對(duì)現(xiàn)代城市里的高樓廣宇過(guò)目即忘，甚至不會(huì)覺(jué)得城市與城市之間有什么不同。因?yàn)樵阡摻罨炷嗤两ㄖ目臻g里，少了與內(nèi)心呼應(yīng)的東西，這些是一個(gè)民族幾千年里凝練下來(lái)的審美。
無(wú)論時(shí)代如何變遷，國(guó)人對(duì)于生活情懷的追求從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。相比色彩鮮明、風(fēng)格時(shí)尚的現(xiàn)代別墅，中式別墅傳遞出的傳統(tǒng)人文情懷，從莊重典雅的氛圍中流露出的文化底蘊(yùn)，更能讓人在繁忙的都市里得到心靈的沉淀。
也許是因?yàn)橄∩?，也許是因?yàn)榍閼?，在?/span>住理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格上回歸東方，也逐漸成為別墅市場(chǎng)的一種新趨勢(shì)。
中國(guó)華晧·亞龍府帶著復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命，款款而來(lái)。在風(fēng)光旖旎的亞龍灣畔，盡情描繪一百余席中式別墅的恢弘藍(lán)圖。
尺度：重新定義生活的舒適度
尺度合宜，是居住舒適的前提。現(xiàn)在市場(chǎng)上很多別墅另辟蹊徑，將面積做到最低以實(shí)現(xiàn)低總價(jià)，試圖用最小的面積承擔(dān)所有的生活居所。
可面積的壓縮必然帶來(lái)舒適度的降低，在有度假天堂美譽(yù)的三亞，作為養(yǎng)生度假居所，更加看重空間完整性和舒適度。
作為傳承了千年大家族生活的中式別墅，從來(lái)就講究以最合理的空間尺度，讓世代同堂的傳統(tǒng)生活溫暖而舒適。
以亞龍府最小合院的戶型為例，看似160㎡的建筑面積，使用面積卻達(dá)到了700余平，室內(nèi)空間與庭院空間皆闊綽有余，采光角度與觀景視野最大化。以超空間的大尺度感，將舒適貫穿到空間的每一寸角落，營(yíng)造出更符合現(xiàn)代人居要求的生活尺度。
建筑：氣勢(shì)恢宏顯世家風(fēng)范
現(xiàn)代的別墅，大多以石為筑，無(wú)論歐式美式，都追求風(fēng)格鮮明，線條簡(jiǎn)約流暢。而中式別墅更偏好以親近自然的選材，建筑則以其繁復(fù)與精巧的中式細(xì)節(jié)、以及深藏其間無(wú)處不在的人文氣息成為別墅中的瑰麗篇章。
以亞龍府的合院建筑為例，整體傳承紫禁城、四合院等典型中國(guó)建筑的恢弘形制，垂花門(mén)，氣勢(shì)恢宏；院門(mén)雙側(cè)石獅、抱鼓石象征功名與大家族地位。
種種形制、細(xì)節(jié)的打造均從千年合院文化中汲取精髓，彰顯亞龍府院整體大氣、恢弘的氣質(zhì)。
◎ 有弧度的懸山頂，是中國(guó)建筑之冠冕；屋頂流暢的曲線和飛檐增添了建筑的美感，逐步發(fā)展成等級(jí)的象征。
◎以實(shí)木為材，強(qiáng)化梁、柱的線條，同時(shí)營(yíng)造自然古樸、沉穩(wěn)寧?kù)o的居住氛圍。
◎圓形照壁，刻以瑞獸，取祥瑞之意；漢白玉雕花，顯府邸之尊。
精研每一處細(xì)節(jié)，集匠心之所成。通過(guò)現(xiàn)代材料和手法演化中式傳統(tǒng)建筑中的各個(gè)元素，打造一座極具中式風(fēng)雅，又貼合當(dāng)代生活的中式人居。
庭院：舒展骨子里的詩(shī)意情懷
現(xiàn)代的別墅普遍以建筑空間為中心，更加注重室內(nèi)功能空間，講究空間合理、形式簡(jiǎn)練。即使帶院子，也只是為建筑加分的附屬品。
如果一味過(guò)于追求室內(nèi)空間的極大化，為了尺度而舍棄溫度，房子便成了冰冷的具象的物理空間，只是起居之所，少了讓人發(fā)自內(nèi)心去熱愛(ài)生活的理由。
中式別墅，重新定義了庭院之于建筑的意義 ，讓生活更富有溫情，注重私密的多重院落空間的營(yíng)造。它是真正的戶外起居空間，卻又以高高的圍墻相隔，完全與半私密空間、公共空間剝離。
以亞龍府的小合院為例，160㎡的建筑空間，庭院面積高達(dá)223㎡，真正把建筑根植于庭院園林之中，通過(guò)庭院來(lái)回應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)居住對(duì)于舒適性和居住體驗(yàn)極致化的要求，用豐富細(xì)膩的造 “院”理念詮釋著中國(guó)華皓對(duì)中式居住本質(zhì)的理解。
它是真正為中國(guó)人“量體裁衣”的中式居所，彌補(bǔ)了現(xiàn)代人生存與居住狀態(tài)中的缺失，抓住國(guó)人心底的情懷。
文化：千年合院精神內(nèi)涵的堅(jiān)守
現(xiàn)代的別墅，無(wú)論是建筑風(fēng)格，還是室內(nèi)裝修，都更看重物質(zhì)的堆砌，缺了文化的探究。追求極盡所能的高貴奢華配置，再加以各種智能高科技傍身，便成了市場(chǎng)的豪宅標(biāo)配。
建筑是最為冰冷沉重的，而文化卻能賦予它生命力。中式別墅，在建筑的匠心打造之外，更加注重中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承。
以亞龍府的合院為例，它傳承紫禁城、四合院等典型中國(guó)建筑禮制，大到層層遞進(jìn)的進(jìn)門(mén)禮序，小到雕花的紋理圖樣、屋檐上脊獸的排列順序，皆有古法可依。
一石一瓦、一雕一刻都有講究，門(mén)庭知禮序，建筑見(jiàn)威儀，于府院之中參悟天地。
四方圍合的建筑，傳遞著中國(guó)文化里的“天人合一”。內(nèi)里空間所傳遞的是長(zhǎng)幼有序、鄰里和睦、內(nèi)外有別，所延續(xù)的又是一種情感，一種溫情的凝聚力，將一個(gè)家族緊密相連。
致國(guó)人終將回歸的中式生活方式
如今的都市豪宅林立，很多古老的人文現(xiàn)象已經(jīng)行將消失，這也恰恰成為現(xiàn)代人懷念它們的理由。中式別墅，則為現(xiàn)代人提供了另一個(gè)生活的出口，中式生活方式的回歸。
在亞龍府的院落里，盡情享受生活。在這片不被打擾的私人空間里，可以靜思獨(dú)處、邀朋待客、玩耍嬉戲，或與家人沐浴陽(yáng)光、共進(jìn)晚餐，又可種上四季時(shí)蔬菜瓜果，重回庭院之樂(lè)。生活與幸福，在院子里，被重新演繹。
可傳世的家族恒產(chǎn)，本應(yīng)如此
對(duì)于投資品來(lái)說(shuō)，稀缺性是其核心的價(jià)值，產(chǎn)品特性和質(zhì)量也是其重要的組成部分。
中國(guó)華皓·亞龍府獨(dú)特的價(jià)值，便在于它的稀缺性，縱觀現(xiàn)在的三亞別墅市場(chǎng)，新中式院墅本就稀如鳳毛麟角，像亞龍府這樣的匠心之作，更是可遇而不可求。
隨著時(shí)間的流逝，中式建筑、中式園林卻愈有神韻。加之各種高科技材料的運(yùn)用，可保百年不腐，讓家族世代傳承。時(shí)間越長(zhǎng)越具價(jià)值，讓它成為市場(chǎng)上極具投資收藏價(jià)值的別墅產(chǎn)品。
難得青山環(huán)抱之地、難尋東方府宅之形制；亞龍府旨在復(fù)興中華門(mén)第之禮序，將世家風(fēng)范與國(guó)風(fēng)府宅完美融合，超然于墅院的物理價(jià)值之上，傳承國(guó)人骨子里的文化內(nèi)涵。
同時(shí)，又不背離現(xiàn)代人日常生活的舒適與便捷，項(xiàng)目本身有豐富的親子樂(lè)園、頤樂(lè)學(xué)堂、酒店、自營(yíng)商業(yè)體等全齡段配套，還配備閱覽室、健身中心、業(yè)主食堂、便利商店、醫(yī)務(wù)室、便民服務(wù)點(diǎn)…
居于此，不僅能帶給人們一種更好的中式生活方式，還能帶給人們更多的自由，以及更多人生軌跡的沉淀。
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