茫茫宇宙，渺渺太空，星羅棋布，物生其中，精密有致，奧妙無窮。這一切讓人類智慧感到渺小，用科學(xué)理論難以窮盡，讓人有足夠理由質(zhì)疑，宇宙的奧妙精密，是自然的巧合，還是智慧的成果。在先圣看來，宇宙的一切變化，源于一種力量，名之曰太極。由太極至六十四卦，則演繹著太極創(chuàng)世原理。
太極代表萬物之源。天道以“始、大、善、定”之德，立太極，定萬物之源；分陰陽，定萬物之體；列四象，定萬物之性；成八卦，定萬物之類；窮變化，定萬物之規(guī)則。萬物歸源，太極立，陰陽相生，兩儀分，剛?cè)嵯鄬?duì)，四象列，品類相別，八卦成。故日月星辰、天地人物、風(fēng)雨雷電、山澤水火、禽獸菌貝、花草蟲魚，宇宙萬物，歸太極，分兩儀，列四象，成八卦，生生不息，循環(huán)往復(fù)，和諧統(tǒng)一。
太極代表萬物之變化。由太極至六十四卦，揭示著萬物變化的規(guī)律，即太極變化規(guī)律，故曰“《易》有太極”
太極創(chuàng)物，相對(duì)而生，易用兩儀，即陰儀與陽儀。兩儀揭示了萬物的基本結(jié)構(gòu)，故曰“是生兩儀”。
萬物顯萬象，萬象有萬性，而其共性又可歸納為陰陽各四類，易用陰陽四象代表，四象揭示著大自然物象的基本屬性，故曰“兩儀生四象”。
按四象屬性，宇宙萬物共分為八類，《易》用八卦代表，故曰“四象生八卦”。
八卦演變，相互作用，形成乾、坤、屯、蒙、需、訟、師等六十四卦，代表天地萬物時(shí)位運(yùn)行變化狀態(tài)及其規(guī)則。
太極代表萬物之整體，是《易經(jīng)》的核心概念，也是《易經(jīng)》立論的前提和基礎(chǔ)，是先圣對(duì)宇宙原動(dòng)力的高度概括，如人類作為一個(gè)整體，為太極，人作為一整體，也為太極，而人類繁衍丶人的生老病死，則代表著太極變化過程。
聯(lián)系客服
