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帛書老子簡介


帛書老子,出土于1973年長沙馬王堆漢墓,用不同字體的朱絲欄墨形式抄寫《德》《道》兩篇文章的合稱。

由于帛書老子的內(nèi)容與傳世的《道德經(jīng)》貌似形同,學者根據(jù)《德》《道》兩篇文章的成書年代先后,分別命名為《帛書老子甲本》、《帛書老子乙本》,統(tǒng)稱為《帛書老子》。

考古和文本研究證明,下葬在漢文帝時期的《帛書老子》,下葬時已是舊物或古董,下葬時間比成書于漢昭帝時期的《道德經(jīng)》更早。

書名:帛書老子

作者:老子

類別:帛書

包含:帛書《老子》甲本和乙本

內(nèi)容提要:《長沙馬王堆帛書〈[1] 老子〉甲乙本合訂校訂本》

版本說明

帛書《老子》與《道德經(jīng)》對比

帛書《老子》是所見《老子》寫本中[1] 后人改篡最少的版本,它能夠很好地幫助我們重新認識傳世各本《老子》或《道德經(jīng)》。

關于帛書《老子》與《道德經(jīng)》相比,具有極為超越的先進性是否信據(jù)不足,也就是是否為孤證的問題,以下三點可供參考:

1.時間先進性:考古發(fā)現(xiàn)已證明,帛書《老子》的下葬時間約在距今2170年以前,這個時間比目前所知最古老的《道德經(jīng)》(河上公版)約早50年,而且考古也已證明,帛書甲乙本《老子》的謄抄時間都比下葬時間更早,而謄抄時間還和母本的生成時間有所差距,大致估算,帛書甲本《老子》出現(xiàn)在《道德經(jīng)》之前至少100年。對照帛書《老子》,可見《道德經(jīng)》因避劉邦、劉恒、劉啟、劉勶和劉弗這五代皇帝的名諱,將全文中的“邦”改成“國”、“恒”改成“?!?、“啟”改成“開”、“勶”改成“徹”、“弗”改成“不”,導致全書出現(xiàn)了整整100處重大改動。

2.并非孤證:甲乙本帛書《老子》雖然是同時出土的,但無論是字體、謄抄形式、還是謄抄年代都明顯有所不同,它們之間雖有不同,但思想、內(nèi)容、主題是屬于同一體系的,與《道德經(jīng)》有極為重大的區(qū)別,它們被同時收藏于同一書匣內(nèi),至少說明在下葬年代已非孤證,只是可能墓主也難以取舍它們與原著《老子》的血親關系。

3.自證是根本:現(xiàn)已發(fā)現(xiàn),由于對原文總共三百多句話多達幾百處的改動,傳世至今的《道德經(jīng)》造成了極為重大的傳承損失,其殘存的思想智慧,只是原著的鳳毛麟角,不僅造成原著在自然科學領域中的巨大科學成就被徹底銷毀了,在社會科學領域中的主題也是完全相悖的,比如“無為”的本意(“無”為不是“無”為)和“不爭”之謬(弗爭不是不爭)。

參考資料:詳情請參看肖鋼先生編導的30集系列片《不一樣的老子》及8集系列片《什么是道》。

帛書《老子》的版本說明

受年代久遠的影響,帛書《老子》出土時甲乙本均有部分殘缺,為了方便廣大讀者了解和學習,本詞條以肖鋼先生??钡陌姹緸闇?。該版本采用長沙馬王堆帛書整理小組的《老子甲本》和《老子乙本》??背刹瘯独献印泛嫌喰S啽?,合訂校訂的原則如下:

1.遵行傳承習慣,將《道》篇置于《德》篇之前,合并成一篇文章;

  2.基本遵循《道德經(jīng)》的81章分章結(jié)構(gòu),請注意:帛書《老子》與《道德經(jīng)》在第22、23、24章、第67章之后分章上有所的不同,個別章節(jié)還有分段的不同。

3.甲乙本相同的部分,取用;

  4.甲本存而乙本失,或乙本存而甲本失的,取存為用;

  5.甲乙本皆存,而互不相同的部分,以甲本為主,個別地方依理解取用乙本;

  6.甲乙本皆不存的,參照長沙馬王堆帛書整理小組的《老子甲本》和《老子乙本》及各本《道德經(jīng)》取用。

  此版本帛書《老子》是甲乙本帛書《老子》的合訂校定本,既有歷史局限性的遺憾,也難免不受作者個人水平的局限,僅供給大家參考選用。如果要引用,請注明“肖鋼帛書《老子》合訂校定本”,以示文責自負。以后,若發(fā)現(xiàn)錯誤,還會隨時調(diào)整。

帛書《老子》原文

帛書《德道論》說明:帛書《老子》,我也合稱為帛書《德道論》,在其甲、乙本被發(fā)掘出來時,它原文都是沒有劃分小節(jié)或章節(jié)的,就是說沒有所謂的九九“八十一章”,只是大致可以看得出《老子》原文分上、下兩篇,即“德”篇和“道”篇,而且是“德”篇在前面,“道”篇在后面。這種形式暗示著“德”篇與“道”篇相關相配。在這里,為閱讀時與通行本《老子》原文好做對照,我特按照順序劃分了八十一個小節(jié)原文,每小節(jié)前面的數(shù)字表示帛書《老子》甲本的順序“小節(jié)數(shù)”,后面的“章節(jié)數(shù)”則表示該小節(jié)在通行本《老子》原文里面為第幾章節(jié)。

關于帛書《老子》原文整理,我以任繼愈先生《老子新譯》附錄馬王堆漢墓帛書《老子》釋文為底本,對照了湖南長沙馬王堆漢墓帛書《老子》、湖北荊門郭店楚簡本《老子》、多家通行本《老子》原文及注釋等多種版本進行校勘,這是我多年來研讀《老子》積累下來的《老子》原文本子,是自己比較滿意的校訂本,特提供給大家選用。如果有人要引用此件的文本,請注明長在深秋帛書《老子》??北?,以示我文責自負。也許以后,如果發(fā)現(xiàn)有錯誤的話,我還會調(diào)整原文以正誤。

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