所以，雖然美聲唱法是在17世紀(jì)初與歌劇一起問(wèn)世的，但它作為一個(gè)專業(yè)名詞卻被整整退后了200多年，到了19世紀(jì)的中葉，“美聲唱法”才成為一個(gè)特定意義的名詞，去指代從17世紀(jì)起在歌劇舞臺(tái)上出現(xiàn)的“華彩優(yōu)美”的聲音。美聲唱法是一種強(qiáng)調(diào)聲音華彩優(yōu)美、具有詠嘆調(diào)風(fēng)格、體現(xiàn)高雅技巧的發(fā)聲唱法。
17世紀(jì)初，意大利佛羅倫薩藝術(shù)集團(tuán)的卡奇尼是美聲唱法的權(quán)威，他在他的《新音樂(lè)》的前言中，對(duì)這種唱法作了原則性的闡述。他的訓(xùn)練方法是：
第一，在基礎(chǔ)訓(xùn)練方面，要求練聲時(shí)從開放母音（如“啊”）練起，進(jìn)而練唱閉合母音（如“烏”“衣”）；歌唱時(shí)掌握好每個(gè)母音的特點(diǎn)，把母音唱得清楚純正；從訓(xùn)練一開始就注意音準(zhǔn)；練聲從中音區(qū)開始，能正確發(fā)聲后，再向上下延展；聲音的漸大與漸小應(yīng)結(jié)合起來(lái)練；聲音的力度要在訓(xùn)練過(guò)程中自然地加大等。
第二，在技巧訓(xùn)練方面，最基本的要求是，準(zhǔn)確理解和表達(dá)歌詞，特別是唱清楚宣敘調(diào)的歌詞；長(zhǎng)期學(xué)習(xí)固定唱名法；逐漸培養(yǎng)聲音的靈活性，在有一定基礎(chǔ)后，再練顫音等裝飾技巧；訓(xùn)練時(shí)不用樂(lè)器，以便自己掌握音高、音程等。
第三，聲樂(lè)理論方面，認(rèn)為聲音分為胸聲和頭聲兩種。
民族唱法是我們針對(duì)西洋唱法（美聲唱法）發(fā)展起來(lái)的一種概念，包括中國(guó)的戲曲唱法、說(shuō)唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法，特點(diǎn)是：聲音聽起來(lái)很甜美，吐字清晰，氣息講究，音調(diào)多高亢。它注重語(yǔ)言“說(shuō)”的音樂(lè)感，其發(fā)聲方法融入了中國(guó)許多戲曲的元素、發(fā)聲方法和特點(diǎn)等，它主要以真聲為主，聲音自然、細(xì)膩，具有明顯的傳統(tǒng)民歌的特點(diǎn)。
進(jìn)入20世紀(jì)六、七十年代以后，中國(guó)的歌唱家對(duì)此進(jìn)行了創(chuàng)新，也在真聲中混入假聲，使聲音圓潤(rùn)流暢、上下貫通，改變了之前以真聲為主的發(fā)聲技巧。到了八十年代， 新民族唱法開始登場(chǎng)，中國(guó)很多聲樂(lè)愛好者開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究西洋唱法，在具有中國(guó)民族聲樂(lè)特色的基礎(chǔ)上，融合了美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲方法，在聲音技巧上也有了質(zhì)的飛躍。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，不斷的總結(jié)出來(lái)的一種完美的唱法。這種唱法既有民族唱法的優(yōu)點(diǎn)，例如咬字吐字清晰，聲音甜美，氣息靈活；又有美聲唱法的聲區(qū)統(tǒng)一，音域?qū)拸V，真假聲結(jié)合的特點(diǎn)。這種唱法使民歌歌唱演員的唱齡延長(zhǎng)。像我們現(xiàn)在還能聽到郭蘭英、李雙江、胡松華這些老一輩民族唱法歌唱家嘹亮寬宏的聲音，就是這種創(chuàng)新了的民族唱法的成果。
民族唱法和美聲唱法都是借助其他器官,加上部分嗓子的機(jī)能來(lái)發(fā)聲，他們的聲音不是光用嗓子發(fā)出，而是運(yùn)用頭部,頸部，以及整個(gè)腔體(胸腔腹腔)發(fā)聲。有人總結(jié)，美聲和民族的區(qū)別，在于聲音在嗓子的部位，民族靠前，美聲靠后，這就是我們聽起來(lái)，美聲的聲音渾厚，而民族的聲音細(xì)而尖的原因。
聯(lián)系客服
