中國(guó)歷代王朝中最早替姜子牙建廟是唐朝，玄宗李隆基開元十九年（731），下另長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京與天下州郡都設(shè)太公廟，并以漢太子少傅張良配饗。到了肅宗李亨干元元年（758），太常卿于休烈上書皇帝，指稱張良應(yīng)該要配饗他所輔佐的漢高祖劉邦，而不是配饗與其時(shí)代不同的姜子牙。之后，太公廟里就只有正神姜子牙享受祭祀香煙。上元元年（760），皇帝李亨下詔追封姜子牙為武成王，太公廟升格為武成王廟，并與孔丘的文宣王廟同等規(guī)格。因?yàn)槲男鯊R里有所謂十哲，于是武廟也比照辦理，選出古今名將十人一同配饗，左起秦王國(guó)武安君白起、漢王朝初三杰之一淮陰侯韓信、蜀漢帝國(guó)丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮、唐王朝國(guó)務(wù)院右最高執(zhí)行長(zhǎng)—尚書右仆射衛(wèi)國(guó)公爵李靖、司空三公之三英國(guó)公爵李績(jī)（即徐世績(jī)）；右起張良、齊王國(guó)最高指揮官大司馬田穰苴、吳王國(guó)大將軍孫武、魏王國(guó)西河郡郡長(zhǎng)、西河太守吳起、燕王國(guó)昌國(guó)君樂(lè)毅。唐德宗李亨建中三年（782），再比照文廟里的七十二賢，找齊古今名將七十二人配饗武廟。增加的人為：孫臏、范蠡、廉頗、管仲、田單、趙奢、李牧、王翦、曹參、彭越、周勃、周亞夫、霍去病、衛(wèi)青、趙充國(guó)、李廣、鄧禹、吳漢、馮異、耿弇、寇恂、賈復(fù)、馬援、段颎、鄧艾、張遼、皇甫嵩、關(guān)羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸抗、陸遜、羊祜、杜預(yù)、王浚、陶侃、謝玄、王猛、慕容恪、檀道濟(jì)、王鎮(zhèn)惡、長(zhǎng)孫嵩、慕容紹宗、斛律光、王僧辯、宇文憲、于謹(jǐn)、韋孝寬、吳明徹、楊素、賀若弼、韓擒虎、史萬(wàn)歲、李孝恭、尉遲恭、蘇定方、裴行儉、王孝杰、張仁愿、王晙、郭元振、李光弼、郭子儀等六十四人（沒(méi)有湊齊七十二）。
到了趙匡胤時(shí)，吳起被丟出十哲之列，改為七十二賢，孫臏、廉頗、韓信、彭越、周亞夫、段颎、鄧艾、陶侃、關(guān)羽、張飛、杜預(yù)、慕容紹宗、王僧辯、吳明徹、楊素、賀若弼、史萬(wàn)歲、李光弼、王孝杰、張仁愿、郭元振等人則被請(qǐng)出廟外，不加配饗。十哲部分增添管仲與郭子儀，七十二賢加上灌嬰、耿純、王霸、祭遵、班超、王渾、周訪、沈慶之、李崇、傅永、段韶、李弼、秦瓊、張公謹(jǐn)、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、葛從周、周德威、符存審等人。
宋徽宗趙佶宣和五年（1123），武成王廟里的從祀配饗人員又有所改動(dòng)，《宋史》卷一百零五《禮志八》記載：宣和五年，禮部言：“武成王廟從祀凡七十二將”。跟姜太公一起配饗的是張良，底下管仲、管仲、孫武、樂(lè)毅、諸葛亮、李績(jī)并西向；田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀，并東向。東廂房里則有東廡，白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼；西廂房為吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國(guó)、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段颎、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬(wàn)歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟。大體上又恢復(fù)了唐朝時(shí)的人物。
宋孝宗趙昚淳熙四年（1176），認(rèn)為李晟有“再造唐室之功”，李績(jī)贊成唐高宗李治立武則天為后是“幾滅唐室”，所以升李晟至正堂，降李績(jī)到廂房，從祀者有曹彬。北方的金朝，也對(duì)武成王廟里的人物有所更動(dòng)，金章宗完顏璟泰和七年（1207）把粘罕（宗翰）與張良共同配饗姜子牙，再加列謀良虎（宗雄）、斡魯補(bǔ)（宗望）、兀朮（宗弼）等人于堂上，把韓信等移至廂房，又刪減王猛、慕容恪等二十余人，加金朝將領(lǐng)斜也（杲）等人。
武成王廟在元朝時(shí)仍按時(shí)致祭，從祀規(guī)模大減員，很多人都被剔除了?！对贰ぜ漓胫疚濉の涑赏鯒l》載："武成王立廟于樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂(lè)毅、諸葛亮以下十人從祀。這樣就似乎又回到“武廟十哲”了。到了明太祖朱元璋洪武二十一年（1388），將姜太公改為附祀歷代帝王的名臣之一，武成王廟因而被罷祀。
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