01 用“笨方法”有效讀書(shū)
原本以為這本書(shū)是要各種夸贊記筆記如何如何好，然后號(hào)召大家一起來(lái)記讀書(shū)筆記，懷著“為什么要買(mǎi)這本書(shū)”的心情看，看著看著，到了最后卻是以接納之心結(jié)束，并且覺(jué)得作者其實(shí)是言之有理的。果然，不管讀書(shū)還是做事，帶有偏見(jiàn)之心是會(huì)阻礙我們發(fā)現(xiàn)美好事物的。
《如何閱讀一本書(shū)》的作者在他的著作中提到評(píng)論一本實(shí)用性圖書(shū)的規(guī)則：即看懂，才做評(píng)論。如果沒(méi)有了解作者的觀(guān)點(diǎn)和論據(jù)就妄加評(píng)論，那只是個(gè)人情感的宣泄，而無(wú)助于“真理越辯越明”。
《如何有效閱讀一本書(shū)》的作者奧野宣之，是位自由撰稿人，且以“筆記本作家”的身份活躍在各個(gè)媒體節(jié)目和論壇中，不管是工作還是興趣，他都堅(jiān)持使用筆記本做記錄，在日本社會(huì)引發(fā)了熱烈反響。
他結(jié)合自身實(shí)踐，認(rèn)為最有效的讀書(shū)方法其實(shí)就是記讀書(shū)筆記。從選書(shū)，購(gòu)書(shū)，讀書(shū)，到最后的用書(shū)，都可以記載到同一本筆記本之中。
作者認(rèn)為，這四部分都是密不可分的，就像做菜，選書(shū)就是選食材，購(gòu)書(shū)則是逛市場(chǎng)，讀書(shū)記筆記就像是準(zhǔn)備食材，而最后的用書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)則是炒菜，四部分一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣。且孤立的只是做讀書(shū)筆記摘抄、寫(xiě)感悟反而會(huì)讓人心生懈怠。
02 那么，如何記筆記呢？
首先從選書(shū)上：像去逛超市之前，如果不想花不必要的錢(qián)，我們可以先看看冰箱里還有哪些食材，以及自己今天想吃什么，還差什么。選書(shū)就是如此，我們可以看看我們有哪些書(shū)，又想讀哪些書(shū)，那么這就需要我們記錄一個(gè)讀書(shū)清單。在這張清單上，我們可以看看有哪些書(shū)是我們已經(jīng)買(mǎi)的，有哪些書(shū)是我們想看還沒(méi)有買(mǎi)的，由此我們可以增加閱讀的主動(dòng)性。而且，作者認(rèn)為，記錄久了還有一個(gè)好處，就是翻看自己的讀書(shū)清單，你會(huì)越來(lái)越清楚自己喜歡哪些類(lèi)型的書(shū)，會(huì)清楚自己的口味為何，這有助之后我們進(jìn)行的主題閱讀，也可以讓在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)店中的我們不至于挑花眼。
再來(lái)說(shuō)記讀書(shū)筆記：筆記讀書(shū)法主要分為三個(gè)步驟，即：讀書(shū)、劃重點(diǎn)、寫(xiě)讀書(shū)筆記。讀書(shū)和劃重點(diǎn)相信經(jīng)過(guò)那么多年的應(yīng)試教育很少有人會(huì)不理解，我們來(lái)看作者最為推崇的寫(xiě)讀書(shū)筆記。
作者奧野宣之發(fā)明了一個(gè)方法，叫“蔥鮪火鍋式”讀書(shū)筆記法。即前文提到過(guò)的，摘要與評(píng)論相結(jié)合?！笆[鮪火鍋”即蔥段金槍魚(yú)火鍋，是日本的特色料理，其中蔥段屬于配菜而非調(diào)料。作者認(rèn)為，蔥鮪就像是摘要，是輔料，重要的還是一鍋金槍魚(yú)，即感想。
文章貴有心得，讀書(shū)亦是如此。《約翰·克里斯朵夫》的作者羅曼·羅蘭曾提到過(guò)：
“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只是在書(shū)中讀自己，只是在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己?！?/p>
即同此理。
作者在此本《如何有效閱讀一本書(shū)》中建議，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，可以將自己認(rèn)為重要的東西摘抄下來(lái)，畫(huà)一個(gè)圈表示。然后再在空白地方寫(xiě)上自己的評(píng)論和感想，可以畫(huà)個(gè)五角星表示，這樣就不會(huì)讓摘抄和評(píng)論混合在一起，也有利于日后書(shū)評(píng)的創(chuàng)作。
所以，這種“蔥鮪火鍋式”的讀書(shū)筆記法，不僅有利于我們加深對(duì)所讀之書(shū)的印象，更有利于日后我們獲得原創(chuàng)的靈感來(lái)源，即：完成一篇好書(shū)評(píng)。
最后就是運(yùn)用讀書(shū)筆記寫(xiě)書(shū)評(píng)了：如果不能用自己的話(huà)將一本書(shū)的大概內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，那基本上相當(dāng)于你沒(méi)看過(guò)這本書(shū)。而一本有質(zhì)量的讀書(shū)筆記對(duì)寫(xiě)書(shū)評(píng)是有著非常大的幫助作用的。所謂書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，若無(wú)條件通讀全書(shū)，通讀讀書(shū)筆記有時(shí)也可達(dá)到事半功倍的效果。
奧野宣之在《如何有效一本書(shū)》中就列舉了一個(gè)例子：當(dāng)時(shí)他在看一篇文章時(shí)，文中作者提到自己經(jīng)歷的蓋房子的故事。作者當(dāng)時(shí)想蓋一座古典風(fēng)格的房子，但開(kāi)工之后一直遲遲沒(méi)有進(jìn)展。只因工人們開(kāi)工后還是該聊天聊天，該罷工罷工。一棟在美國(guó)兩三天就能蓋起來(lái)的房子，在歐洲卻用了兩三年。
奧野宣之覺(jué)得這挺有意思，于是就做了以下原文摘抄：
“我在歐洲做過(guò)很多工作，期間聽(tīng)別人說(shuō)在美國(guó)有這樣一位大人物，他會(huì)在火車(chē)上口述一封信，讓秘書(shū)幫自己記下來(lái)，會(huì)在汽車(chē)上為大型會(huì)議做準(zhǔn)備，或是邊吃午飯邊開(kāi)小會(huì)。而我們傳統(tǒng)歐洲人則認(rèn)為該吃飯時(shí)吃飯，該聽(tīng)音樂(lè)時(shí)就專(zhuān)心聽(tīng)。這兩種生活方式恐怕都是在浪費(fèi)時(shí)間，但都沒(méi)有浪費(fèi)自己的人生?！?/p>
讀到這，奧野宣之恍然大悟，趕忙用筆記下一句被他至今都奉為人生座右銘的話(huà)：
“浪費(fèi)時(shí)間不算什么，但請(qǐng)不要浪費(fèi)人生?！?/p>
這是奧野宣之的發(fā)現(xiàn)，而我有幸能站在前人的肩膀上，也能夠有所悟，有所得。
前陣子沿著川西線(xiàn)自駕旅行，旅途的最后一天，我們的車(chē)和另一輛車(chē)發(fā)生了一點(diǎn)小刮蹭，天有不測(cè)之風(fēng)云，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，我們不能按原計(jì)劃去往成都人民公園喝喝茶打打牌掏掏耳朵聊聊人生了，在其他小伙伴看來(lái)，這實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間之舉。
然而我卻不覺(jué)得。
刮蹭了之后，雖然一開(kāi)始有些小誤會(huì)，對(duì)方以為我們要干架，都已經(jīng)準(zhǔn)備掏家伙了。但最后去調(diào)解的時(shí)候，我們的司機(jī)同志竟然跟對(duì)方阿姨聊上了，還聊得蠻開(kāi)心。那位阿姨前些年也曾走過(guò)我們這次走過(guò)的地方，還聊到了她的工作，她兒子的一些近況。原本緊張的氣氛就在這閑聊中化解了，而我們?cè)?jì)劃“聊聊人生”的目的也已達(dá)成，只不過(guò)不是在人民公園，而是在成都郊區(qū)。
其實(shí)最后一天的旅程，是整個(gè)旅途中最不累的一次。雖然我們都明白，自駕看的是沿途風(fēng)景，但一旦擬定目標(biāo)，難免會(huì)想去完成而顧此失彼。最后一天的這個(gè)小刮蹭倒是給了我們慢下來(lái)的機(jī)會(huì)。
浪費(fèi)時(shí)間嗎？好像是。
但是浪費(fèi)生命了嗎？也并沒(méi)有。
舉這些個(gè)例子也就想說(shuō)，通過(guò)“摘抄 心得”的方法，有助于我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成一篇高質(zhì)量的書(shū)評(píng)。準(zhǔn)備階段的工作在之前的一個(gè)步驟已經(jīng)完成，現(xiàn)在只需把字練成句，把句練成段，理清上下文之間的邏輯便可。
03 做筆記的瓶頸以及如何克服
但是，一天兩天的筆記好記，一個(gè)月兩個(gè)月的勉強(qiáng)可以堅(jiān)持，但一年兩年的就難說(shuō)了。記筆記最難得的就是堅(jiān)持。
為什么有人覺(jué)得沒(méi)辦法堅(jiān)持下去呢？
因?yàn)槿耸切枰删透械目隙ǖ?。作者認(rèn)為：
“讀書(shū)筆記就像記日記一樣，一旦停止了就很難恢復(fù)，如果擱置很久了，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸感……在做一件事的中途如果出現(xiàn)了一天的空白，或做事的頻率放慢了，就會(huì)讓人感到失去樂(lè)趣?！?/p>
所以，如果你打算開(kāi)始實(shí)踐記讀書(shū)筆記了，那就請(qǐng)一定要每天都堅(jiān)持，哪怕只是記錄一句話(huà)一句感想而已。
為了讓我們能更好地堅(jiān)持記筆記，作者在書(shū)后還提供了一些實(shí)用的19個(gè)小技巧和26個(gè)小工具，可根據(jù)自身情況做取舍。
04 總結(jié)
說(shuō)到底，根據(jù)規(guī)則判斷，這本《如何有效閱讀一本書(shū)》還是屬于實(shí)用性書(shū)籍。實(shí)用性書(shū)籍有一個(gè)特點(diǎn)，是它不能為你解決這本書(shū)所想要解決的問(wèn)題，它只能夠?yàn)槟闾峁┮粋€(gè)方法論。而再好的方法論，不經(jīng)實(shí)踐，就只能永遠(yuǎn)停留在方法論的階段了。所以，與其觀(guān)望、懷疑，不如親自實(shí)踐一下好了，如此便可真?zhèn)瘟⒈妗?/p>
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