“衣冠禽獸”原是褒義
“衣冠禽獸”一語來源于明代官員的服飾。據(jù)史料記載，明代規(guī)定，文官官服繡禽，武官官服繡獸。品級(jí)不同，所繡的禽和獸也不同。具體的規(guī)定是：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品秀黃鸝，九品繡鵪鶉。
武官一品、二品繡獅子，三品繡虎，四品繡豹，五品繡熊，六品、七品繡彪，八品繡樨牛，九品繡海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當(dāng)時(shí)“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。
“倒”的只能是楣
很多人誤把“倒楣”寫作“倒霉”。倒楣一詞明末出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)科舉成為讀書人出人頭地的門路。為求吉利，有的考生家，考前在自家門前豎起一根旗桿，以此為考生打氣壯行，時(shí)人稱之為楣。
依據(jù)當(dāng)時(shí)的慣例，揭榜之時(shí)，誰家的學(xué)子榜上有名，原來自家門前的旗桿可以照豎不誤。如果不幸失利，該考生的家人往往會(huì)把自家門前的旗桿放倒撤去，叫做“倒楣”。
“冠冕”并不皆“堂皇”
“冠冕堂皇”是一個(gè)成語，比喻外表很體面然而實(shí)際并不如此。但在古代，“冠”和“冕”二者的詞義所指并不太一樣。
帽子古代稱首服，“冠”在古漢語里第一個(gè)意思就是首服的通稱。古時(shí)，人的社會(huì)身份不一樣，“冠”也就不一樣：庶人戴的為緇布冠。緇為深黑色，緇布冠就是深黑色的布所制的帽子。而大夫和士戴的是玄冠，用黑繒制成。玄也是一種顏色，是淺黑色。冠的第二個(gè)意思是冠禮。冠禮是男子的成人禮，士二十而冠。
與冠相比，冕的地位要高得多，冕為首服之最尊者。冕的大致規(guī)格如下：上面是木板，木板外包麻布，上面是黑色，下面是紅色。一般來說，只有天子、諸侯、卿大夫才有資格戴冕。
因此“冠冕”雖然連用，但二者卻有嚴(yán)格的區(qū)分，冠和冕內(nèi)部又有很多差別，所以冠冕并不皆堂皇。
“此致”乃到此結(jié)束
幾乎所有識(shí)字的中國人都寫過信，幾乎所有寫過信的人都會(huì)用“此致”、“敬禮”作為結(jié)束語。“敬禮”的意思比較明白，“此致”到底什么意思，“此致”和后面的“敬禮”到底是什么關(guān)系，卻是眾說紛紜的問題。
先看一個(gè)例子，此例出于《魯迅手稿全集·書信第六冊(cè)》，在《1935年4月1日致徐懋庸》的結(jié)尾，魯迅先生這樣寫道：“此致，即請(qǐng)道安?！痹凇?935年8月3日致李霽野》的結(jié)尾，魯迅先生寫道：“此致，即頌暑祺?！濒斞赶壬@樣的用法，至少說明了一個(gè)問題，“此”者不是指后面的“道安”、“暑祺”，因?yàn)樵凇暗腊病焙汀笆铎鳌鼻斑€有“即請(qǐng)”、“即頌”一類的詞來引領(lǐng)。既然如此，“此致”和后面的“暑祺”就不可能再有動(dòng)賓關(guān)系。同理，“此致”和“敬禮”之間的關(guān)系也不可能是動(dòng)賓關(guān)系，或者說，二者在詞義上不存在任何直接關(guān)系。
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