這本書由劉未鵬的博客文章整合而成，大多文章與學(xué)習(xí)和思維有關(guān)，還講了許多與編程算法有關(guān)的內(nèi)容。劉未鵬認(rèn)為一個(gè)人接受外界信息的來(lái)源無(wú)非就是看過(guò)的書、遇到的人和經(jīng)歷的事，他通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)成為了一個(gè)擅于學(xué)習(xí)和思考的人，看他寫的文章也是大有裨益的。
這本書提出的一個(gè)主要觀點(diǎn)是應(yīng)該利用生活中的點(diǎn)滴暗時(shí)間，人和人之間產(chǎn)生的差別就在于對(duì)于時(shí)間的利用以及利用的效率，而這本書能夠教會(huì)我們?nèi)绾卧黾涌梢岳玫臅r(shí)間以及如何提高學(xué)習(xí)的效率。
暗時(shí)間包括所有你在做一些簡(jiǎn)單的事情但并沒(méi)有動(dòng)用思維的事情，比如：走路、洗臉洗手、逛街、坐公交車、吃飯等等，這些時(shí)間在生活的每一天中都占據(jù)著很多的時(shí)間，如果能利用這些時(shí)間進(jìn)行思考，就能讓你比別人多出許多時(shí)間，而細(xì)微的積累將會(huì)產(chǎn)生龐大的效應(yīng)（看起來(lái)是廢話，但是照著做了絕對(duì)受益匪淺）。
作者提出學(xué)習(xí)的三個(gè)重要習(xí)慣是迅速進(jìn)入專注狀態(tài)、能夠長(zhǎng)期保持專注狀態(tài)以及超強(qiáng)的抗干擾能力，所謂專注狀態(tài)，在心理學(xué)中被稱之為“心流”，只是在工作的時(shí)候所有的思維都投入到當(dāng)前的工作中，其他的神經(jīng)活動(dòng)自然會(huì)被抑制，這種情況下學(xué)習(xí)和工作的效率都能達(dá)到最高。
作者給出的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和建議：
1、遇到問(wèn)題的時(shí)候先查google和Wiki
2、看書只看經(jīng)典，不要浪費(fèi)時(shí)間，更不要受差的書的觀點(diǎn)的影響
3、做讀書筆記，記錄思考和摘抄例子
4、重要的事情優(yōu)先
5、重要的事情要利用大的時(shí)間塊來(lái)完成，要有管理時(shí)間的能力
6、多看心理學(xué)與思維有關(guān)的書，因?yàn)樗鼘?duì)所有學(xué)科的知識(shí)的學(xué)習(xí)都有幫助
7、學(xué)習(xí)一向只是，必須問(wèn)自己三個(gè)重要問(wèn)題：1、它的本質(zhì)是什么；2、它的第一原則是什么；3、它的知識(shí)結(jié)構(gòu)是怎樣的。
8、獲得的知識(shí)多少并不取決于讀了多少，而取決于思考了多少、多深。
9、善于利用小塊時(shí)間，也要善于制造整塊時(shí)間
10、學(xué)習(xí)的過(guò)程要問(wèn)自己的問(wèn)題：你的問(wèn)題到底是什么？到現(xiàn)在為止你收獲了什么？
11、在學(xué)習(xí)過(guò)程中設(shè)想自己要把這個(gè)知識(shí)教給別人，教是最好的學(xué)，它會(huì)讓你形成你的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
12、時(shí)常反省和注意自己的思維過(guò)程，養(yǎng)成反駁自己的想法的習(xí)慣。
13、重視積累的強(qiáng)大力量，計(jì)劃不妨訂長(zhǎng)一點(diǎn)，要耐心等待收獲的時(shí)間
14、趁著對(duì)一件事情有熱情的時(shí)候，把開頭最難熬的階段熬過(guò)去，到了實(shí)在要放棄的時(shí)候，勸一勸不妨再堅(jiān)持一小會(huì)。
15、根據(jù)主題來(lái)查閱資料
16、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)
17、看不懂的一些原因：1、看得不夠認(rèn)真；2、其中有你無(wú)法理解的概念；3、作者的講述順序不對(duì)。
18、學(xué)習(xí)的時(shí)候告訴自己要能夠?qū)懗鲆黄偨Y(jié)的文章，能夠有助于在閱讀和實(shí)踐的時(shí)候有意無(wú)意地整理知識(shí)的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和重點(diǎn)。
在本書中作者還談了許多關(guān)于人們的思維方式和認(rèn)知偏差的問(wèn)題，因?yàn)樵诹硪槐緯墓P記中會(huì)有詳細(xì)而系統(tǒng)的論述，所以這里不再多說(shuō)，整理一些作者提到的關(guān)于認(rèn)知思維的知識(shí)。
要善于從別人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納和推理的能力判斷一個(gè)說(shuō)法的正確程度。用大腦先為我們?cè)囧e(cuò)，我們?cè)诖竽X中走得越遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中就走得越穩(wěn)，在大腦中失敗的越多，在現(xiàn)實(shí)中就失敗的越少。
作者用眼睛的視覺錯(cuò)誤告訴我們，我們總是混淆“事實(shí)”和“推斷”，當(dāng)我們對(duì)推斷的確信度很高的時(shí)候，或者推斷對(duì)我們有利的時(shí)候，或者這個(gè)推斷源于大腦天生的偏見的時(shí)候，我們就會(huì)很容易把推斷當(dāng)做事實(shí)。比如，我們經(jīng)常把關(guān)聯(lián)的事物判斷為因果關(guān)系，但是通常情況下并非如此。舉個(gè)例子，我們發(fā)了燒，第一天吃了西藥沒(méi)有好，反而加劇了，第二天開始喝中藥，第三題的時(shí)候好了，于是我們會(huì)做出“中藥管用、西藥不管用”的判斷，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，你并不能判斷到底是什么時(shí)候是什么東西起了作用，也許你壓根就是自己好的。
我們的大腦是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年進(jìn)化形成的，在大腦中，既有可以處理復(fù)雜事物擁有理性思考能力的進(jìn)化年代較近的高級(jí)認(rèn)知模塊，也有為了適應(yīng)生存思考方式更接近于本能的低級(jí)認(rèn)知模塊，它們?cè)谌粘４蠖鄶?shù)問(wèn)題上都持有不同的意見，比如我們明明知道高糖高脂肪的食物不宜多吃，但內(nèi)心的一個(gè)小聲音卻總是慫恿著再多吃一點(diǎn)，而實(shí)際上，在大多數(shù)時(shí)候我們的高級(jí)認(rèn)知模塊似乎根本沒(méi)有啟用，而是憑借著本能或直覺“自動(dòng)駕駛”自己的身體。
在遠(yuǎn)古社會(huì)，聚居群體較小，成員之間依賴性很高，糟糕的聲譽(yù)會(huì)導(dǎo)致被賴以生存的群體排擠出去，所以當(dāng)我們的理智被淹沒(méi)的時(shí)候，我們會(huì)不顧一切地去捍衛(wèi)自己的面子，甚至可以去殺人。在遠(yuǎn)古社會(huì)，同樣也是因?yàn)榫劬尤后w較小，像女性示愛失敗很可能被周圍的人嘲笑，而且落下被人拒絕的印象，但實(shí)在今天人際關(guān)系變動(dòng)頻繁的大城市，社交失敗的成本近乎為零，但是我們依然被自己所禁錮困擾著。
因此我們可以發(fā)明各種認(rèn)知方法來(lái)“誘使”或“要挾”我們的情緒大腦同意去執(zhí)行一件事情：我們向朋友承諾我們要做的事情，于是我們的情緒大腦會(huì)迫于信譽(yù)受損的壓力而去主動(dòng)完成這件事情。經(jīng)常動(dòng)用理性思考也能夠增強(qiáng)高級(jí)認(rèn)知模式的能力，從而在許多需要決策的時(shí)刻占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
但是我們的理性大腦也有缺陷，它特別善于對(duì)自己的行為作出立即的，看起來(lái)合理的解釋。特別是在我們的大腦在情緒之下首先認(rèn)定了一件事情，我們那點(diǎn)可憐的理性思維便很容易屈從于情緒大腦發(fā)下的命令——把事情往利于自己的方向解釋，而且這往往發(fā)生在我們毫不知情的時(shí)候，因?yàn)檫@中間根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考過(guò)程。我們的思維過(guò)程絕大部分對(duì)意識(shí)而言是“不透明的”。只有長(zhǎng)期留意傾聽自己思維的聲音、善于反省的人才能夠比其他人更可能注意到思維過(guò)程的一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的中間步驟。
要想觀察自己的思維，最有效的方法就是“出聲的思考”，當(dāng)思考的過(guò)程被轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就讓它成為了思考本身的對(duì)象，即“對(duì)你的思考進(jìn)行思考”，便有助于發(fā)現(xiàn)思考過(guò)程中的隱含假設(shè)或步驟。同理，寫作也是如此。另一個(gè)方法就是與人討論，因?yàn)檫@其中不可避免的涉及了兩個(gè)環(huán)節(jié)：表達(dá)自己的思維和參照別人的思維。
我們會(huì)對(duì)那些對(duì)自己有利的證據(jù)不加細(xì)查，而對(duì)那些對(duì)自己不利的證據(jù)則會(huì)盤根問(wèn)底，同樣，我們還會(huì)傾向于勤勞收集有利證據(jù)，并忽視不利證據(jù)?？陀^意味著承認(rèn)存在未知信息的可能性，理性意味著能夠從對(duì)立面的視角去看問(wèn)題和思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑自己的判斷，假設(shè)自己是站在對(duì)立面的立場(chǎng)上幫他說(shuō)話，往往能夠發(fā)現(xiàn)很多意料之外的東西。
我們大腦中有眾多涉及到情感的模塊，強(qiáng)大的情緒大腦會(huì)讓我們?cè)谝凰查g對(duì)事物貼上“喜歡”、“沒(méi)感覺”或“厭惡”的標(biāo)簽，為了避開遠(yuǎn)古時(shí)代隨時(shí)可能遇到的威脅，情緒大腦的關(guān)鍵在于快而非準(zhǔn)確，但是我們的意識(shí)卻深深地收到情緒的影響。而且我們會(huì)在接受有關(guān)信息時(shí)不斷強(qiáng)化這個(gè)印象，不管接收到的是什么樣的信息，除非是反差特別強(qiáng)烈的信息才能夠觸動(dòng)理智的思考。
作者提倡的一些具體的學(xué)習(xí)方法：
一、寫博客：書寫能夠更好的思考；教是最好的學(xué)（能夠徹底檢查你的知識(shí)體系）；討論是絕佳的反思；能激勵(lì)你去學(xué)習(xí)和思考；學(xué)會(huì)持之以恒地做一件事情；一個(gè)長(zhǎng)期的有價(jià)值的博客是一份很好的簡(jiǎn)歷。
二、思考時(shí)用紙筆書寫：書寫是對(duì)思維的備忘（我們只能在工作記憶里面持有5到9個(gè)項(xiàng)目，認(rèn)知負(fù)荷是極為有限的），書寫是對(duì)思維的緩存，書寫是與自己的對(duì)話，書寫是與別人的交流，書寫是對(duì)思維的組織，書寫能夠讓你有機(jī)會(huì)反思你的思維。
三、你所擁有的知識(shí)并不取決于你記得多少，而在與能否在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候被回憶起來(lái)。我們?cè)谟洃浀臅r(shí)候?qū)⒃S多線索，例如當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、問(wèn)題的背景，甚至所處的語(yǔ)言環(huán)境、空間位置一并編碼進(jìn)了記憶，事后能否提取出這段記憶很大程度上取決于提取線索是否豐富、以及在回憶的時(shí)候是否重現(xiàn)了記憶時(shí)的線索。為了能夠讓你很好的調(diào)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，應(yīng)該：1、養(yǎng)成習(xí)慣，經(jīng)常主動(dòng)回顧一段時(shí)間學(xué)到的東西；2創(chuàng)造回憶的機(jī)會(huì)：經(jīng)常與別人討論相關(guān)內(nèi)容；整理筆記；把你學(xué)到的東西寫出來(lái)；3、將知識(shí)抽象化，提煉和推廣。
由于調(diào)用知識(shí)是通過(guò)大腦的聯(lián)想機(jī)制來(lái)運(yùn)作的，當(dāng)你儲(chǔ)備知識(shí)的時(shí)候最好能夠位置構(gòu)建相應(yīng)的聯(lián)想機(jī)制。
四、為你的任務(wù)設(shè)計(jì)一個(gè)進(jìn)度條，將目標(biāo)分割成一個(gè)個(gè)里程碑，實(shí)時(shí)給予你反饋，能夠有效激勵(lì)你完成復(fù)雜的任務(wù)。
五、解題方法：時(shí)刻不忘未知量（問(wèn)題是什么）；用特例啟發(fā)思考；反過(guò)來(lái)推導(dǎo)；試錯(cuò)；簡(jiǎn)化題目條件解題，再推導(dǎo)原題解法；求解一個(gè)類似的題目；列出所有可能與問(wèn)題相關(guān)的定理或性質(zhì)；考察反面和其他所有情況；將問(wèn)題泛化，并求解這個(gè)泛化后的問(wèn)題；去問(wèn)別人。
六、我們的大腦會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自動(dòng)的歸類，并且將其“模塊化”，我們根據(jù)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)理解這個(gè)世界，當(dāng)我們碰到磚頭的時(shí)候很容易想到它是拿來(lái)砌墻的，但是另一方面知識(shí)結(jié)構(gòu)也是思維的桎梏，思維定勢(shì)就是指下意識(shí)遵循既有知識(shí)框架思考的過(guò)程，你很難跳出你的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)思考問(wèn)題。
因此，在吸收知識(shí)的時(shí)候進(jìn)行抽象，同時(shí)在面對(duì)需要用到知識(shí)的新問(wèn)題時(shí)也要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行抽象，這樣能夠幫助大腦有效的調(diào)用大量的聯(lián)想記憶來(lái)解決問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程也就是掌握知識(shí)的本質(zhì)的過(guò)程。
七、在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果不是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足的原因，最容易犯的錯(cuò)誤就是忘了考慮某種可能性。
避免這種錯(cuò)誤的有效方法就是把自己的思考過(guò)程（重要環(huán)節(jié)）寫在紙上：
1、人在思考問(wèn)題的時(shí)候只能同時(shí)在工作記憶中處理有限的問(wèn)題，當(dāng)問(wèn)題很復(fù)雜的時(shí)候，很難在腦袋里全盤考慮。
2、當(dāng)我們集中注意力在某一個(gè)過(guò)程上時(shí)，其他的過(guò)程就會(huì)受到抑制，所以可以借助紙筆來(lái)擴(kuò)充思維的緩存。
3、在思考問(wèn)題時(shí)，每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上都有另一種可能性，需要推導(dǎo)的步驟越多就越容易忽視過(guò)程中其它可能性，把思維過(guò)程寫下來(lái)易于發(fā)現(xiàn)另一種可能性，一直在腦中思考的話，我們會(huì)依賴慣性一直選擇那一種可能性。
4、將整個(gè)思維過(guò)程寫下來(lái)，我們就能夠在解題完畢之后完整的回顧自己的整個(gè)思維過(guò)程，能夠總結(jié)思考中的一般原則，分析思維薄弱的環(huán)節(jié)，甚至可以分析出自己的思維定勢(shì)。
八、練習(xí)能夠?qū)⑼怙@記憶轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱記憶，外顯記憶指的是在調(diào)用記憶的時(shí)候需要占用工作記憶，而轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱記憶之后就可以不占用工作記憶的空間，比如一開始騎車的時(shí)候需要努力才能維持平衡，而熟練之后就能夠邊騎車邊想問(wèn)題，簡(jiǎn)單的算數(shù)問(wèn)題，和日常中的習(xí)慣性行為都是如此，而思維過(guò)程也可以被如此處理，重復(fù)練習(xí)的意義就在于讓思維過(guò)程自動(dòng)化，從而把工作記憶騰出來(lái)給更重要的思考。
作者提到的一些其他有用的知識(shí)點(diǎn)：
·測(cè)試思維能力的好題目的特點(diǎn)：
1、不需要用到未知的知識(shí)，或者需要用到未知的知識(shí)，但一個(gè)敏銳的解題者可以通過(guò)對(duì)題目的分析自信發(fā)現(xiàn)這些所需的知識(shí)。
2、考察解題的一般性思路，而不是特定的解題技巧，譬如題目需要用到某種性質(zhì)，而這個(gè)性質(zhì)對(duì)于不知道它的人來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)法從題目的考察中得出來(lái)的。
3、考察思維能力：聯(lián)想能力、類比能力、抽象能力、演繹能力、歸納能力、觀察能力、發(fā)散能力
4、考察一般性的思維方法：通過(guò)特例啟發(fā)思考、通過(guò)試錯(cuò)尋找規(guī)律、通過(guò)泛化試探更一般性命題、通過(guò)倒過(guò)來(lái)推導(dǎo)將問(wèn)題進(jìn)行歸納、通過(guò)調(diào)整（分解、刪除、增加等）題目的條件來(lái)獲取它們之間的聯(lián)系以及和結(jié)論的聯(lián)系，通過(guò)系統(tǒng)化的分類討論來(lái)覆蓋每種可能性。
·專注于一件事情能讓表層意識(shí)全功率運(yùn)作，并且能讓潛意識(shí)進(jìn)入一種專注于這件事情的狀態(tài)。
·我們都應(yīng)該去學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)身體里面的，另外一個(gè)自己。
·興趣遍地都是，專注和持之以恒才是真正稀缺的，區(qū)別人們的并不是興趣的又無(wú)，而是他們的性格里有沒(méi)有維持興趣一直燃燒下去的燃料，生活中的選擇遠(yuǎn)比我們想象的要多，細(xì)微的選擇差異造就了不同的人生。
·在某一項(xiàng)專業(yè)技能上的成功是最具有可復(fù)制性的。
·反思是讓人得以改進(jìn)自己的最重要的思維品質(zhì)。
·一生的知識(shí)積累，自學(xué)的部分應(yīng)當(dāng)占到百分之90以上。
·不可替代的稀缺人才：專業(yè)領(lǐng)域技能；跨領(lǐng)域的技能（解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)新思維，判斷與決策能力，批判性思維，表達(dá)溝通能力，開放的思想）；學(xué)習(xí)能力（持續(xù)學(xué)習(xí)和構(gòu)建新知識(shí)）；性格要素（專注、持之以恒、自信、好奇心、自?。?。
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