在這里觀察學校
“校長會'凝聚全國教育精英，提煉中國教育智慧，與您一路同行！
精神需要標桿。在教師隊伍里，有一批堅守理想信念、道德情操高尚、學識扎實、具備仁愛之心的特級教師。他們站立的姿態(tài)便是教師的職業(yè)標桿。這些精神標桿如何煉成，他們具備哪些共同的“基因”，面對日新月異的社會變遷和復雜多元的教學情景時，他們是如何跨越溝溝坎坎？他們又怎樣將平凡的日子變得“有光有花有童話”，把教育生活過得有滋有味、不同凡響？
陳日亮、程紅兵、黃玉峰、王崧岳等26位名師，將他們對教育教學的感悟提煉成文，悉數(shù)呈現(xiàn)在《中國著名特級教師教學思想錄》。26篇文章，如同26座燈塔，26位名師各自真誠的言說，讀來有如辦公室里的同事，很近亦很遠：近的是他們?nèi)缱约阂粯邮冀K站在講臺，他們的困惑和經(jīng)歷與自己那么類似；遠的是他們通過摸索都練就了各具特色的壓箱底絕活。
專業(yè)有特長，做一個心中有風景的人
“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！北娝苤?，“內(nèi)圣”才能“外王”，“化人”必先“修己”，自我修養(yǎng)永遠在路上。有人說“實踐者最有發(fā)言權(quán)”。教師的專業(yè)特長必須在課堂實踐中展現(xiàn)，沒有日積月累的實踐，是無論如何也談不上“智慧”的，更別說“藝術(shù)”了。從名師們的言說中我們不難看出他們都是在勻速運動中磨礪出領(lǐng)雁的靈性。
“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋”，學不停步能使自己的桶裝水不斷凈化，只有與時俱進的“活水”，才能夠與學生的興趣“共此時”。只有教師不斷地讀書、學習、思考，日積月累才能形成自己的文化底蘊。豐厚的文化底蘊是教師智慧生長的土壤，是智慧的催化劑，更是教師智慧生成的重要條件。
先哲曾云：教育永遠是做的哲學，答案永遠在現(xiàn)場。讀書固然重要，但是實踐出真知，這樣教師智慧才好慢慢積累起來。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，“功夫在課外”。孫雙全老師為了上好《春望》，研讀了十多本書籍。為了準備《只揀兒童多處行》這一課，他把自己浸入在冰心的世界。有人說，機遇就像一匹駿馬，只有做好準備并且有實力的人才能抓住韁繩，一躍而起，騎上這匹飛馳的駿馬。
心中有夢，粲然若花。唯有抱定宗旨，才會志遠行近。
薛法根老師也曾有“堤內(nèi)損失堤外補”“磨洋工”的困惑，對那些頑劣偷懶的孩子，就采取“盯人”戰(zhàn)術(shù)幫助孩子“削枝強干”……他從身邊的同事身上看到的是農(nóng)民般樸素的教育智慧：農(nóng)民相信每一棵莊稼都能生長，都能結(jié)出飽滿的果實，絕不會抱怨莊稼長得慢、結(jié)果少，而只會從自身尋找原因。那些老師內(nèi)心深處有這樣的教育信念：每個孩子都是“世間唯一”，教師當如根雕師。從教之初的這段磨工，消除了他當初的那種孤傲與急躁，靜下心來，安然地過著教育的日子。其實，教育就是和孩子們一起在校園過日子，無須天天“山珍海味”，如同每天的“粗茶淡飯”，恰能滋養(yǎng)人。習慣、修養(yǎng)、書卷氣，便在不知不覺中潛滋暗長，就如莊稼一樣，你每天細看，看不出它有變化，然而它卻在悄悄生長。這樣的日子里，每一節(jié)課，便顯得從容淡定，不需要太多的精雕細刻，不需要太多的精彩紛呈，靜靜地做，對教學日久生情，而非一見鐘情。作為教師，其職業(yè)幸福感，來自于教師對學識、能力等素質(zhì)升華的渴望，來自于教師在平凡的工作中享受為師的快樂?！俺晒Σ槐卦谖?、奮斗當以身先”。需要有執(zhí)著的“尖茅草”的精神，需要“板凳坐得十年冷”的定力，需要“挖一口屬于自己井”的戰(zhàn)略眼光，只有淡泊寧靜才能有所為有所不為。說到底，教師本身就是一本厚重的書，他不僅是用學識教書，更是用心靈育人。
經(jīng)驗有特點，做一個“立”體的教育人
眾所周知，教師從教的特點和智慧不是與生俱來的，也不是別人給的，智慧要靠教師自己去創(chuàng)造、去努力才能得來。特點和智慧是一種靈氣，它需要底氣來支撐，而底氣來自文化知識的積淀。南宋著名學者朱熹在《觀書有感》中說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！敝v的就是讀書能豐富生命，凈化靈魂，拓展胸懷。
曾讀到這樣一句話：“即便是個子矮，也要站到巨人中間?！边@話有味道。的確，選擇和誰在一起很重要，和聰明的人在一起，你才會更加睿智；與高尚的人在一起，你才不會卑俗?！罢镜骄奕酥虚g”，絕非附庸風雅的攀附，而是真誠選擇向“巨人”致敬和學習。
作為教師，我們應學習陳日亮老師不間斷的閱讀、寫作，學習他“得法于課內(nèi)，收益于課外”。學習陳鐵梅老師“把學生眼睛喚醒，想象比知識更重要，像藝術(shù)家一樣思考，教孩子‘帶得走’的美術(shù)，成為最好的自己?！?/p>
高萬祥老師說：“讀書是教育之母；成功者往往是一個閱讀者?！泵鎸γ弊右豁旐?，榮譽一項項，他捫心自問，認為自己唯一的優(yōu)勢就是比一般老師勤于讀書。
其實站到巨人中間，就是把許多人的生命加諸自己之身。而好的教學經(jīng)驗，恰好是優(yōu)秀教師的精髓。古人云：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃生靈光?！睂W與練相互促進，教學永遠在現(xiàn)場，相信“范本”，迷信“實錄，”沒有“相蕩”，沒有“相擊”，又何來“漣漪”與“靈光”？學習實踐相結(jié)合，不能止于表面的模仿，更重要的是循其經(jīng)歷、持其心態(tài)、秉其品質(zhì)、建其精神，讓自己的教學內(nèi)容由“胖”變“瘦”，教學環(huán)節(jié)由“碎”變“整”，訓練由“浮”變“實”，教學形式由“花”變“樸”。
說到底，教育的名字就叫“經(jīng)驗”。教育的經(jīng)驗來自善良的心底、鮮活的生活和對教育深刻的理解。“大智閑閑，小智間間”，有經(jīng)驗智慧的教學需要教育的閑適與寧靜，是我們應有的行走方式。
教育有特色，做一個捍衛(wèi)教育常識的人
風物長宜放眼量。作為教師，我們用好“望遠鏡”，看事情更長遠，遇到挫折就不會怨天尤人。做好每一件微小的事，是成為好教師的基礎(chǔ)。教育教學的特色如何形成？“苦練十年，不如名師一點！”大道無形，教學無痕。融“有為”于“無為”，寓教學于無痕；內(nèi)化于心，外化于行。教學無痕，如同春風化雨、潤物無聲般一點點浸入師生的心田，融入每一個孩子的血液，也潛入、流注和運行于班級良性循環(huán)的血脈中。
傳道授業(yè)是教師的職責和初心，在程紅兵看來“君子務(wù)本，本立而道生”。
研讀《中國著名特級教師教學思想錄》，“道”的線形輪廓越來越明晰：“道”是每天生活中要遵守的道理，是生活中的準則。“道”是初心，“道”是目標，“道”就是今天我們常說的中華文化的核心價值觀。
教師必須是“道”的傳承者，每位教師都是學生走向歷史的一座橋梁，而今，我們對于師道的含義有了一些新的闡釋和要求，即在日益變化中堅守常識，堅守底線。
面子易學，里子難補，捍衛(wèi)教育常識，就必須像黃玉峰老師那樣帶著真知灼見去生活，努力讓自己內(nèi)心強大，無須在意眾聲喧嘩。在合乎自己脾性的領(lǐng)域里浸潤良久，得到了完美的潤澤，于是他到了老年，才會有這樣一種慈藹淡定的面相、獨立自尊的姿態(tài)、安之若素的性情。就像古玉上的包漿，溫潤、醇厚。成就“包漿”需要經(jīng)歷內(nèi)心深處那些“美妙無比的痛苦”，需要經(jīng)歷酷暑寒冬，需要恰到好處的摩挲與反省，需要一半命運的磨礪，與一半命運的垂青。
教師不僅是專業(yè)的知識者，而且是公共性的社會良知者與實踐者。時下，教師所授之業(yè)，更多的是注重知識的深度、廣度和難度，而忽視了學生學力的提升。所解之惑，是更多關(guān)注學習，而忽略身心成長的心理、生理生活之惑。
捍衛(wèi)教育常識，就要像吳非老師那樣，身為教師，不僅應關(guān)注課堂發(fā)生的事情，而且應關(guān)注社會發(fā)生的事情，尤其是要把握社會進步的方向和社會變革的脈搏。一個時代，教師的高度決定學生的高度，而教師的高度來源于對師道的繼承和弘揚。
胡興松老師說：一個人思想有多遠，他就能走多遠！思想，是成就名師的靈魂。一個真正的教育人理應成為“實踐的思想者”和“思考的實踐者”，以靈魂喚醒靈魂，以思想孕育思想。
誠然，特級教師不能特立獨行。一個合格的特級教師必須在教師集體之中發(fā)揮好帶頭人的作用，以“人梯”和“春泥”精神，以言傳身教的方式引領(lǐng)青年教師專業(yè)成長。他（她）不僅會“交流”，而且會“交鋒”；不僅會“創(chuàng)造”，而且會“創(chuàng)作”；不僅會“演說”，而且會“立說”；不僅會“分享”，而且會“共享”。這樣的特級教師，在一所學校，在他（她）的周圍，肯定會“群峰競秀”而不是“高峰兀立”，肯定會“滿園春色”而不是“紅杏一枝”。
這樣的教學思想?yún)R集，言人人殊，有斷面之嫌，不過一滴水可以看見整個大海，一縷陽光可以洞見整個宇宙。因為作者與讀者的閱讀都是開放式的，橫向與縱向，至上與至下，時間與空間，都留下很多思想漫步的天地。
來源：中國教育報
