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大觀園中的昆曲元素:曹雪芹因何迷醉?
文/陳益
曹雪芹的祖父曹寅好昆曲,一次在家中排演《長生殿》,邀請大江南北的許多名士聚會,讓《長生殿》作者洪昇坐上座。演員每演唱一折,他倆都仔細與劇校對,以合節(jié)奏,連演三天三夜??滴跛拇文涎玻看味加刹芤玉{,讓皇帝沉醉于昆曲笛音,是他最盡職的公務(wù)??滴跷迨荒辏?712)二月,曹寅進京述職,把不滿百日的曹雪芹送到南京去撫養(yǎng)。
曹雪芹在江南度過了錦衣玉食的少年時期,濃郁的家庭藝術(shù)氛圍使他很小就接近昆曲。
昆曲《紅樓夢》劇照(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
曹雪芹對湯顯祖和《牡丹亭》的崇拜
讀《紅樓夢》,可以清晰地感覺到曹雪芹對湯顯祖和《牡丹亭》的崇拜。前八十回中有九次提及《牡丹亭》,僅“游園驚夢”一則便提到四次?!赌档ねぁ穼懕M了一個“情”字,情到極致,“生可以死,死可以生”。曹雪芹的《紅紅樓夢》,也滿紙是情。在第三十二回,還引用了湯顯祖的詩作為回前詩:“無情無盡卻情多,情到無多得盡么?解道多情情盡處,月中無樹影無波”?!丁茨档ねぁ灯G曲芳心》一回,寫黛玉“聽見墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲婉轉(zhuǎn)”,原來是家班在演習戲文。這些孩子所演唱的真是《牡丹亭》的精妙曲牌【皂羅袍】、【山桃紅】。黛玉聽得如癡如醉,嘆道:“原來戲上也有好文章,可惜世人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味”。而“如花美眷,似水流年",“你在幽閨自憐”,“花落水流紅,閑愁萬種”幾句,更讓黛玉心痛神馳,潸然淚下。黛玉的眼淚,其實也是曹雪芹的眼淚?!都t樓夢》開篇便自我評價:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”為了避諱,曹雪芹采取“甄士隱”、“賈雨村"等這種混淆歷史年代的“戲說”,手法,也是從傳奇中汲取了養(yǎng)分。
大觀園中盡是昆曲行家
大觀園內(nèi)有許多人物,是昆曲的行家,第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪》中,芳官唱曲助興,剛唱到“壽筵開處風光好”,就被眾人擋?。骸翱齑蚧厝ィ@會子很不用你來上壽,揀你極好的唱來”。芳官只得細細地唱了一支【賞花時】。這【賞花時】是《邯鄲記·掃花》一折中的經(jīng)典唱段,對于唱功是有著很高的要求的——假如曹雪芹不懂得唱曲,是絕不會安排這個情節(jié)的。
昆曲《牡丹亭》對曹雪芹影響頗深(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
第五十—回《薛小妹新編懷古詩 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥》寫薛寶琴新編的懷古詩,最后兩首分別引用了《西廂記》、《牡丹亭》為典故,引起了寶釵的不滿,黛玉便諷刺寶釵是“膠柱鼓瑟”,說:“這兩首雖于史鑒上無考,咱們雖不曾看這些外傳,不知底里,難道咱們連兩本戲也沒有見過不成?那三歲孩子也知道,何況咱們?”話音落下,探春、李紈齊來幫腔:“如今這兩首雖無考,凡說書唱戲,甚至于求的簽上皆有注批,老小男女,俗語口頭,人人皆知皆說的。況且又并不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲,怕看了邪書。這竟無妨,只管留著?!睂氣O聞此,方罷了。像賈府這樣的官宦富貴人家,建禮教禁錮著人們追求自由的理想,但終究是“滿園春色關(guān)不住”。林黛玉的骨子里有一種不同于世俗觀念的反叛精神。其他孩子也背著大人,偷偷地讀那些《西廂》、《琵琶》、《元人百種》,哪怕被大人知道,打的打,罵的罵,燒的燒,仍無法扼殺他們自由的天性。
《紅樓夢》中的昆曲演出
《紅樓夢》里有兩段關(guān)于昆曲演出效果的描寫,精妙而又動人。其一是第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》:“不一時,只聽得簫管悠揚,笙笛并發(fā)。正值風清氣爽之時,那樂聲穿林渡水而來,自然使人神怡心曠。寶玉先禁不住,拿起壺來斟了一杯,一囗飲盡?!边@樣優(yōu)美的樂曲使人陶醉,恰恰是酒不醉人人自醉。其二是第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞》:“正閑話間,猛不防只聽那壁廂桂花下,嗚嗚咽咽,悠悠揚揚,吹出笛聲來。趁著這明月清風,天空地凈,真令人煩心頓解,萬慮齊除,都肅然危坐,默默相賞?!崩デ奶卣魇恰罢{(diào)用水磨,拍捱冷板。聲則平上去入只婉協(xié),字則頭腹尾音只畢勻……啟口輕圓,收音純細”。音韻之美,在字里行間透現(xiàn)得如此神奇,曹雪芹被迷醉了,轉(zhuǎn)而又迷醉一代又一代讀者。
近現(xiàn)代有許多著名學者,既是昆曲名家,又是紅學名家,因為不朽的文學藝術(shù)是精魂相通的。如果說,曹雪芹受到昆曲的滋養(yǎng),并把昆曲作為重要的文化符號在《紅樓夢》中體現(xiàn),那么《紅樓夢》的產(chǎn)生對于昆曲藝術(shù)的發(fā)展,也有重要的推動作用,且為后世的戲曲創(chuàng)作提供了素材。
本文由騰訊儒學根據(jù)陳益《昆曲百問》——《昆曲給曹雪芹多少滋養(yǎng)》摘錄整理,轉(zhuǎn)載請注明出處。
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