史湘云，紅樓夢里非常重要的一位女性，由于周汝昌先生的厚愛，史湘云的原型被考證為脂硯齋，關(guān)于這一點劉心武先生也是非常認(rèn)同的。關(guān)于史湘云，周汝昌先生認(rèn)為，紅樓夢里真正的金玉良緣，指的是賈寶玉與史湘云，因為史湘云脖子里掛著的是金麒麟，關(guān)于金麒麟，文本上也有多處提及。所以周老認(rèn)為寶玉的金玉良緣是假的，是障眼法，真正的金玉良緣是史湘云的金麒麟。
周老曾經(jīng)在他的專著里面說過，他的一位友人，曾在很早的時候看過一部紅樓夢八十回以后的內(nèi)容，跟世上流傳的版本全部不一樣，續(xù)書的結(jié)局是史湘云坐了船婆，另外還有一個婢女一直跟著她，周汝昌先生懷疑這個婢女就是翠縷，一日在橋上偶遇落魄不堪的賈寶玉時，一番悲喜交集，賈寶玉上了船，跟湘云而去。全書到這里就結(jié)束了。這個結(jié)局周老非常推崇，當(dāng)然這其中也有它過分迷信史湘云就是脂硯齋的緣故。
如果從紅樓夢小說本身來看，史湘云曾經(jīng)有過一段美好的姻緣，因為在判曲里面說過“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長...終久是云散高唐，水涸湘江”從判曲這一段話來分析，史湘云的這一段婚姻非常短暫，最后跟丈夫還是分開了，總而言之是生離死別，此生難見的狀態(tài)。所以說史湘云也是守寡寒窗空寂寞，和薛寶釵的命運相似。這是從判曲上來說，但是紅樓夢有非常扯淡的一點，就是判曲也不能完全相信，因為作者寫著寫著他也會適當(dāng)?shù)母淖內(nèi)宋锏拿\，卻未必會把判曲判詞修改。比如秦可卿在判詞畫冊里是上吊自殺的，可是在最后的文字中，秦可卿卻是病死的。這就是作者的矛盾之處。
從史湘云脖子上的金麒麟來說，她的丈夫應(yīng)該是衛(wèi)若蘭，因為脂批曾說過，賈寶玉送給史湘云的雄麒麟，是日后衛(wèi)若蘭所佩戴的那個麒麟。這種寫法如同賈寶玉把蔣玉菡的紅汗巾送給花襲人，所以紅汗巾就屬于襲人與蔣玉菡的定情物，賈寶玉則完全成了媒人。所以當(dāng)賈寶玉的雄麒麟幾經(jīng)轉(zhuǎn)折落到了衛(wèi)若蘭手里，實際上就等于寶玉用金麒麟把衛(wèi)若蘭和史湘云的命運聯(lián)系在一起了。但是周老認(rèn)為如果史湘云和衛(wèi)若蘭結(jié)婚后，二人還是分開，而史湘云最后又和賈寶玉結(jié)婚了，這才是“因麒麟伏白首雙星”的真正含義。但是劉心武又把白首雙星解釋為，寶玉和史湘云一夜白了頭，當(dāng)然這樣的解釋有些牽強。
如果從紅樓夢隱喻錦香院的妓女云兒來說，史湘云在四大家族衰敗后做妓女的可能性很大，因為錦香院和云兒兩個名字，已經(jīng)包括了湘云二字。我認(rèn)為史湘云至少是做過一段妓女的生活，當(dāng)然古代的妓女分很多種，有賣藝不賣身的，跟現(xiàn)在的明星差不多，但是藝術(shù)修養(yǎng)比明星還高很多。
