自從東京展出顏真卿《祭侄稿》以后，人們常將它和王羲之的《蘭亭序》作比較。
以前，《蘭亭序》有天下第一行書之稱，而《祭侄稿》是天下第二行書。從書法的發(fā)展史來說，前者是源，后者是流。
它們兩者是風(fēng)格不同的書法杰作?！短m亭序》含蓄清健，是一種風(fēng)雅自在的情懷；而《祭侄稿》奔放雄渾，情感悲憤激蕩。同樣表達(dá)激憤的王羲之的《喪亂帖》和《祭侄稿》比，書風(fēng)還是比較含蓄。而和人講道理的顏書《爭座位帖》，還是奔放激越。一個(gè)書家，即使表達(dá)不同的感情，他的技術(shù)特點(diǎn)還是具有明顯的一以貫之的風(fēng)格。
拿《蘭亭序》和《祭侄稿》相比，只能比較它們之間的特點(diǎn)，很難比它們的高下。它們一個(gè)秀健一個(gè)雄放，各自到了審美的極致，所謂春蘭秋菊各一時(shí)之艷。
這次東京展冠以“超越王羲之的名筆”，確實(shí)，顏真卿不囿于二王書風(fēng)，在書法實(shí)踐中展現(xiàn)了自己的面貌。書法也是在發(fā)展的，后人對(duì)前人的超越，體現(xiàn)在是否具有這樣的元素：風(fēng)格不同于前人；技術(shù)含量不亞于前人；對(duì)后來有很大影響。
在東京展柜前，看到《祭侄稿》的一刻，眼淚奪眶而出，而臨寫《蘭亭序》則意興悠然。前者有點(diǎn)像歌劇，讓你放開騰上；后者如古琴，使人沉靜安定。前人留下的文化名跡，使人留連陶醉。
網(wǎng)上有許多分析《蘭亭序》《祭侄稿》技法的，也有高清放大圖，筆觸的運(yùn)行分析得十分明了，這兩個(gè)帖的技法應(yīng)該是沒有秘密了，但當(dāng)代人臨寫，即使很像，總覺得少了點(diǎn)什么，不能和原作比?！都乐陡濉返哪欠N激憤，我們能理解和相通，但是不經(jīng)家國劇變的我們，很難有那種高度和強(qiáng)度的跌宕。同樣，我們也可在春日野外和友朋相聚，寫詩感慨人生，但我們沒有王羲之他們的身分和生活，也很難和他們的所想所感合一。過去的總是已經(jīng)過去，場(chǎng)景不同，神韻不再，偉大的作品往往是絕唱。后來的人，只能著眼于我手寫我心，再作超越。（卞建林）
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