4月16日，正值成都金沙遺址博物館開館十二周年紀(jì)念日。當(dāng)天，《太平有象——明清牙雕藝術(shù)展》正式開幕，展覽展出來自東莞市博物館、廣東民間工藝博物館、四川博物院、成都文物考古研究院、成都金沙遺址博物館等6家國有收藏單位的百余件套象牙制品及牙雕珍品。同時，金沙還與本次展覽的公益支持單位國際愛護(hù)動物基金會（IFAW），共同設(shè)計了一系列的互動參與展項和社教活動，向公眾傳遞出珍視牙雕工藝的物質(zhì)載體——象牙及其母體大象的理念。
開幕當(dāng)天的展廳內(nèi)，首先印入眼簾的是明清中國的房舍廳堂之中，文人雅士、閨秀女子的生活；此后，一位歐洲女士則手執(zhí)香扇，帶人穿越至中西貿(mào)易繁榮時期，西方紳士淑女的生活場景。走入這個展覽，就如同走進(jìn)了那個精工巧藝、中西文化交流碰撞的時代。
此外，本次展覽的協(xié)辦單位——倫敦大學(xué)學(xué)院應(yīng)用考古學(xué)中心，也于當(dāng)天正式與成都金沙遺址博物館簽訂意向項目合作書，約定雙方將在智慧博物館建設(shè)、觀眾調(diào)研、古蜀文明的國際傳播等方面，啟動后續(xù)合作。
古蜀象祭
據(jù)介紹，本次展覽是繼《玉匯金沙——夏商時期玉文化特展》、《金色記憶——中國14世紀(jì)前出土金器特展》之后的又一個以金沙出土文物材質(zhì)為主題的展覽，將帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略巧奪天工的中國牙雕工藝之美。
考古資料表明，金沙遺址埋藏著數(shù)以噸計的象牙，在世界上同一時期遺址中最為密集。這里出土的一件肩扛象牙紋玉璋，也讓人能溯洄至3000多年前植被繁茂、水網(wǎng)密閉的成都平原，聯(lián)想到當(dāng)時的古蜀人用這些珍貴的象牙祭祀山川神靈的場景。
當(dāng)遙遠(yuǎn)的西南內(nèi)陸將象牙視為神圣祭品之時，在商周時期的中原，象牙則是貴族彰顯權(quán)力和地位的象征。隨著時代的變遷，象牙制品逐漸從王公貴族的專屬走入富庶百姓的家中，并于明清時期發(fā)展至巔峰，演變出了千變?nèi)f化、包羅萬象的藝術(shù)品。本次展覽精選的牙雕珍品，便來自這一牙雕工藝“集大成”的時代，因此，“精”與“美”可以說是它的核心關(guān)鍵詞。
精工巧藝
“劈絲”是刺繡中的精湛技法，而牙雕技藝中也有一項同名的失傳技藝，制作出的成品是比頭發(fā)絲還細(xì)的象牙絲，顯示出玲瓏剔透的效果。
本次展覽中就有這樣一件“象牙劈絲透雕人物徽章紋折扇”，以細(xì)密的象牙絲為背景，其上再浮雕農(nóng)耕、商貿(mào)、官吏等場景。東莞市博物館的保管部主任楊曉東表示，這也是他給觀眾的“首推”展品：“它的工藝和布局都令人贊嘆，繁密而不繁瑣，是當(dāng)時廣東制扇工藝最高水平的代表之一。”
失傳的“劈絲”工藝給我們留下了無盡的贊嘆與遺憾，但有一種工藝可與之媲美的牙雕珍品卻一直傳承至今——鬼工球，又稱同心球，因其工藝“鬼斧神工”而得名。展覽展出的“象牙雕龍紋鬼工球”，完美地匯集了牙雕所有技法之大成，它由一塊完整的象牙雕琢而成，層層相套，每一層又可自由轉(zhuǎn)動，是清人室內(nèi)陳設(shè)的珍貴擺件。
量材就質(zhì)
量材就質(zhì)，是中國傳統(tǒng)手工藝的一大特色，臺北故宮博物院館藏的翠玉白菜便是因為這種工匠的“俏色”巧思而揚(yáng)名海外。本次展覽中也有這樣一棵巧妙的象牙雕白菜，它的菜葉層層疊疊，其上依附著瓢蟲、蟈蟈、雛菊，雕刻刀法嫻熟細(xì)膩，其寫實的風(fēng)格與翠玉白菜如出一轍。
據(jù)介紹，白菜諧音“百財”或“擺財”，蟈蟈則寓意人丁興旺，寄托了古人的美好夙愿，是清代常見的雕刻題材。
方寸玲瓏
當(dāng)象牙與繁復(fù)的色彩相結(jié)合，精雕彩繪之后又是另一番華麗的視覺盛宴。展覽展出的一把“象牙雕描金人物雙面象牙貼面人物折扇”，在約相當(dāng)于成年人四個巴掌大的紙質(zhì)扇面上，竟描繪著近兩百位人物，他們的面部和手部均用極薄的象牙片貼成，只有半個小指甲蓋的象牙臉上還細(xì)致地繪制了五官，衣料服飾則以絲綢織就，甚至連人物手持扇子上的花紋都清晰可見，亭閣、廊橋、花木穿插期間，構(gòu)成了一幅庭院游樂的閑適景象。
圓雕、浮雕、鏤雕、編織、微雕等牙雕工匠們交疊運用的各種雕刻技法，賦予了本次展覽展品獨一無二的魅力，每一件都值得靜觀細(xì)賞。而展品上沉淀的時代印記，更是凝聚著中西交匯的審美意趣和藝術(shù)風(fēng)尚。
東風(fēng)西漸
精湛的牙雕藝術(shù)品，在17至19世紀(jì)這個中國海外貿(mào)易走向蓬勃的時代，用“中國趣味”與“中國技藝”，“征服”了當(dāng)時的歐美世界，風(fēng)行海外，成為了上流社會競相追捧的對象。正如美國游客奧斯蒙德?蒂法尼在1844年所說：“在我看到這項中國技藝之前，我不能想象象牙原來可以變得那么柔軟，匠人使用鋒利的刀具，他們子傳父藝，真是太完美了！”
本次展覽用一批種類豐富的外銷牙雕藝術(shù)品，描繪出一幅“東風(fēng)西漸”的艷麗畫卷。這其中，有象牙七巧板、九連環(huán)等富家子弟的玩具，也有名片盒、信插等名流紳士必不可少的物件，更有折扇、胸針等淑女的隨身之物，中西方文化的交流碰撞可見一斑。
在這些外銷藝術(shù)品上，既雕飾有花卉、庭院等傳統(tǒng)的中式圖案，也有天使、外國人物等西方元素，甚至有西方顧客為了標(biāo)榜身份而專門定制的家族、公司徽章。它們都在展覽中一一呈現(xiàn)，仿佛向觀眾講述著漂洋過海的傳奇經(jīng)歷。
與象共生
2006年，牙雕被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時，也提醒我們在欣賞牙雕的工藝與藝術(shù)之美的同時，關(guān)注大象保護(hù)這一全球性的課題。
本次展覽的公益支持單位國際愛護(hù)動物基金會（IFAW）中國代表何建國表示：“牙雕承載的歷史與文化價值需珍視，雕刻技藝應(yīng)當(dāng)傳承，而大象保護(hù)同時任重而道遠(yuǎn)。我國曾是象牙工藝品生產(chǎn)大國，如今領(lǐng)跑國際，率先頒布了象牙禁貿(mào)令，禁止象牙商業(yè)性買賣，積極引導(dǎo)牙雕行業(yè)的轉(zhuǎn)型。這是在傳承文化與技藝的同時踐行生態(tài)文明建設(shè)?！?/p>
因此，在整個展覽的策劃過程中，IFAW全程深度參與了本次展覽的文本內(nèi)容撰寫、社教活動和講座的主題策劃及安排等工作。本次展覽的“與象共生”篇章，就力圖讓博物館展廳成為牙雕這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的棲息地和保護(hù)地的同時，與公眾一同踐行大象保護(hù)的道路，并向公眾發(fā)出號召：拒絕象牙制品商業(yè)性貿(mào)易，牙雕文物之美，在博物館欣賞就好。而展覽開幕之后，由IFAW設(shè)計策劃的“拯救小象EMMA”社教活動、《亞洲象的現(xiàn)狀及保護(hù)》講座等也都將陸續(xù)在金沙舉行。
《太平有象——明清牙雕藝術(shù)展》將持續(xù)展出至6月23日，感興趣的觀眾，不妨走進(jìn)展廳一睹中國牙雕工藝之美吧！
