三島由紀(jì)夫說(shuō)：“日本的祭就是以敬神為名的淫蕩活動(dòng)?！边@句話顯然是文學(xué)家的夸張。至少，紀(jì)念坂本龍馬的“龍馬祭”不是“淫蕩活動(dòng)”。
1867年11月15日，33歲的坂本龍馬在京都河原町近江屋遇刺身亡，今年11月15日是他去世150周年，當(dāng)天舉行“龍馬祭”的預(yù)告近期已經(jīng)發(fā)布。
坂本龍馬是“近代日本改革の先覺(jué)者”，是享有幾項(xiàng)“第一”的日本人：第一個(gè)提出“日本國(guó)”概念；第一個(gè)帶新娘楢崎龍（阿龍）蜜月旅行；第一個(gè)穿靴子；第一個(gè)以萬(wàn)國(guó)公法與外國(guó)公司打官司并且勝訴。但是，坂本龍馬能夠備受推崇的根本原因，并不是因?yàn)檫@幾項(xiàng)“第一”，而是因?yàn)樗谌毡緩慕瓚魰r(shí)代向明治時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)，扮演了“扳道工”的角色。
坂本龍馬出生于土佐藩一個(gè)富商家庭，他家世代經(jīng)營(yíng)的“才谷屋酒店”占有土佐藩清酒市場(chǎng)過(guò)半市場(chǎng)份額。但是，在強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的江戶時(shí)代，有錢未必就能任性。坂本龍馬只是一名鄉(xiāng)士，而且世襲的鄉(xiāng)士也是祖上花錢買的，雖然也能持姓佩刀，但不能住在城下町，只能住在鄉(xiāng)下，故稱“鄉(xiāng)士”。
坂本龍馬不僅身份低微，不僅官方認(rèn)可的“維新三杰”是木戶孝允，西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通，而且1884年山脇之人的《維新元?jiǎng)资苷摗罚啾君堮R也不是名列其中的“草莽武士”，生前幾乎寂寂無(wú)聞，不熟悉日本史的讀者，甚至連坂本龍馬的名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
但是，在被刺身亡幾十年后，坂本龍馬在日本突然名聞遐邇，受到各階層人士擁戴，被視為“平民英雄”、“日本近代商業(yè)始祖”、“民主先驅(qū)”、“尊王楷?！薄ⅰ暗蹏?guó)海軍保護(hù)神”，等等，其受尊重程度不僅超越他的老師、先后擔(dān)任江戶幕府海軍和陸軍統(tǒng)領(lǐng)，明治維新后任海軍卿的勝海舟，甚至超越“明治維新三杰”?！冻招侣劇范嗄昵熬汀?strong>日本1000年政治人物排行榜”進(jìn)行民意調(diào)查，前四名依次是坂本龍馬、德川家康、織田信長(zhǎng)、田中角榮。而以“希望其重生拯救今日”為題的日本公信榜調(diào)查，前四名依次是坂本龍馬、織田信長(zhǎng)、圣德太子、田中角榮。
坂本龍馬為何有如此高的聲譽(yù)？
傳說(shuō)在甲午黃海海戰(zhàn)前，明治天皇的夫人昭憲皇后夢(mèng)見(jiàn)一男子對(duì)她說(shuō)：“此戰(zhàn)，日本海軍定能取勝！”醒來(lái)后，皇后對(duì)眾大臣敘述了這一“吉兆”，宮內(nèi)大臣田中光顯根據(jù)皇后的描述取出一張坂本龍馬的舊照片，皇后當(dāng)即說(shuō)：“就是他！”
不管這種傳說(shuō)是否屬實(shí)，但蕞爾小國(guó)日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了泱泱大清國(guó)，確實(shí)令舉世震驚。日本能夠取勝，最主要的原因無(wú)疑是進(jìn)入明治時(shí)代后，經(jīng)過(guò)以殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化、富國(guó)強(qiáng)兵為三大方針的“維新”，煥發(fā)了勃勃生機(jī)，而坂本龍馬建議幕府將軍“大政奉還”，無(wú)疑是明治維新的前提。
2011年8月某一天，我在東京寬永寺采訪了德川家康第十八代宗孫德川恒孝。我問(wèn)他：“您認(rèn)為德川幕府第一任將軍德川家康和最后一任將軍德川慶喜，有什么共同點(diǎn)？”德川恒孝的回答是：“他們都是為了國(guó)家的和平。德川家康使日本結(jié)束了戰(zhàn)亂，進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)250多年的和平時(shí)代。德川慶喜辭去將軍職務(wù)，則使日本避免了內(nèi)戰(zhàn)?！?/p>
德川恒孝對(duì)兩位先人的評(píng)論或有過(guò)譽(yù)之嫌，但卻并不失實(shí)。以1467年爆發(fā)的“應(yīng)仁之亂”為起點(diǎn)的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，最后從織田信長(zhǎng)的“天下布武”至1615年日本朝廷根據(jù)中國(guó)唐朝憲宗治世的年號(hào)改元“元和”，使日本進(jìn)入“元和偃武”，德川家康居功至偉。
德川慶喜也并非庸碌之輩。木戶孝允曾評(píng)價(jià)道，“德川慶喜的膽略實(shí)在不容小看，簡(jiǎn)直是德川家康再世?！彼鎸?duì)薩摩（鹿兒島）、長(zhǎng)州（山口）兩個(gè)強(qiáng)藩虎視眈眈“尊皇倒幕”，毅然將權(quán)力上繳天皇實(shí)行“大政奉還”，使無(wú)數(shù)生靈免遭涂炭，著實(shí)需要勇氣。
在“大政奉還”后，德川慶喜在寬永寺一間屋子里曾閉門反思兩周。我就是在那間屋子里采訪了德川恒孝。
“大政奉還”的首倡者是坂本龍馬。1867年6月9日，坂本龍馬和土佐藩參政后藤象二郎一起乘藩船“夕顏號(hào)”赴京。在途中，坂本龍馬提出了具有劃時(shí)代意義的八條建議，史稱“船中八策”：
1、天下政權(quán)奉還朝廷、政令悉由朝廷發(fā)布；
2、設(shè)上下議政局，置議員參贊萬(wàn)機(jī)，萬(wàn)機(jī)決于公議；
3、以有才公卿諸侯及天下人材為顧問(wèn)，賜予官爵，除以往有名無(wú)實(shí)之官吏；
4、廣泛開(kāi)展對(duì)外交往，簽訂新約；
5、折衷古來(lái)之律令，重新撰定無(wú)窮之大典；
6、擴(kuò)充海軍；
7、置親兵守衛(wèi)帝都；
8、定金銀貨幣與外國(guó)平均之法。
“船中八策”深得后藤象二郎欣賞。6月22日，后藤象二郎與在京的西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通等會(huì)晤后，簽署了以大政奉還、施行議會(huì)政治、推行新政為主要內(nèi)容的盟約，于10月3日向幕府“老中”坂倉(cāng)勝靜呈上了由土佐藩第14代藩主山內(nèi)豐信署名的“大政奉還建議書”，強(qiáng)調(diào)：“鑒于宇內(nèi)之形勢(shì)，古今之得失，夫惟欲建皇國(guó)振興之基業(yè)，當(dāng)一定國(guó)體，一新制度，王政復(fù)古。”必須強(qiáng)調(diào)，“船中八策”之后均化為明治維新各項(xiàng)法律的條文，第二策“萬(wàn)機(jī)決于公議”更是被直接搬入“五條御誓文”。
德川慶喜接到“建議書”后，鑒于薩長(zhǎng)兩大雄藩虎視眈眈的“倒幕”態(tài)勢(shì)令幕府隨時(shí)可能柱折梁傾，同時(shí)為了避免內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、生靈涂炭，經(jīng)與眾幕僚商議，于10月14日向朝廷提出了奉還政權(quán)的上表。10月24日，德川慶喜又呈上了將軍辭表。1867年12月9日（公歷1868年1月3日），睦仁天皇（即明治天皇）宣布接受德川慶喜奉還大政、辭退將軍的請(qǐng)求并頒布《王政復(fù)古大號(hào)令》，江戶幕府歷15代將軍后“謝幕”。
歷史往往存在一種自相矛盾的“悖論”。聯(lián)手“尊皇倒幕”的薩摩和長(zhǎng)州兩個(gè)西南雄藩，不久前還曾不共戴天。1863年8月18日，薩摩藩曾協(xié)助幕府發(fā)動(dòng)驅(qū)逐長(zhǎng)州藩?jiǎng)萘Φ恼儯贩Q八·一八政變。1864年7月19日，長(zhǎng)州藩軍和幕府軍、薩摩藩軍、會(huì)津藩軍組成的聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)的“禁門之變”，令長(zhǎng)州藩與薩摩藩結(jié)下深仇大恨。長(zhǎng)州藩武士將薩摩藩和會(huì)津藩武士并稱“薩賊會(huì)奸”，將“薩賊會(huì)奸”四個(gè)字寫在鞋底天天踩踏。
既然如此，薩摩藩和長(zhǎng)州藩為何能變敵為友呢？須知日本人歷來(lái)尊崇中國(guó)《周書·泰誓》強(qiáng)調(diào)的“力同度德，德同量義”，即奉行“實(shí)力第一”原則。1863年“薩英戰(zhàn)爭(zhēng)”后，薩摩藩的訪英使節(jié)、后成為明治政府外務(wù)大臣的寺島宗則，即與英國(guó)外交大臣約翰·羅素就推翻幕府、建立雄藩聯(lián)合政權(quán)進(jìn)行了深入交談。英國(guó)政府認(rèn)識(shí)到幕府已來(lái)日無(wú)多，因此也積極支持“倒幕”。同時(shí)，薩摩藩和長(zhǎng)州藩的交手，也使薩摩藩倒幕派首領(lǐng)特別是西鄉(xiāng)隆盛領(lǐng)教了長(zhǎng)州藩不俗的實(shí)力。于是，西鄉(xiāng)隆盛便萌生了與長(zhǎng)州藩聯(lián)手倒幕的念頭。
恰在此時(shí)，美國(guó)結(jié)束南北戰(zhàn)爭(zhēng)，不少武器流入薩摩藩。于是，西鄉(xiāng)隆盛從一個(gè)叫格羅夫的美國(guó)商人手里購(gòu)得了一些槍炮，并將其轉(zhuǎn)讓給在與幕府的對(duì)立中急需武器的長(zhǎng)州藩，迅速拉近了薩摩藩和長(zhǎng)州藩的關(guān)系。
總之，薩摩藩倒幕首領(lǐng)意識(shí)到，單靠一己之力難成“尊皇倒幕”大業(yè)，但若能和長(zhǎng)州藩聯(lián)手，便能取幕府而代之。這種想法，自然和幕府“死敵”長(zhǎng)州藩不謀而合。坂本龍馬只是在雙方已有“郎情妾意”時(shí)，當(dāng)了回現(xiàn)成的“月老”。
坂本龍馬能夠扮演這一角色，主要有兩方面原因。
第一，他和薩長(zhǎng)二藩的倒幕首領(lǐng)熟識(shí)。19歲的坂本龍馬從老家土佐藩（高知縣）到達(dá)江戶后，進(jìn)了北辰一刀派千葉定吉的劍術(shù)館學(xué)習(xí)劍術(shù)。那個(gè)劍術(shù)館不僅是習(xí)武場(chǎng)所，而且是各藩熱血青年討論如何應(yīng)對(duì)外來(lái)壓力的“政治團(tuán)體”。他們?cè)诟鞣占閳?bào)，然后匯聚江戶進(jìn)行討論，其中包括倒幕派活躍人物桂小五郎（即木戶孝允）。坂本龍馬和桂小五郎這一期間的交往，成為以后促成“薩長(zhǎng)聯(lián)盟”的重要前提，而西鄉(xiāng)隆盛則是坂本龍馬的偶像。坂本龍馬將“西鄉(xiāng)伊三郎”作為化名，就是為了表達(dá)對(duì)西鄉(xiāng)隆盛的崇拜。
第二，坂本龍馬認(rèn)為，擺脫民族危機(jī)的根本途徑是“富國(guó)強(qiáng)兵”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，坂本龍馬在長(zhǎng)崎創(chuàng)辦了一個(gè)商社，叫“龜山社中”。他認(rèn)識(shí)到薩摩藩和長(zhǎng)州藩不僅實(shí)力強(qiáng)，而且有倒幕動(dòng)力，因此專門從事包括薩摩藩和長(zhǎng)州藩之間的軍火貿(mào)易。
1866年1月21日(也有說(shuō)18日、22日)，在坂本龍馬的斡旋下，薩摩藩的西鄉(xiāng)隆盛和長(zhǎng)州藩的木戶孝允在京都秘密會(huì)晤，締結(jié)了六條盟約：
1、幕府和長(zhǎng)州藩開(kāi)戰(zhàn)后，薩摩派二千余兵上京與駐京之兵合流，穩(wěn)住京都大阪要害之地；
2、長(zhǎng)州如有勝算，薩摩負(fù)責(zé)向朝廷進(jìn)言；
3、長(zhǎng)州若現(xiàn)戰(zhàn)敗可能，但一年半載不會(huì)毀滅，此時(shí)薩摩須盡力相助；
4、長(zhǎng)州與幕府的戰(zhàn)事結(jié)束后，薩摩須在朝廷為長(zhǎng)州鳴冤；
5、若土佐、一橋、會(huì)津、桑名等藩慫恿朝廷違背正義，決意討伐長(zhǎng)州，鳴冤無(wú)效，薩摩藩當(dāng)助長(zhǎng)期進(jìn)行決戰(zhàn)；
6、若能洗清冤屈，薩長(zhǎng)兩藩當(dāng)萬(wàn)死不辭，為國(guó)盡忠。毋庸贅言，坂本龍馬促成薩長(zhǎng)聯(lián)盟推翻幕府，從而開(kāi)啟日本明治維新之路，居功至偉。
“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。”坂本龍馬固然意識(shí)超前，但他是否屬于“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的民族英雄，似值得商榷。不難發(fā)現(xiàn)，僵化的社會(huì)和坂本龍馬的求變之心，是他成為歷史轉(zhuǎn)軌的“扳道工”的重要原因。
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