世人形容女子之美，經(jīng)常用這樣一句話來形容“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，話中包含四個典故，也就是“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”，分別指的是中國古代四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。她們的排列是有講究的，是按時代順序（春秋、西漢、東漢末年、唐朝）排列。可惜在一些重要場合甚至是中央電視臺的導(dǎo)演也把她們的排列順序搞錯，有一年中央電視臺元宵晚會，有所謂京城四大當(dāng)紅女明星分別著古裝扮演中國古代四大美女登臺演出，可惜導(dǎo)演把她們的出場順序搞錯了。世人知道四大美女大名的人很多，但對于她們的生平事跡乃至她們的人生結(jié)局卻不一定知之甚詳，她們的出生之地是在哪里？她們的真實姓名是什么？她們最后是怎么香消玉殞的？死亡年齡又是多大？今天我就來解開中國古代四大美女的歷史之謎。
一、“沉魚”西施
西施出生于2500年前的春秋時代，姓施，原名夷光，是越國諸暨苧蘿山施姓樵夫的女兒。當(dāng)時的諸暨乃越國都城（后遷會嵇）。浙江諸暨山清水秀，人杰地靈，名人輩出，美女西施和畫家王冕都出自這里，諸暨因西施而得名。
西施原是一名普通女子，家住諸暨苧蘿山下的西村，故稱西施，她父母以砍柴浣紗為生。西施常在村邊的浣江浣紗，因其美麗，江中的魚兒見了西施的容顏忘記了劃水沉到了水底，故得典故曰“沉魚”。她與本村姑娘鄭旦同被稱為美女。成語典故“東施效顰”也與西施有關(guān)。
公元前494年吳越兩國交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐被迫投降，攜王后及大臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。后被吳王放歸越國后，越王勾踐為討好也為麻痹吳王夫差，，于是使出“美人計”，派大夫文種幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣薪浣紗女西施”，當(dāng)時西施才15歲。于是曉以大義，以一百兩黃金買下西施帶回越王宮，使人教其歌舞，教習(xí)三年，始獻(xiàn)于吳王夫差。吳王大悅：“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也”，從此沉迷于酒色之中。越國卻上下一心，勵精圖治，越王勾踐臥薪嘗膽，經(jīng)過十三年的準(zhǔn)備，終于一戰(zhàn)滅吳。
那么西施后來的結(jié)局如何呢？
第一種說法是：西施被吳國人投水而死。最早記載是《墨子·親士》篇中：“西施之沈（沉），其美也”。吳國人恨其誤國將之投水淹死（本人推斷西施此時大約28歲，主要依據(jù)是《東周列國志》記載，西施于周敬王三十一年被選中入宮，時年15歲，教習(xí)三年即周敬王三十四年被越國獻(xiàn)給吳王夫差，周敬王四十四年吳王夫差兵敗被殺，吳國滅亡，此時西施若被殺，則時年28歲）。
（唐）李商隱曾作《景陽井》絕句一首：
景陽宮井?？氨槐M龍鑾誓死期。腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。
（唐）皮日休也有詩題《館娃宮懷古》：
響屐廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。
第二種說法：西施與大夫范蠡相愛，越國滅吳后，范蠡看出越王勾踐“長頸鳥櫞、鷹視狼步，只可共患難，不可享富貴”，勸說好友大夫文種一起急流勇退歸隱江湖，文種不信后果然被勾踐猜忌被殺，范蠡則以奉養(yǎng)老母為由向越王勾踐請辭，攜西施歸隱于五湖。后范蠡經(jīng)商成春秋時巨富，被后人奉為經(jīng)商鼻祖?！对浇^書》記載：“吳之后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去”。
唐詩人杜牧所作《杜娘詩》中有云：“西子下姑蘇，一舸逐邸夷”。這里的“邸夷”指的是范蠡。
第三種說法：越國攻破吳國都城姑蘇后，西施死于亂軍之中。
第四種說法：越國滅吳后，越王后認(rèn)為西施是亡國不祥之物，繼而令人將西施身縛巨石沉入江底。
正所謂：
西施乃越女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐征絕艷，楊蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺拒可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
后人為了紀(jì)念這位忍辱負(fù)重、以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿，在浣江兩岸，范蠡祠與西施殿隔江而望。西施在諸暨當(dāng)?shù)氐膫髡f很多，月宮落珠，東施效顰，沉魚之美，西施麥草扇，西施圓圓餅等。
二、“落雁”王昭君
據(jù)東漢班固的《漢書·匈奴傳》記載，王昭君出生于公元前52年南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村），其父王穰老來得女，取名王嬙，視為掌上明珠。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。秭歸縣歷史上出了兩個名人，除了王昭君，還有一個是屈原。
公元前36年，漢元帝昭示天下遍選秀女，王昭君為南郡首選，時年16歲。
王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，被貶入冷宮三年。
公元前33年，漢匈和親。北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于進(jìn)京提親，漢元帝許以王昭君和親（有傳說漢元帝故意從后宮佳麗三千中選一最丑女子認(rèn)作義女出嫁，因畫師毛延壽故意在王昭君畫像上臉上點了一顆痣，漢元帝始終未曾寵幸，待到和親引見之時，漢元帝才發(fā)現(xiàn)王昭君乃美如天仙女子，但礙于已金口玉言答應(yīng)許配匈奴單于，只能將錯就錯，后懊惱不已下令殺了畫師毛延壽）。昭君時年19歲。
于是王昭君“別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門關(guān)”。傳說昭君出塞時，因遠(yuǎn)離故土和親人，不知何時才能回來，傷感之時取出琵琶在馬背上彈起了一首憂傷的曲子，琴聲哀怨傳至天上，正好有一行南歸的大雁聽到了王昭君的琴聲，看到了美麗憂愁的王昭君，不由的掉落下來，故得典故“落雁”。
從大量的民間傳說和歷史遺跡看，昭君出塞來到匈奴單于庭后（今蒙古首都烏蘭巴托），呼韓邪單于舉行了隆重的新婚慶典儀式，冊封王昭君為“寧胡於氏”，他們生有一子，名伊屠智伢師。
公元前31年，王昭君出塞兩年半后，呼韓邪單于去世，其子雕陶莫皋繼位，號復(fù)株累單于。按照匈奴的收繼婚習(xí)俗，昭君被再嫁繼子復(fù)株累單于為妻（因嫁給繼子，后人有亂倫之說），漢元帝令王昭君“從胡俗”，昭君從大局出發(fā)，以漢匈兩民族得來不易的友誼為先，為促進(jìn)漢匈友好關(guān)系而作出深明大義的巨大犧牲。復(fù)株累單于年齡和昭君相仿，他也尊重和寵愛王昭君，兩人生二女，長女名曰名須卜居次，次女名曰當(dāng)于居次。
公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居，時年32歲。王昭君在塞外生活了大約30年，和匈奴人民關(guān)系相處融洽，為漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流作出了不少貢獻(xiàn)。
后來王昭君病死，時年49歲。厚葬于今呼和浩特市南郊的黃河之濱的大青山下，后人稱之為“青冢”。
正所謂：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月下魂，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
三、“閉月”貂蟬
貂蟬，姓任，字紅昌，出生于山西忻州，也有說出生于甘肅臨洮縣任家村。東漢末年，傳說她15歲時被選入宮中，負(fù)責(zé)執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬冠（漢代侍從官員的帽飾），從此更名貂蟬，漢末，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。
貂蟬生平詳情無史料記載，僅存于小說或戲劇當(dāng)中。
相傳貂蟬才貌出眾，聰慧過人，色藝雙絕。司徒王允收為義女后，因宰相董卓專權(quán)把持朝政，暴虐無道。王允定下美女連環(huán)計，派貂蟬去離間董卓與呂布。貂蟬在十五月圓之夜，在司徒府后花園焚香拜月求蒼天保佑義父除掉奸臣，傳說月亮中自詡美貌的嫦娥都自愧不如躲進(jìn)云層里去了，故得“閉月”典故。
王允暗地里將貂蟬許配給呂布為妻，卻明里把貂蟬獻(xiàn)給宰相董卓，王允對呂布推說是董卓見色起意強行奪愛，呂布于是心懷不滿。后趁董卓上朝時，呂布與貂蟬在鳳儀亭中私會，不巧被下朝回來的董卓撞見，董卓搶奪了呂布的方天畫戟刺殺呂布，呂布只得落荒而逃。后因貂蟬努力，董卓終被呂布所殺，而呂布又因貂蟬原因，放棄了軍師陳宮的計策，最后被曹操打敗，死于白門樓。
關(guān)于貂蟬的結(jié)局有幾種說法：
一、呂布兵敗被殺死于白門樓，貂蟬自殺殉情，時年約23歲。
二、曹操使連環(huán)計將貂蟬許給劉備和關(guān)羽，關(guān)羽為了不重蹈覆轍，閉目揮刀將貂蟬斬于馬下。
三、關(guān)羽放走了貂蟬，貂蟬出家做了尼姑。
蔡東潘在《后漢演義》：“司徒王允謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇死命，紅粉英雄可謂哉”。意指貂蟬在國家危難時刻挺身而出為國犧牲，實為女中豪杰也。
正所謂：
原來昭陽宮里人，驚鴻婉轉(zhuǎn)堂中身。只疑飛過洞庭春，按徹梁州蓮步穩(wěn)。好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春。
四、“羞花”楊貴妃
楊貴妃生于唐朝開元七年，公元719年農(nóng)歷元月初一（陽歷6月22日），她出生于廣西容縣楊外村，又名楊玉環(huán)，號太真，唐朝時期后妃，宮廷音樂家、舞蹈家，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。 開元十七年，10歲的楊玉環(huán)因父親去世，被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璈家中。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備了一定文化修養(yǎng)，她性格婉順，資質(zhì)豐艷，精通音律，擅長歌舞，并善彈琵琶，在白居易的《長恨歌》中有描述她為“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加?；檠缟舷桃斯靼軌弁趵瞵d對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下下詔書冊立她為壽王妃，婚后兩人十分恩愛。 開元二十五年（737年），武惠妃去世，李琩的母親武惠妃是唐玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后，玄宗每日郁郁寡歡，盡管后宮佳麗三千，卻無一可意之人，有人進(jìn)言楊玉環(huán)“資質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中。
開元二十八年（740年）十月，唐玄宗以為母親竇太后祈福的名義，詔書楊氏出家為女道士，道號“太真”。 天寶四載（745年），唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃之后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未冊立皇后，因此楊貴妃就事實上相當(dāng)于皇后。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也。”（《古今宮閨秘計》卷三）復(fù)制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。
楊貴妃一人得道，雞犬升天。楊貴妃大姐被封為韓國夫人，三姐被封為虢國夫人，八姐被封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬錢。她的兄弟均贈高官，甚至遠(yuǎn)房兄弟楊釗，原為市井無賴，后被賜名楊國忠，身兼吏部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸西安華清池，以楊氏五家為隨從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩斑斕。沿途掉落首飾遍地，閃閃發(fā)光，其奢侈無以復(fù)加。
楊玉環(huán)的名字，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”，后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個字的用語，都是不同時期對楊貴妃的愛稱。玉奴是她小時候的愛稱，玉娘是她冊封時的尊稱，玉環(huán)則是她冊封貴妃后，身體發(fā)福后人們對她的戲稱，她的真實名字應(yīng)該叫“楊玉”。 關(guān)于楊貴妃的結(jié)局有幾種說法：
一、死于自縊。 天寶十四載（公元755年），河?xùn)|節(jié)度使安祿山以清君側(cè)、反楊國忠為名起兵反叛，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗攜楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途徑馬嵬驛（今陜西興平市西）時，以陳玄禮為首的隨駕御林軍將領(lǐng)，一致要求處死楊國忠與楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。 唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免。然安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心。唐玄宗被逼無奈，接受高力士勸言，為求自保，不得已賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜一條白綾，縊死在佛堂的梨樹下，時年38歲。這就是白居易《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，婉轉(zhuǎn)峨眉馬前死”之典故。
二、死于亂軍。此說法主要見于一些唐詩中的描述。杜甫《哀江頭》其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會有血的。李益所作的七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃可能為亂軍所殺，死于刀兵之下的場景。
三、吞金而死。 這種說法僅見于劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺，乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故?！?/p>
楊貴妃可謂多才多藝，《全唐詩》卷五收錄了她所作之詩《贈張云容舞》：“羅袖動香香不已，紅渠裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水?！薄靶呋ā钡涔实膩碛桑?傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中她碰到了含羞草，草的葉子立即卷了起來，宮女們都說楊玉環(huán)的美貌使得花草都自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花美女”，立即召見，封為貴妃。也有說楊貴妃隨唐玄宗到華清池沐浴泡溫泉，寬衣解帶時碰到了含羞草，故得“羞花”之典故。
正所謂：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
小結(jié)一下：
典故對應(yīng)：
沉魚——西施
落雁——王昭君
閉月——貂蟬
羞花——楊貴妃
四大美女對應(yīng)的時代：
西施——春秋末年
王昭君——西漢時期
貂蟬——東漢末年
楊貴妃——唐朝時期
四大美女出生地：
西施——浙江諸暨
王昭君——湖北秭歸
貂蟬——山西忻州（甘肅臨洮）
楊貴妃——廣西容縣
四大美女真實姓名：
西施——施夷光
王昭君——王嬙
貂蟬——任紅昌
楊貴妃——楊玉
四大美女死亡年齡：
西施——28歲
王昭君——49歲
貂蟬——23歲
楊貴妃——38歲
（其中西施死亡年齡28歲為本人首次研究推斷，此前學(xué)術(shù)界沒有人提出此結(jié)論）
四大美女之排序：
有人說四大美女中西施最美，其實此乃謬論，因沉魚落雁閉月羞花四大美女的典故是按時代順序排列，西施最早，所以排第一，并不代表西施最美。應(yīng)該說四大美女皆是傾國傾城之貌，皆才藝雙絕，各有千秋，談不上誰比誰更美，因為她們不處同一時代，沒有可比性。但西施、王昭君、貂蟬皆被后人文人墨客描述為以身許國的紅粉英雄，而楊貴妃則成了禍國殃民的紅顏禍水，只能說“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，是非功過，任憑后人訴說。 四大美女中，只有王昭君至今安葬之處猶在，其他三人皆不知所終，從壽命來講，也是王昭君活的最長（49歲），其他三人皆是二、三十歲便香消玉殞，但能青史留名，也算是沒白活了。
