文：葛維屏
8月10日，我冒著酷暑，來(lái)到了周口店北京猿人遺址。最主要的核心景點(diǎn)猿人洞因?yàn)檎诰S修，所以沒(méi)有開(kāi)放，正應(yīng)驗(yàn)了售票員的話：進(jìn)去看不到什么，只能是爬山。
整個(gè)景區(qū)里的游客極少，我?guī)缀踉诟鱾€(gè)化石發(fā)現(xiàn)點(diǎn)的大大小小、上上下下的洞邊，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)游客。唯一有較多游客的地方，是在設(shè)施頗為現(xiàn)代化的“遺址科普體驗(yàn)館”里，有幾個(gè)家長(zhǎng)帶著小孩在里面玩互動(dòng)游戲。
正因?yàn)榭床坏饺?，整個(gè)遺址顯得極其原始。我依次向山上爬，最先經(jīng)過(guò)的鴿子堂里的黑乎乎的洞穴，令人生畏，猿人洞因?yàn)闆](méi)有開(kāi)放，無(wú)從感知那種原始，然后順著左側(cè)的山道，向上爬去，遇到了第15地點(diǎn)。
在這個(gè)地點(diǎn)，朝下走了幾步，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)同樣黑乎乎的洞，洞口并不大，膽戰(zhàn)兢兢地走下去，在洞口前逡巡了許久，還好，洞不算太大，釋放出的恐怖能量相對(duì)有限。
然后在山上，看到了山頂洞，之后，下來(lái)，隨機(jī)地?fù)褚粭l山道，尋找整個(gè)小山的最高峰，圖示上標(biāo)示著最高峰處有一個(gè)觀景臺(tái)。
走了沒(méi)多遠(yuǎn)，順坡下行，來(lái)到一個(gè)瀑布前，左側(cè)有一個(gè)觀禮臺(tái)，有一個(gè)清潔工在打掃，她也是我遇到的極少數(shù)的工作人員。因?yàn)槲覄倓倢ふ以橙硕次垂?，便順便?wèn)她：我怎么沒(méi)有找到猿人洞？她告訴我，就在山頂洞的旁邊，要到十月份的時(shí)候就開(kāi)放了?？墒?，我心里想說(shuō)的是，我不可能過(guò)幾個(gè)月再來(lái)啊。
我順著瀑布前的水塘的邊沿石階，向瀑布摸索而去，只見(jiàn)地上游動(dòng)著一種四腳蛇樣的小動(dòng)物，極快地溜到石縫里去，但卻把我嚇了一跳。
我想到，多少年前的猿人看到這個(gè)游動(dòng)的瘆人的爬行動(dòng)物，一定是會(huì)拿捏在手里，作為一種美味放進(jìn)嘴里的，如此一想，我突然覺(jué)得一陣惡心，渾身起了雞皮疙瘩，失去了繼續(xù)向瀑布處探尋的欲望，生怕在那濕漉漉的水邊，涌上一條更大的爬行動(dòng)物。
擦著瀑布，我繼續(xù)向山上爬去，游覽圖上，標(biāo)明著山上有一個(gè)最高峰——觀景臺(tái)，一路之上，絕無(wú)人跡，整個(gè)山上，植被里傳出窒息人的悶熱，耳邊是知了那種無(wú)所忌憚的叫聲，那聲音就在路邊的灌木叢之上，與我咫尺之遙。才進(jìn)來(lái)的時(shí)候，我還對(duì)知了充滿好奇，尋找它們?cè)谥︻^的方位，但是漸入林子深處，到處彌滿著如出一轍的喧囂，便釋去了追蹤它們的興趣。
山背后，有一個(gè)平臺(tái)，可以看到對(duì)面的山，那山后邊，疊印著更遠(yuǎn)的山，一層套著一層，向遠(yuǎn)方奔去。我想象著，多少年前的猿人兄弟們，也是在這里觀望著遠(yuǎn)處的山，心中生著憧憬，但是踏向遠(yuǎn)處的山峰，那是一件多么艱難的事，但是，他們一定在這種觀望之中，生出了一種叫理想的東西，至今這種信念，依舊遺留在人類(lèi)的習(xí)俗之中。
空氣中，不斷地嗚嗚地飛動(dòng)著野蜂的鳴叫聲，聲音擾動(dòng)著耳鼓，但卻看不到虛張聲勢(shì)的野蜂的影跡，可見(jiàn)它對(duì)人保持著高度的戒備，但又尋找著在人身上的商機(jī)。
我又開(kāi)始聯(lián)想，遙遠(yuǎn)年代的猿人兄弟們，也是在這種吵鬧的聲息里，奔波在這群叢山與峻嶺之中，尋找著自己生存的空隙。在林中，除了空中飛揚(yáng)的野峰的囂叫外，還潛藏著兇猛的野獸，隨時(shí)從林中的夾縫里突襲而來(lái)，每一綹空氣，每一棵草叢，每一個(gè)巖石背后，都隱藏著致命的危險(xiǎn)。
順著木板鋪就的小道，繼續(xù)向上攀爬，沒(méi)多久，就到了一個(gè)平臺(tái)，邊上，坐著一個(gè)清潔工，好奇地打量著我。我覺(jué)得有一些不自在，走到平臺(tái)的邊緣，平臺(tái)下，長(zhǎng)滿了樹(shù)木，夾縫中露出山下的連排的房子的一角，視線并不開(kāi)闊，看不到有什么景。我回轉(zhuǎn)身，覺(jué)得兩個(gè)人在這個(gè)狹小的地方，實(shí)在有一些尷尬，便沒(méi)話找話地問(wèn)那個(gè)清潔工：這里是最高點(diǎn)嗎？她回答得倒是熱情：“是的，這里是最高點(diǎn)。”我說(shuō)：怎么看不見(jiàn)什么景??？她說(shuō)：被樹(shù)擋住了，自然看不到了。
我向她告辭，她讓我不要走向前的那一條小道，建議還是原路而返，繼續(xù)繞山而行。
于是，我依原路走了沒(méi)多久，繼續(xù)繞著下了山，回到了出發(fā)時(shí)離猿人洞不遠(yuǎn)的那一處地方。
對(duì)照游覽圖，發(fā)現(xiàn)還有幾個(gè)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)沒(méi)有去到，便重新走上了向上的路，這一回找到了第3發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，只見(jiàn)高高的崖壁上，有一個(gè)山洞。
然后，我順著臺(tái)階而下，發(fā)現(xiàn)是第12地點(diǎn)，這里有一個(gè)很大的平臺(tái)。
順著平臺(tái)上的路向前，就看到了第4地點(diǎn)，而這個(gè)第4地點(diǎn)，是整個(gè)山洞里最為猙獰的，只見(jiàn)兩個(gè)犬牙一般對(duì)峙著的山壁之間，留下一個(gè)空隙。
我小心翼翼地走了進(jìn)去，看到一個(gè)山洞，光線被擋住，這里極其陰暗，我擔(dān)心兩邊的山崖會(huì)倒塌下來(lái)，而山洞里又會(huì)撲出什么怪物來(lái)。
所以在這一處，保持著高度緊張，而有一只蚊子在我的耳邊嗚嗚作響，不肯離我而去，我無(wú)奈向來(lái)路而退，那蚊子依然緊追不放，一直到我站到了陽(yáng)光之下，那蚊子還未放棄對(duì)我的追蹤。我真的很佩服，在下午的熾烈的光線下，這個(gè)蚊子竟然打破晝伏夜出的積習(xí)，公開(kāi)地在陽(yáng)光下開(kāi)始了行兇，我本能地產(chǎn)生出聯(lián)想，當(dāng)然的猿人兄弟們肯定少不了被這幫蚊子們騷擾，躲在洞里，陰暗潮濕，霉氣熏天，還要提防著這些嗜血小蟲(chóng)的偷襲。
這個(gè)三處即第3、12、4發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，是整座山里最富有曲折性、最具復(fù)雜性的一個(gè)地段。山形曲折離奇，移步換影，上下通透，別有洞天，就像公園里的假山一樣，可以想象，當(dāng)年足夠容納猿猴的不停息的活動(dòng)。
整個(gè)遺址逛下來(lái)，讓人涌上一股強(qiáng)烈的發(fā)思古之幽情。對(duì)身邊這份熾烈與嚴(yán)酷的近身貼靠，總是讓人設(shè)身處地地想象著幾十萬(wàn)年前猿人們生存的實(shí)景實(shí)況，我擁有了一個(gè)猿人的眼睛，看到了他們眼里的真實(shí)，我擁有了他們的心靈，感受到了他們的思緒流動(dòng)。我將自己當(dāng)成了當(dāng)年的一匹猿，短暫地與他們感同身受，我浮想聯(lián)翩，他們?nèi)绻麪I(yíng)建他們的夢(mèng)想，他們的未來(lái)，他們?nèi)绾翁幹孟嗷サ年P(guān)系，建立著自己的情愫？
我因?yàn)榕c他們的情感相通，而涌上了浪漫的回響，然而，轉(zhuǎn)而一想，又細(xì)思極恐。
因?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越有一種占主流的理論，就是北京猿人后來(lái)滅絕了，現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)者，也傾向于認(rèn)為，中國(guó)人是從東非遷移來(lái)的，最有代表性的一種理論認(rèn)為，是在埃塞俄比亞的一個(gè)名叫露西的女猿人，是她的基因決定了地球上的人們。
中國(guó)生物學(xué)家，也對(duì)中國(guó)人的基因作出檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人基因中的線粒體，也與東非發(fā)現(xiàn)的原始人有著遺傳關(guān)系。因?yàn)榫€粒體來(lái)自于母親，而它很少發(fā)生變異，可以通過(guò)線粒體確定一個(gè)人的血緣遠(yuǎn)近。這也證明了當(dāng)代中國(guó)人與東非的原始人有著更為密切的傳承關(guān)系。
我不知道在這樣的理論風(fēng)行之下，北京猿人該如何自己的定位？
更令人心生疑竇的是，被認(rèn)作是人類(lèi)共同母親的露西，她的基因是如何找到的。畢竟她遺留在非洲的是化石的存在啊，難道化石里還殘留著生物體的基因？
而天下竟然有如此巧合的是，在東非荒原里找到一塊石頭，立刻發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)的起源之謎，這種匹合的概率，比大海撈針還要低微得多吧。
而即使撇開(kāi)外來(lái)的人類(lèi)進(jìn)化之說(shuō)，僅就北京猿人而言，這里也不是什么浪漫之地。據(jù)參與猿人化石發(fā)掘的中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡所說(shuō)，猿人洞里，多人的頭蓋骨，但卻少肢骨，說(shuō)明了這里很可能是人吃人的一種殘存標(biāo)志，猿人頭蓋骨，很可能是人工做成的盛器。如此說(shuō)來(lái)，北京猿人的骨頭，早就被同類(lèi)當(dāng)成了一種工具。后邊隱性的真相，是可想而知了。
而在猿人洞之上的山頂洞，科學(xué)家認(rèn)為這里是一個(gè)墓穴，對(duì)它的發(fā)掘，相當(dāng)于挖祖墳。
因此，周口店猿人遺址中隱藏的真相，遠(yuǎn)不是我們認(rèn)為是我們祖先那么簡(jiǎn)單，也不是把它們的生活簡(jiǎn)單地還原成一派融融樂(lè)樂(lè)的世外桃源式的生存圖景這般直捷。
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的遺跡，還是研究出的結(jié)論，都指向了人類(lèi)初生時(shí)期那一段動(dòng)物性占據(jù)主導(dǎo)地位的必然遭遇到的人性缺失的尷尬。這份尷尬，如果我們一步步地追尋下去，必然會(huì)留下細(xì)思極恐的巨大震撼。
這種沖擊力，比周口店猿人遺址本身留給我的震撼更為強(qiáng)烈，也是我這一次北京之行獲得的最具沖擊力的旅行體驗(yàn)。
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