本文介紹《周易》“旅、巽、兌、渙、節(jié)”五卦。
還是先看《序卦傳》的說(shuō)法：“窮大者必失其所居，故受之以《旅》。旅而無(wú)所容，故受之以《巽》。巽者，入也。入而后說(shuō)之，故受之以《兌》。兌者，說(shuō)也。說(shuō)而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。物不可以終離，故受之以《節(jié)》”。
火山旅
得其所歸是豐卦，盛大、多故之象，失其所居是旅卦，艱辛、親寡之象，旅卦是豐卦的綜卦。用“背井離鄉(xiāng)”這個(gè)詞來(lái)形容旅卦最為恰當(dāng)。朋友們看到此卦不可單純的理解為行旅，人生也是旅途，事業(yè)也是旅途，或短暫或長(zhǎng)遠(yuǎn)，起起落落，來(lái)來(lái)去去，行色匆匆，人生苦旅、觀之慨然?？鬃右舱f(shuō)：”旅之時(shí)義大矣哉“！或因如是。
眾人歸附何其盛大，離眾而去又何其寂寥，事業(yè)興盛之時(shí)眾星捧月，事業(yè)衰落之時(shí)眾叛親離，每觀旅卦，心里便不由的酸楚?！断髠鳌分v豐卦時(shí)說(shuō)：”君子以折獄致刑“，講旅卦時(shí)卻說(shuō)：”君子以明慎用刑“，多么強(qiáng)烈的對(duì)比，此一時(shí)彼一時(shí)，處事的方式也當(dāng)不同，旅之時(shí)當(dāng)需謹(jǐn)慎小心。
人在旅途，容身不易，俗話說(shuō)：”強(qiáng)龍不壓地頭蛇“，謙遜一些，隨遇而安，這便是巽卦。巽是入，向風(fēng)一樣柔順而又無(wú)孔不入。母親常說(shuō)：在外不像在家，不可逞強(qiáng)，如此說(shuō)來(lái)，母親也深懂易經(jīng)之理。《象傳》說(shuō)：”隨風(fēng)，巽。君子以申命行事“，也是此理。
兌
在家靠父母，在外靠朋友，此卦仿佛入幕之賓，相談甚歡，這是兌卦，說(shuō)通悅，開(kāi)心的意思。兌卦之象，內(nèi)剛外柔，內(nèi)心正直，對(duì)人柔和，豈能不悅。有個(gè)詞叫”心悅誠(chéng)服“，使人快樂(lè)的接受，方能真心的服氣?！跺鑲鳌氛f(shuō)：”說(shuō)以先民，民忘其勞。說(shuō)以犯難，民忘其死“，大家好才是真得好，這便是以悅待人的道理。
風(fēng)水渙
一次短暫相聚之后，又該分離了，天下沒(méi)有不散的宴席，所以下一卦是渙卦，渙是分離、渙散的意思。此卦是講在人心渙散之時(shí)如何聚攏人心、力挽狂瀾、克服危難、轉(zhuǎn)危為安的道理。
渙卦是離，節(jié)卦是止，卦象是上坎下兌，水澤節(jié)，水滿則溢，溢便需節(jié)，此卦是講節(jié)制的道理。從兩方面來(lái)理解：一、節(jié)約，節(jié)制和約束，不可勞民傷財(cái)，《象傳》說(shuō)：”君字以制數(shù)度，議德行“，這樣有好處；二、過(guò)于節(jié)約便是吝嗇，反而會(huì)失去人心和機(jī)會(huì)，也不妥。觀節(jié)卦需將這兩點(diǎn)都注意到。
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