文/董思捷
《詩(shī)經(jīng)》305篇可謂囊括了天下各類珍貴的情感，愛(ài)情、友情、家國(guó)情，自然也有那人間最真摯的母子親情。
詩(shī)經(jīng)中的母子親情（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
《邶風(fēng)·凱風(fēng)》便是一篇典型描寫母子親情的作品。表現(xiàn)了兒子憐母、頌?zāi)赣肿载?zé)不能勸諫或者侍奉母親的感情。詩(shī)言：
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
歷代注家對(duì)探討該詩(shī)的主旨用力最多，然而從文學(xué)欣賞的角度，其語(yǔ)言的質(zhì)樸無(wú)華將我深深吸引。有句話說(shuō)的好“非樸無(wú)以見(jiàn)其真，非直無(wú)以見(jiàn)其誠(chéng)?！比纭秳P風(fēng)》一般樸實(shí)的語(yǔ)言恰恰讓我們深受感動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)注析》一書評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“對(duì)于表現(xiàn)骨肉至情的作品，樸素的語(yǔ)言是最理想的語(yǔ)言，平直的手法是最成功的手法，往往能取得最強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。任何多余的描寫，都是畫蛇添足，是感情矯揉造作的表現(xiàn)?！?div style="height:15px;">
語(yǔ)言在文學(xué)作品中的作用是用來(lái)表達(dá)感情從而打動(dòng)人心的，然而像骨肉親情這種情感本身，可以說(shuō)就是最動(dòng)人最深刻的了，它超越了任何語(yǔ)言所能述及的動(dòng)人程度。因而，在描寫親情時(shí)并無(wú)需華麗的語(yǔ)言，只最直白樸素的敘述，把那親情拿出來(lái)放在那兒讓讀者自己看、自己體味就好了。
后世在寫作表達(dá)母子親情的作品時(shí)也多承襲這種語(yǔ)言風(fēng)格，最著名的自然要數(shù)唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》。小詩(shī)開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用兩件最普通常見(jiàn)之物突出了母子相依為命的情感。面對(duì)將要遠(yuǎn)行的孩子，母親最關(guān)心的當(dāng)然是孩子身上的衣服夠不夠暖，有沒(méi)有破損。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)：“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，把筆墨集中在慈母身上。母親一針一線都是這樣的細(xì)密，恐怕兒子遲遲難歸。其實(shí)，她的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深篤之情，正是從這瑣瑣碎碎的日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。詩(shī)中既沒(méi)有對(duì)話，也沒(méi)有眼淚，然而母子間的親情就是從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中、和這質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
另外，清代文學(xué)家蔣士銓有一首《歲末到家》：“愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！痹?shī)人黃仲則的《別老母》：“搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)?！钡仍S多詩(shī)作都是通過(guò)直白的敘述、樸實(shí)的語(yǔ)言將深深的母子親情呈獻(xiàn)給了讀者。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，唯有此種最直白樸素的表達(dá)方能彰顯母愛(ài)的博大與深沉。
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