有那么句俗話是這么說的：“三百六十行，行行出狀元。”意思是說無論你從事的是什么職業(yè)，都是可以做出成績的。所謂的三百六十行，其實是對我國古代職業(yè)的泛稱，包括肉肆行、米行、鐵器行等36種，后來到了明朝，因為社會分工的精細化，職業(yè)種類已經(jīng)細分為360種。
說到這里，那就順便補充一個很冷很冷的歷史知識，早在明朝末年時，就已經(jīng)出現(xiàn)了專門配眼鏡的店鋪，當時叫“益美齋精制水晶眼鏡鋪”。不過我們今天要說的這個職業(yè)，出現(xiàn)時間比眼鏡店還要晚，但老百姓見了卻都躲著走。
這就是剃頭匠人，直到明朝滅亡后才出現(xiàn)的一種職業(yè)。中國早在漢朝時就已經(jīng)開始流行吃燒烤，宋朝時還出現(xiàn)了繁華的夜市，那為什么剃頭匠卻出現(xiàn)的這么晚呢？
這是因為自古以來漢族百姓就奉行“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之至也”的理念，小孩出生以后頭發(fā)是任其生長的，直到到了要讀書的年齡，家人才把孩子頭發(fā)挽結(jié)成髻。
所以剪發(fā)這種營生是沒有市場的，自然也就不會產(chǎn)生職業(yè)。不僅如此，我國古代還有一種刑罰叫“髡刑”，這個刑罰出現(xiàn)在秦漢時期，就是專門剃掉犯人的全部頭發(fā)。也許有人會問，這怎么能算是一種處罰呢，不就是剪掉頭發(fā)嗎？但是在古代社會，人們對頭發(fā)看的很重，被判處“髡刑”的犯人往往要承受相當大的精神壓力。
史書就記載說：“刺刖髡劓，人所賤棄”。除此之外，頭發(fā)還往往和生命聯(lián)系在一起。古代的民間就長期流傳著“如果頭發(fā)被他人所得，用來進行巫蠱之術，那么人的靈魂就會被攝走”的說法。
但是在明朝滅亡后，入主中原的清王朝為了加強統(tǒng)治，就強行要求所有漢族男子全部變成清朝發(fā)式，即前半部頭發(fā)剃光，后半部編成很細的垂辮，而且要穿過銅錢小眼才算過關，所以叫做“金錢鼠尾辮。
當時從事這項工作的就是清軍中的剃頭兵，一手拿著剃頭刀，一手拿著砍刀，不剃發(fā)的就視為暴民格殺勿論。原本清軍入關時打的是為明朝復仇的旗號，軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯，所以反抗者不多。
但剃發(fā)令一下，中原百姓可就炸了鍋，改變風俗剃掉父母留下的發(fā)式，那是絕對不能答應的，所以很多百姓見了剃頭兵就干脆跑掉。而嘉定和江陰甚至出現(xiàn)了為保護頭發(fā)而寧可全城戰(zhàn)死的情況（江陰三日、嘉定三屠）。
清朝的統(tǒng)治穩(wěn)固以后，原本的剃頭兵回到了軍營，而民間百姓的剃發(fā)則由新出現(xiàn)的職業(yè)—剃頭匠人來進行。到了近代以后受西方影響，短發(fā)式成為時尚，理發(fā)也就成了常態(tài)，到了現(xiàn)如今，大街小巷都分布著各式各樣的理發(fā)店，很多人頭發(fā)一長，那就得怪怪的主動去理發(fā)店花錢修整。遇到所謂的金牌發(fā)師，收的價錢還特別高。
當然，生活中還是會找到一些清朝以前留下的歷史印記的，比如很多地方講究正月不理發(fā)，就是因為死舅（思舊）。
