作者：陳雙新、祝天瑞（分別系北京語言大學(xué)語言科學(xué)院教授、博士生）
編者按：
4月20日是第十個“聯(lián)合國中文日”。2010年，當(dāng)時的聯(lián)合國新聞部將中國傳統(tǒng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為聯(lián)合國中文日，以此紀(jì)念“中華文字始祖”倉頡的貢獻(xiàn)。此后，每年的聯(lián)合國總部和孔子學(xué)院都會為慶祝中文日舉辦詩詞朗誦、中文歌曲演唱、繪畫、書法等系列活動，中國的語言文字成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的一張亮麗名片，成為向世界展示中國魅力的一扇文化窗口。本期《語言文字》特別從漢字與書法、語言資源保護(hù)等視角關(guān)注中國語言文字的文化魅力，以慶賀中文日的到來。
“中華文字始祖”倉頡是何人？漢字是不是他創(chuàng)造的？傳世文獻(xiàn)中有明確記載，比如《荀子·解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者一也?！薄秴问洗呵铩ぞ亍罚骸皞}頡作書?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵狻す窍唷罚骸皞}頡四目，為黃帝史?！?/p>
根據(jù)這些記載，我們就可以肯定漢字是倉頡所造嗎？不能。古往今來，無論是《淮南子》所記載的類似神話的猜想，還是今人依據(jù)大量考古資料所做的科學(xué)探索，都不能視為給出明確答案?？梢姖h字起源問題之復(fù)雜。
古人不是獨對漢字的創(chuàng)造者有過追溯，對上古時期一系列對人類社會發(fā)展有重大影響的創(chuàng)造發(fā)明者都有過追溯，正如《呂氏春秋·君守》記載：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城?！辈贿^，倉頡與其他五人一樣，未必是真實的歷史人物，若把他當(dāng)作歷史上應(yīng)該存在過的對該事件起過重要作用的某個或某類人的象征符號，倒是客觀得多。
古書中有關(guān)倉頡的材料，最為大家熟知的就是前列這兩條：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”和“倉頡四目，為黃帝史”。兩條材料均極為簡略?！疤煊晁凇薄肮硪箍蕖薄皞}頡四目”幾乎無異于神話傳說，不能當(dāng)真；“倉頡作書”“為黃帝史”倒是可以撥開迷霧找尋歷史上的蛛絲馬跡。
倉頡“為黃帝史”這一傳說傳遞出一個重要信息，就是漢字的創(chuàng)造者與史官有關(guān)。甲骨文、金文中均有很多“史”的記載，他們或主持祭祀祝禱、或記事、或宣讀冊命等，部分用作族氏名，而“史”這一族氏就源于其職官。史官作為早期負(fù)責(zé)文字記錄事務(wù)的人，是當(dāng)時識字水平和文化程度最高的人，他們對文字的整理、傳承、改造和規(guī)范自然作出過重要貢獻(xiàn)。魯迅在《門外文談》中也指出：“原始社會里，大約先前只有巫，待到漸次進(jìn)化，事情繁復(fù)了，有些事情，如祭祀，狩獵，戰(zhàn)爭……之類，漸有記住的必要，巫就只好在他那本職的‘降神’之外，一面也想法子來記事，這就是‘史’的開頭。況且‘升中于天’，他在本職上，也得將記載酋長和他的治下的大事的冊子，燒給上帝看，因此一樣的要做文章——雖然這大約是后起的事。再后來，職掌分得更清楚了，于是就有專門記事的史官。文字就是史官必要的工具，古人說：‘倉頡，黃帝史。’第一句未可信，但指出了史和文字的關(guān)系，卻是很有意思的?！?/p>
然而，作為記錄漢語的成系統(tǒng)的書寫符號，漢字不可能是某個人在某個時間苦思冥想而獨創(chuàng)出來的。文字的發(fā)明之于倉頡，與制禮作樂之于周公、造紙術(shù)之于蔡倫等歷史上其他重大事件一樣，都是集眾多前人智慧于一身，或者進(jìn)行系統(tǒng)整理，或者加以改進(jìn)提升，于是因逐漸普及而廣為人知。這正如《荀子》所記載的：“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨傳者，壹也。好樂者眾矣，而夔獨傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨傳者，壹也?！薄堕T外文談》中這段文字也很可?。骸暗谏鐣铮瑐}頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了?！?/p>
至于漢字是否產(chǎn)生于“黃帝”時期，依然是學(xué)術(shù)史上的未解之謎。根據(jù)現(xiàn)有考古材料可以沿著這樣的思路去追溯：距今三千年的甲骨文是完全成熟的文字，以此為起點往前推，我們可以看到三四千年前的鄭州二里崗、偃師二里頭陶器上的刻畫符號，可以看到四千年前的山西襄汾陶寺陶壺上與甲骨文字形十分接近的朱書文字，可以看到五千年前的山東大汶口文化陶尊上與甲骨文和早期金文也很接近的圖形符號，可以看到七千多年前的河南舞陽賈湖的甲骨刻畫符號……這些材料中除陶寺陶壺朱書等個別外，大多還不能確認(rèn)為漢字，甚至不能確認(rèn)它們與漢字有直接的淵源關(guān)系。然而，可以肯定的是，這些不同時代的刻畫，一定對成熟的甲骨文產(chǎn)生過或大或小的影響。
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2010年，為促進(jìn)六種官方語言在聯(lián)合國的平等使用，聯(lián)合國新聞部（現(xiàn)全球傳播部）正式啟動聯(lián)合國語言日。此外，早在2000年，聯(lián)合國為促進(jìn)文化多樣性和語言多樣性發(fā)展，就將每年的2月21日定為國際母語日。此后，聯(lián)合國大會于2017年5月24日通過了關(guān)于專業(yè)翻譯在實現(xiàn)各國互聯(lián)互通及促進(jìn)和平、了解和發(fā)展中的作用的決議，并宣布9月30日為國際翻譯日。
3月20日 聯(lián)合國法文日（法語組織成立紀(jì)念日）
4月20日 聯(lián)合國中文日（谷雨）
4月23日 聯(lián)合國英文日（莎士比亞誕辰與逝世日）
4月23日 聯(lián)合國西班牙文日（塞萬提斯逝世日）
6月6日 聯(lián)合國俄文日（普希金誕辰日）
12月18日 聯(lián)合國阿拉伯文日（1973年12月18日，阿拉伯語正式列為聯(lián)合國工作語言之一）
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