古往今來，凡品德高尚、可以作為人們學習榜樣的人，皆被習慣性地稱為楷模?？＿@個典故緣于子貢手植楷樹，報答老師孔子教誨之恩。
相傳，天下“子貢手植楷”僅兩株。一株在山東曲阜孔林；一株在河南?？h子貢祠。
子貢，復姓端木，字子貢，是孔子最忠誠的弟子。公元前479年，孔子病危，眾弟子都守在身邊，只有子貢出使在外。當子貢聞訊趕回時，孔子已去世，他悲痛欲絕?？鬃酉略崮翘?，泣血靈堂、素車白花、阡陌郊野，更使子貢哀腸寸斷，痛摧肺腑，步履維艱。一根哀杖已不能支撐他行走，于是雙手各拄一根哀杖?？鬃庸啄救胪梁螅迂暿种膬筛д?，已深深扎進泥土，難以拔出。
眾弟子在孔子墓前搭庵結廬，守孝三年后離去。子貢為報師恩，又為老師守墓三年。這期間，兩根入土的哀杖竟生根發(fā)芽成活。這樹世上罕見，樹葉似柳非柳，似槐非槐。
子貢追憶老師品行高潔，治學嚴謹，誨人不倦，聯(lián)想到周公廟前的模樹，給這樹取名為楷樹，無限深意蘊含其間：老師孔子和周公是圣賢，楷模二樹是他們的化身，是自己、也是世人永遠的榜樣。從這以后，就有了楷模這個典故。
子貢守墓六年回?？h時，把孔子墓前那兩株楷樹帶一株回故里，種植在自家庭院，以志永遠不忘師恩。從此這株楷樹便在?？h扎根，生長了2400多個春秋。它根深葉茂，千枝競秀，傲然挺立，主干需四人才能圍抱。
在歷代典藉中，吟誦楷樹的詩文不計其數(shù)。“神物護兮淑氣滋，鐵柯偃蓋老龍枝。風霜歷盡幾千載，疑似當年廬墓時”。這是古人詠子貢植楷樹的《古楷》詩。據(jù)說，書法中的楷書命名，也與子貢報師恩種植的楷樹有關，它攝取了楷樹的風骨和文化寓意。
楷書又名正書、真書，始于東漢。其特點是形體方正，筆畫平直，有如楷樹剛直挺拔、蒼勁，樹干疏而不屈，可作楷模。為此，楷樹成為中華民族不屈不撓、挺拔向上的文化符號。
時至今日，近2500年的時光流逝了?？琢掷锏摹白迂暿种部保谇宄滴跄觊g遇雷焚毀，僅留殘樁?？滴趸实鄣弥耸?，詔令在旁重植楷樹一株，并立碑刻石紀念。
?？h子貢祠的“子貢手植楷”，在1940年日軍盤踞時期枯死，至今枝干還橫倒在原子貢祠舊址旁。2007年春天，?？h為了弘揚“楷?！憋L范，豐富歷史文化名城內(nèi)涵，從孔林移植了兩株“子貢手植楷”后代的百年楷樹，浚縣人民有幸重睹從山東回到“老家”楷樹的風采。當今世上，恐怕再沒有比楷樹更富有歷史和文化意蘊的樹木了。
楷樹有枯榮，風范傳世長。楷樹不僅是孔子精神的化身。也是子貢尊師重道、報答師恩的形象寫照，永遠影響著今人和后人……
編后按：當今世風日下，拜金主義扭曲了人們的精神：榮恥倒轉，中華5000年的智慧已面臨失轉！實是教育事業(yè)之失！我們應該清醒了，振興中華傳統(tǒng)文化，修復人們的倫理道德觀念，使人們知榮恥，善惡，美丑，這是創(chuàng)建和諧人生、和諧家庭、和諧社會的根本所在！
