英國女王伊麗莎白二世于2008年11月視察倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院時(shí)發(fā)問，“為什么當(dāng)初就沒有一個(gè)人注意到它（金融危機(jī)）？ ”作為答復(fù)，英國一批頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家在2009年7月25日向女王伊麗莎白二世發(fā)出一封長達(dá)3頁的信件。
學(xué)者們除表達(dá)歉意外，還解釋了金融危機(jī)爆發(fā)的原因：金融家成功說服各國政府并讓自己也相信，他們已完全掌握控制風(fēng)險(xiǎn)的有效辦法，而現(xiàn)在看來，“這巳成為人們一廂情愿和傲慢自大的最佳例證”，“總之，沒能預(yù)測出這次危機(jī)的時(shí)間、幅度和嚴(yán)重性是許多智慧人士的集體失誤，無論國內(nèi)還是國際上的學(xué)者，人們都沒能將系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)視作一個(gè)整體。 ”
這封信可以看作是在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界集體反思的一個(gè)縮影。二戰(zhàn)后，凱恩斯主義在西方國家大行其道，而后來的發(fā)展卻使凱恩斯主義被庸俗化為用國家赤字財(cái)政來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長這一簡單定律，導(dǎo)致上世紀(jì)70—80年代西方發(fā)達(dá)國家普遍陷入滯脹局面。這時(shí)新自由主義和貨幣主義的興起似乎為擺脫這種困境提供了一劑良方，然而這一理論又同樣被有意無意地 “神化”：凡是國家干涉的，都是錯(cuò)的。其結(jié)果就是這次讓全球經(jīng)濟(jì)備受折磨的金融危機(jī)。
戰(zhàn)后以來的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一旦極端化、教條化，并且形成社會(huì)共識(shí)，將會(huì)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成災(zāi)難性后果。從這種意義上說，今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給更大程度上屬于政治學(xué)家的埃莉諾·奧斯特羅姆教授，是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的自我救贖。奧斯特羅姆的研究揭示，對許多公共資源來說，政府接管或者私有化并非是最好的運(yùn)作方式，資源使用者通?？梢园l(fā)展出更有效的管理方法。也就是說在政府和市場之外，人類還有足夠的智慧找到其他的資源配置方式。 （摘自2009年12月29日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》作者 丁木）
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