劉禹錫（772～842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自稱“家本滎上，籍占洛陽”的“中山靖王劉勝之后”，劉備五百多年后的劉禹錫也是這么說的。
姑且相信劉禹錫的祖上也是漢代皇室貴胄，不過此時已是唐代李家天下，要想謀個一官半職是要參加科舉考試的。年少時便聰慧過人的劉禹錫22歲進士及第，同年登博學鴻詞科，兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書，30歲升任監(jiān)察御史，是前途一片光明的廳級干部。
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如果沿著這條路走下去必然是“裘馬輕狂”、“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的快意人生，也可能沒有了過去、現(xiàn)在和將人永遠讓世人永遠仰望的“詩豪”劉禹錫。
公元805年正月，劉禹錫33歲。與其同官同爵又是同門出身，19歲時游學長安，便與之交好的柳宗元因“永貞革新”和“二王八司馬事件”，被一同流放至南蠻之地做司馬，劉禹錫的人生軌跡徹底發(fā)生了改變，對許多人來說這次打擊可能一蹶不振，但此時的劉禹錫順天應(yīng)命樂觀豁達卻迸發(fā)出來，從而開啟了“詩豪”的一生。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
??晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。??
站在朗州（今湖南常德）瑟瑟秋風里，他眼里卻沒有一絲秋風蕭瑟的樣子，沒有什么人生失意、悲苦煩憂，只有春日樂觀瀟灑。
這是一種精神，一種信仰，一種人生態(tài)度。
轉(zhuǎn)眼十年流放過去了，劉禹錫重回長安，他并沒有變得世故圓滑，心底的快意豪放卻益發(fā)強烈。
身處繁華的鬧市長安城，看著來往穿梭的人群。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
第一次的流放劉詩人還是心存怨氣的，回到長安忍不住又任性了一把。結(jié)果逞一時口舌之快、罵人不吐臟字的劉禹錫這回真又得罪人了，只好再被貶到播州（今貴州遵義）。
吐了胸中怨氣必然要承擔后果，劉禹錫只能無奈接受。
821年，劉禹錫轉(zhuǎn)到巴蜀之地的夔州（今重慶奉節(jié)）任刺史。此時的劉禹錫近五十知天命的年紀，雖然古語有云：少不入川，老不出蜀，卻依然在被貶路上不停奔波。
夔州雖然是偏遠蠻荒之地，好在山清水秀，這對于此時的詩人劉禹錫來說也就夠了。
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
50歲劉禹錫依然人老心不老，用年輕懷春之心寫一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地予以表達。
不論有情還是無情，在少女的心里都是最美好的愛情。
山水有情，政治無情，也磨滅不了劉禹錫天生的豪情。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。
詩人耳聞巴人歌唱引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思，雖是思鄉(xiāng)，詩中卻是風格明快活潑，依然還是好心情。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
夔州任滿走到黃石，詩人觸景生情寫下一首《西塞山懷古》。
不僅僅是一首簡單的懷古詩，詩人的豪情猶烈。
到了和州（安徽和縣）這個地方，雖為小人所擾，但劉詩人心情依然十分舒暢，安貧樂道、順天應(yīng)命、淡然處之，自得其樂，寫下了千古名篇《陋室銘》：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/strong>
此時的劉禹錫已勘破人生幻境，不為外物所擾，不為名利所惑，完全遵從內(nèi)心選擇，活出了真實的自己。
826年，劉禹錫終于結(jié)束了自己的貶謫生涯，將要回洛陽任東都尚書了。
行至揚州時，詩魔白居易、詩豪劉禹錫兩位好友意外重逢，多年不見自然要把酒言歡，喝到興處白居易直抒胸臆，吟誦一首《醉贈劉二十八使君》：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
詩中頗為好友抱不平之意。
而此時的劉禹錫卻早已不是年少輕狂，有了更多的人生感悟，更多了一份人生豁達：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)二十三年，胡須漸白，兩鬢微霜，可劉禹錫仿佛依舊是那個意氣風發(fā)的少年，詩中依然豪氣干云，其詩歌的境界卻已然不同，給人一個越來越精神的詩人。
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
人生可以有失敗，但不能被打敗，今日劉郎依然還是往日的劉郎。劉禹錫儼然自信是最后的贏家。
人生不能自由選擇，卻可以決定以一種什么樣的態(tài)度去面對它。
遇到挫折后，白居易堅守“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生哲學。
而劉禹錫這首《酬樂天詠老見示》卻有著不同的人生哲學：
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
是啊，日落桑榆又怎樣，心中自有豪情萬丈，晚霞依舊能映紅滿天。
白居易“夕陽無限好，只是近黃昏”與劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天” 的人生境界差異立現(xiàn)。老而不同，一個是隨遇而安的“樂天居士”白居易，一個是仍人老心不老的劉禹錫。
老，依然可以光彩照人，依然可以鮮活如初。
老了！這是大多數(shù)人的心里想法，白居易也是如此，面對夕陽晚景，他產(chǎn)生了一種老之將至，些許悲觀的情緒。
而劉禹錫也寫了一些老態(tài)，但心境卻要平和得多，大有老驥伏櫪，志在千里的曹孟德氣概。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！边@兩句意境高遠遼闊，氣象宏達，讀來有一種積極向上的力量。
很多人一提到“老”，都有些避諱，其實大可不必。
其實步入晚年也沒什么不好的，老有所為，老有所依，老有所樂，老年人也一樣可以心態(tài)年輕，活得光彩照人，燦爛無比。
這樣達觀的劉禹錫人生心性，試問天下能有幾人？何言人生不如意，只因不懂劉禹錫。
“樂觀與豁達”是兩人之長壽秘訣，一個70，一個74，這在唐代皆為高壽。
人生苦短，不擰巴、不糾結(jié)、不苛求，才是好人生。
不過，劉詩豪與我們普通人一樣最期待的還是歲月靜好的日子：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
人生有無奈，卻無法選擇，能選擇的只有態(tài)度！
