常言道：沖冠一怒為紅顏。
說的便是吳三桂為了陳圓圓，引清軍入關(guān)的故事。似乎，之所以入關(guān)，就是因為紅顏女子陳圓圓。
那么問題來了，吳三桂引清軍入關(guān)，到底賴不賴陳圓圓？
人要叛離國家，看似魯莽
要搞清楚這個問題得從人性去分析。
人要叛離國家，看似魯莽，實則是深思熟慮的結(jié)果。要讓一個人叛離國家，一般來看只有在自己的國家生存沒有希望?；蛘哒f感覺自己將要被迫害，才會有那么個投生敵國求生存的想法。他的離開，可能不被很多國人所理解，國人習(xí)慣上的就說他們這是“叛逃”。
叛逃者叛逃了，雖然獲得了敵國求生存的機會，但他是需要想很多事兒的，要算計的更多。敵國不比以往的人、事、環(huán)境，他需要跟過去告別。所以沒有什么“沖冠一怒為紅顏”看起來簡單浪漫的故事。
叛逃者逃不過“歷史評價”
可能沒人知道后世歷史由誰來寫，寫成的歷史又會由誰來翻案。所有就有了叛逃者即使一時受誹謗，在后世也不見得在能夠在較大尺幅的歷史敘述上吃虧。
比如田單，比如楊繼業(yè)，比如吳三桂。
歷史評價有太多的不定性，而且很高。那么就會產(chǎn)生一種造反有理起來盜亦有道的松動。
吳三桂就是個例子。
想那吳三桂憑借多年軍功得以不斷高升，可謂是平步青云。
李自成攻打北京城，崇禎帝給了吳三桂一個平西伯的帽子，入京“勤王”。幾十萬軍民西向，他猶豫不決，舉棋不定，到底要不要去救駕？
京師陷落、崇禎殉難。作為一個軍閥，吳三桂遂掉轉(zhuǎn)馬頭返回山海關(guān)，很明顯，權(quán)利太誘惑。為了既得利益，他不是歸降李自成，就是投靠清軍。
吳三桂自己舉棋不定，李自成如此，多爾袞也是如此。
對多爾袞而言，是繞道蒙古迅速出兵，還是保存實力緩兵徐圖，多爾袞搞不定的是怎么打。
對李自成而言，吳三桂的重要很關(guān)鍵，宛如背上的芒刺，是剿殺還是安撫，李自成搞不定的是兩難。
終究，李自成為了休養(yǎng)生息，派人勸降了吳三桂。吳三桂投降了，可走到永平府西沙河驛的時候，又返回了山海關(guān)。
他為什么返回山海關(guān)，后世有三說：
1李自成狠狠修理了吳三桂他爹吳襄一頓
2吳三桂愛妾陳圓圓為劉宗敏劫去
3吳三桂在西沙河驛遇上了一個道士
哪個是吳三桂引清軍入關(guān)的原因？
筆者認為是這樣的：
李自成修理吳三桂他爹吳襄，著實是讓吳三桂很氣憤的；
吳三桂的愛妾陳圓圓為大順軍將領(lǐng)劉宗敏劫了去，也是讓吳三桂很惱火的。
但真正，讓吳三桂引清軍入關(guān)卻是因為那個道士的點化。
破廟門口，道士見大將軍儀仗不回避，吳三桂心實異之，站立不坐。道士的一句“將軍是挨著簀（賊）坐？還是捱著壚（虜）坐”？吳三桂一聽即明。
以簀撲壚，火勢越盛；以壚焚簀，頃刻間灰飛煙滅?？此苹尚Γf的可不是當(dāng)時吳三桂的處境？一個兩難境地。
無論投靠哪一邊，都不具備道德的正當(dāng)性
吳三桂需要一個道德的正當(dāng)性。即便要不道德了，也得由力量而定奪道德評價。很顯然，一個以軍事行動之成敗考慮的結(jié)果，吳三桂只能選擇滿清。
吳三桂不是宋初的曹彬，愿意被政治領(lǐng)袖玩。他寧愿自己玩，于是才有了所謂的，浪漫主義色彩的吳三桂沖冠一怒為紅顏。
吳三桂引清軍入關(guān)，到底賴不賴陳圓圓？
很顯然，與道士點化相比，陳圓圓不過是一個幌子而已。
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