讀罷怒發(fā)意難平，冤魂卅萬聲悲縈。 倒懸五洋滔天水，難洗罪倭禽獸行。 未敬純?nèi)缫粧g土，猶見精日幾犬鳴。 今逢神州復(fù)興日，颯颯秋風(fēng)祭英靈。
不知道要怎樣避免評(píng)分，故而選取“一般”，畢竟“好看”二字和書名放在一起實(shí)在觸目驚心，加之翻開此書正出于對(duì)作者的敬意，索性由了直覺。 作者邏輯清晰且注重討論，讀者自能強(qiáng)烈地感受出日本政府對(duì)軍人的機(jī)械使用與日本舊蠻對(duì)泱泱中國(guó)的褻瀆情結(jié)，同時(shí)也更明白內(nèi)部的不足。大敵當(dāng)前，蔣公為首的棄義者卻是有條不紊地逐批逃離，一個(gè)不落地帶走他們眼中有價(jià)值的兵力、戰(zhàn)機(jī)、珍寶、車輛，于是偌大的南京，只留下層層選擇后的遺棄與背叛的惡毒詛咒。獨(dú)活的他們將救亡圖存的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)無可挽回的倉皇避難與屈辱求生，走掉的故作鎮(zhèn)定地告別，以此為人生黑暗的某一天，留下的卻經(jīng)歷同胞的互相踐踏、敵方的燒殺搶掠，在希望與無望中遁入陰影。那時(shí)的絕望不是器械的懸殊、力量的強(qiáng)弱，而是活在已被放棄又終將慘戰(zhàn)的孤城，在靜默與嘶喊中死亡。作出棄城示范的蔣公，讓人很難不想起賣美齡求美元的逸聞，更奇異他如何教出亞洲四小龍。美齡晚年都有“我將復(fù)起”的壯語，而一代領(lǐng)袖巔峰時(shí)只在實(shí)力保留與其他戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)生水起，胸懷之小實(shí)在不可托付。 然而更哀痛的出于今日的回望，歷史在后來者眼中似乎總像業(yè)已模糊的圖案，讀這本書不僅因?yàn)橄胍惺軞v史，更因歷史的存在已無法感受。因此追溯者的必須完成的第一反應(yīng)只有確證其存在，完成將歷史從事實(shí)刻印進(jìn)內(nèi)心的重大確認(rèn)。 這一步需要沉浸，需要忘記此刻的所在，需要身臨其境走入無處逃生的絕地，甚至將自己拋入當(dāng)年的戰(zhàn)壕廢墟，所承受的人性陰暗可想而知。在這孤勇之路上，沒有人比作者更決絕。當(dāng)我看到文末的照片，當(dāng)我讀到日軍進(jìn)犯前繁華喧鬧的南京城和城里來來往往的人，就明白作者第一手接觸了多少血腥與恐怖，內(nèi)心又堅(jiān)定著多么熱烈的追尋與關(guān)懷。 感謝有這樣的作者，這樣的追述。唯一痛惜的是，她的姓名如此純澈，卻以光的熾熱贖買了黑暗，并將自己獻(xiàn)祭給過去未有而將來會(huì)有的光明。
前幾天看了央視的紀(jì)錄片《南京大屠殺的真相》，昨天剛看完電影《南京！南京！》，再看完本書，心情沉重十分難過。 時(shí)至今日，還有很多無知的國(guó)人對(duì)此一無所知甚至津津樂道。在看到前面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)約有30萬受害者時(shí)，我一度十分震驚憤怒，想到身邊有朋友曾言“現(xiàn)在我們和日本是和平發(fā)展時(shí)代，未來兩國(guó)也是往好的方向發(fā)展，多年前的事情就不要老拿出來說了”時(shí)，我甚至都無法置信會(huì)有人無知到這個(gè)地步。 盡管未讀此書前，我也尚未了解關(guān)于《南京大屠殺》大部分的實(shí)際真相，但也尚可知每年在看到幸存者報(bào)道時(shí)對(duì)日本倭寇不可原諒的態(tài)度！這是國(guó)仇，無論百年千年，這一筆絕對(duì)是過不去了。 這本書真應(yīng)該大力推廣，更應(yīng)該加入到學(xué)校教育中，至少這一代以至后代都要知道這一事件的惡劣。我泱泱華夏民族一直推崇『仁、德』，以仁政治國(guó)以五德修身，而日本民族的惡性從根上就開始了，能把人訓(xùn)練成殺人武器，甚至毫無人性可言的民族，如不正視歷史正視錯(cuò)誤，也走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。 我們國(guó)家越發(fā)強(qiáng)大了，吾輩也應(yīng)自強(qiáng)，多讀歷史，記住歷史，樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)起碼要有正確的認(rèn)知，再講一句：歷史不可忘，更應(yīng)當(dāng)深刻記??！
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