光明日報記者田呢
在111年的辦學(xué)歷程中，清華人以實際行動塑造了兩個傳統(tǒng)：優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和光榮的革命傳統(tǒng)。聞一多正是發(fā)揚這兩個傳統(tǒng)最杰出的代表人物之一。清華大學(xué)藝術(shù)博物館在校慶之際，以“紅燭頌”為題舉辦的聞一多、聞立鵬藝術(shù)作品展，以全新的視角，讓人們了解和銘記以聞一多為代表的一代學(xué)人，為推動中國社會進步、重塑中華民族高尚精神價值所做出的不懈努力。
作為詩人、學(xué)者和民主斗士的聞一多，是廣為人知的，但聞一多的藝術(shù)才能，卻少有人知。他在短暫的一生中留下了大量的藝術(shù)作品，他游走于文學(xué)與美術(shù)之間，并將二者緊密地聯(lián)系在一起。
紅燭頌（油畫）聞立鵬
1912年，年僅13歲的聞一多考入清華學(xué)校（清華大學(xué)前身），隨即在圖畫課中表現(xiàn)出特殊的藝術(shù)天分。1919年9月，在美籍美術(shù)教師司達爾的影響下，他與楊廷寶、方來等人共同發(fā)起成立清華美術(shù)社，組織繪畫練習(xí)，探討藝術(shù)理論。次年12月，他與浦薛鳳、梁思成等人發(fā)起成立研究文學(xué)、音樂及各種藝術(shù)形式的社團“美司斯”。1921年11月，他又與梁實秋、顧毓琇等人成立清華文學(xué)社，開展新文學(xué)創(chuàng)作與評論。梁實秋稱：“一多作詩的時候拼命作詩，治學(xué)的時候拼命治學(xué)……全神貫注在藝術(shù)里，把人生也當(dāng)作藝術(shù)去處理?！?922年7月，聞一多從上海乘船前往美國，進入芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)?！拔蚁氲氖侵袊纳酱?，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇——中國的人。”他在美國留學(xué)期間，對故土的思念之情從未停歇，這種情緒在他的詩集《紅燭》里有著集中的體現(xiàn)，由此奠定了聞一多在中國新詩歷史上的地位。
君子：自強不息厚德載物（藏書票設(shè)計）聞一多
在1921年的《清華年刊》中，常常能看到聞一多活躍的身影。他設(shè)計的藏書票《君子：自強不息厚德載物》中，君子精神根植于清華園的土壤，一代代清華學(xué)人從中汲取力量，稚嫩的幼苗成長為參天大樹，承擔(dān)起民族復(fù)興的重任。插畫《掌舵》彰顯了一代清華人的雄心壯志，掌舵探索去往光明的險途?？恐割^熟睡的人兒，夢境中“一根毛筆生出無數(shù)繽紛的花朵”。梁實秋曾這樣形容聞一多設(shè)計的插畫《夢筆生花》。
聞一多曾說：“美的封面可以輔助美育。美的封面可以傳播美術(shù)。”他強調(diào)封面設(shè)計“須與本書內(nèi)容有連屬的或象征的意義。不宜過于繁縟?！睆乃麨椤队窬贰冬旣惉旣悺贰都t燭》等設(shè)計的封面中可見一斑。
重安江鏈子橋（速寫）聞一多
早在1927年，聞一多便迷戀上了篆刻，是年寫給好友饒孟侃的信中，他將篆刻比作自己“妙齡的姬人”，從信中所附5枚印蛻，可知他當(dāng)時的篆刻已有相當(dāng)功力。在國立西南聯(lián)合大學(xué)時期，因物價暴漲，貨幣貶值，聞一多一家的生活陷入了困境，“書籍衣物變賣殆盡，時常在斷炊中度日”。于是在朋友們的鼓勵下，聞一多開始懸潤為人治印，通過篆刻所得貼補家用。潤例由浦江清教授撰文書丹，梅貽琦、蔣夢麟、馮友蘭、朱自清、潘光旦、沈從文等12位知名教授聯(lián)合署名，足見其規(guī)格之高。據(jù)傳聞一多治印逾千，然而現(xiàn)在欲睹實物卻非易事。此次展覽中呈現(xiàn)聞一多親手鈐蓋的印譜5冊，自用印3枚，為朱自清、華羅庚、孫毓棠、馮友蘭等好友所治印章5枚，皆為首次公開展示，珍貴難得?！邦B石一方，一多所鑿，奉貽教授，領(lǐng)薪立約，不算寒傖，也不闊綽，陋於牙章，雅於木戳，若在戰(zhàn)前，不值兩角。”從為華羅庚所治的這枚印章的邊款中，可以感受到聞一多的風(fēng)骨與詼諧。
孫毓棠?。ㄗ蹋┞勔欢?/p>
重安江鏈子橋、黃平縣立馬場街小學(xué)、安南縣魁星樓，或是黔靈山腳的尋常小景……在一張張已經(jīng)泛黃的紙上，聞一多簡筆勾勒的速寫寫生作品，記錄下沿途的風(fēng)物。1938年，時年39歲的聞一多帶領(lǐng)學(xué)生和一部分教員從長沙輾轉(zhuǎn)到了昆明，徒步入滇，歷時68天，沿途借宿農(nóng)家，目睹民間的疾苦，一路走來使得他感觸頗多。
佩弦藏書之鈢（篆刻）聞一多
在清華大學(xué)檔案館中保存有一批聞一多在執(zhí)教于國立清華大學(xué)和國立西南聯(lián)合大學(xué)時留下的親筆書信、教務(wù)檔案以及相關(guān)的名人信札，通過此次展出的35件可窺其書法的謹嚴與俊秀，文辭的雋永與雅致，為人的赤誠與敬事。42幀珍貴的歷史照片中，不僅有他初入清華園的青澀，有他才華橫溢的閃耀，還有他由藝文轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)后的沉潛。聞一多自1912年求學(xué)清華園到1946年慘烈犧牲所經(jīng)歷的眾多時刻被一一定格。
讀書（插畫設(shè)計）聞一多
藝術(shù)不僅滋養(yǎng)、塑造了聞一多高尚的精神品格，而且潛移默化地滲透到他對子女的教育中。三子聞立鵬受父親影響，從事油畫創(chuàng)作和藝術(shù)理論研究，是新中國培養(yǎng)的第一代油畫家的優(yōu)秀代表。從他創(chuàng)作的《大地的女兒》《紅燭頌》《疾風(fēng)》等作品中，可以看出他繼承了父輩的追求，這種追求因特殊的歷史境遇增加了深沉凝重的感情色彩。
《紅燭》是聞一多第一部詩集的序詩，它以燃燒的紅燭比喻吟唱的詩人，而聞立鵬在油畫《紅燭頌》中強調(diào)的是紅燭創(chuàng)造光明的燃燒。
夢筆生花（插畫設(shè)計）聞一多
談及自己創(chuàng)作的《紅燭頌》，已經(jīng)91歲高齡的中央美術(shù)學(xué)院教授聞立鵬說：“自開始學(xué)畫的那一天起，我就盼望著有朝一日用自己的畫筆來表現(xiàn)父親崇高而親切的形象?！痹跇?gòu)思的時候，聞立鵬畫了很多草圖，但由于太熟悉父親的生活，如何表現(xiàn)父親的形象，反而讓他頗費一番腦筋?！拔以谌デ嗪Ｉ钊肷罡銊?chuàng)作的時候，有一天來到同學(xué)朱乃正的家里。正趕上晚上停電，大桌案上立著的紅燭，給了我啟發(fā)。這幅作品里的肖像是參考了父親1945年在石林時拍攝的照片。”
聞立鵬說，父親的精神一直深深地影響著自己，父親的教育是言傳身教。他回憶道：“我自小就生活在清華園，到昆明以后，我們兄妹五人也都在聯(lián)大附中、附小學(xué)習(xí)。在昆明的時候條件艱苦，我們好幾口人住在一間屋子里，那里既是大家的臥室，又是父親的書房，還是他的會客室。有時候晚上我睡醒一覺起來，發(fā)現(xiàn)父親還在桌邊寫東西、刻印章?！?/p>
《玉君》（封面設(shè)計）聞一多
本次展覽的策展人、清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任徐虹表示：“展示聞氏父子的藝術(shù)作品是具有'生命性’的，它體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文人在繼承和發(fā)展文學(xué)藝術(shù)方面，開放并鍥而不舍的精神。'士不可以不弘毅，任重而道遠’，聞一多、聞立鵬父子以他們的藝術(shù)和生命實踐，對這一古訓(xùn)做了貼切、酣暢、崇高的回答，紅燭的光亮正映照著我們前行的道路?！?/p>
《光明日報》（ 2022年05月15日09版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》
