1 渾沌之初
《山海經(jīng)》記載：“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江（鴻）也。（《西山經(jīng)》）”
人的天性就喜好刨根問底、追根求源，對(duì)一切事物都想知道它最初是什么樣子。比如，人是從哪里來的？什么時(shí)候有了天和地？在有天地之前又是什么樣？我們的先祖大概也這樣問過。
在很古很古以前，人們就想知道他們所見到的一切的來歷。他們思啊、想啊、尋啊，找不到確切答案。聰明的巫師告訴人們，在一切都沒有之前，只能是混混沌沌、昏昏茫茫、懵懵懂懂、糊糊涂涂?？扇藗冞€是想，總該有個(gè)什么最先出現(xiàn)的生靈吧？這倒提醒了聰明的巫師，巫師說：“是啊，最先出現(xiàn)的神靈，他無名無姓，琢磨不定，那就稱它‘渾沌’吧?！?/p>
宇宙之大，只有一個(gè)渾沌，這渾沌必然是天馬行空獨(dú)來獨(dú)往，他的身體必然是碩大無比；他要行走，應(yīng)長(zhǎng)著六條腿六只腳；他要飛行，應(yīng)生有四扇翅膀；它來去無蹤悠忽不定，應(yīng)該像他的名字一樣長(zhǎng)得圓圓混混、像個(gè)大圓球；他不用任何交往，就不必有五官七竅；他在那么大的宇宙空間活動(dòng)，應(yīng)該像紅日一樣放射著紅光目標(biāo)才明顯。
這個(gè)龐然大物，這個(gè)鼓鼓囊囊，圓圓混混，渾身通紅，長(zhǎng)著六條粗壯的腿、四扇巨大的翅膀，周身上下找不到五官面目，像個(gè)封了口的大布口袋的家伙，它在宇宙間自由往來，到處游逛，獨(dú)享宇宙，唯我獨(dú)尊，自命為中央大帝，取名帝鴻。但人們還是習(xí)慣叫它渾沌。
這渾沌漫無邊際地游來逛去，忽然聽到有悅耳的音樂飄來，它生來還沒有聽到過任何聲音，如此動(dòng)聽的音樂真使它動(dòng)情，便不由自主地循聲而去。不遠(yuǎn)處似乎有什么物體朝這邊游動(dòng)過來，沒等渾沌發(fā)問，來者便自報(bào)家門：“你好啊。我是南方大帝，名叫儵。”“我是北方大帝，名叫忽。我倆愿與大神交朋友?！比藗兇蟾挪辉敢饣煦缣陋?dú)，就給他找了兩個(gè)伴。
這儵與忽，一個(gè)較瘦像個(gè)大蝌蚪，一個(gè)很胖像個(gè)大水母，個(gè)頭雖無混沌那么大，眼耳鼻口齊全，特別擅長(zhǎng)音樂。它們一見如故，成了好朋友。渾沌請(qǐng)它倆留在自己身邊，非常熱情地招待了它倆。自此它們便形影不離，天天在一起歌舞玩樂，過得非常快活。
儵與忽的音樂天才得到渾沌的賞識(shí)，生活也得到渾沌的照顧，自然是非常感激。為了表示感謝，它倆很想幫渾沌做點(diǎn)什么，想來想去，覺得渾沌沒有眼耳鼻口，非但不好看，也很不方便。它倆便與渾沌商量，想幫它造出五官七竅來。
朋友的一片熱誠(chéng)之心使渾沌受到感動(dòng)，混沌同意了。儵與忽便找來刀子鑿子等工具，日夜不停地幫渾沌造七竅。儵與忽很賣力地鑿呀挖呀，一天造出一竅，連續(xù)干了七天七夜，為渾沌造出了雙耳、雙眼、雙鼻孔和嘴巴。它倆高興極了，為了慶祝這一成功，它倆又唱又跳，幾乎忘乎所以。
可是，混沌怎么了？它即不唱也不舞，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜，它怎么啦？這可急壞了儵與忽。推它，混沌身體龐大，推不動(dòng)；喚它，任憑怎么喊叫，也喚不醒它。
渾沌，這個(gè)自命不凡的中央大帝——帝鴻，就這樣死去了。
2 天地開辟
據(jù)古書記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬里。（《三五歷紀(jì)》）”
渾沌的身體，大概是經(jīng)過億萬年陰陽(yáng)精氣化生的，所以死而不僵。他的身體就像一個(gè)無比大的雞蛋，大雞蛋內(nèi)孕育著一個(gè)新的生命。這個(gè)在渾沌體內(nèi)發(fā)育生長(zhǎng)的新生命就是盤古。
盤古在渾沌體內(nèi)足足睡了一萬八千年，他醒來了，也長(zhǎng)大了。他感到有些憋悶，睜開眼睛，怎么什么也看不見，他想站起來，可是四面被圍得死死的，好像被什么東西包裹著。他大喊一聲：“我要出去！”用力撐開四壁，使勁往起站立。只聽得咔嚓咔嚓、轟隆轟隆一陣亂響，身體周圍忽然騰起了五色煙霧，煙霧迅速向四周彌漫開去，外面的清涼之氣透了進(jìn)來。霎時(shí)間盤古感覺到了清涼和爽快，盤古終于撐破渾沌站立起來了。
這盤古出生自無比龐大的渾沌之體，想必他的身驅(qū)也大得不得了。它生得高大健壯，龍首蛇尾，雙目如日月，手足如柱石。他用巨大的軀體支撐著仍有可能合攏的“蛋殼”，用力使仍粘連著的地方分離開。他站在中間，不斷的變化著自己，讓身體變得更加完善更加強(qiáng)壯，為了不讓“蛋殼”合攏，他的力量和身體的各種機(jī)能，在一天之中就要變化、增強(qiáng)九次。
盤古長(zhǎng)得越來越高，他舉手托住的就叫做上，上為陽(yáng)；他足底踏著的就叫做下，下為陰。較輕的清氣屬陽(yáng)性，逐漸上浮升起，成為天；較重的濁物屬陰性，逐漸下墜沉淀，成為地。天地終于分離了。
天地雖然分離了，但是，天還嫌太重，有可能下墜，地還嫌太輕，根基不牢飄忽不定；況且，天和地仍在不斷地生長(zhǎng)，如果不是盤古在中間支撐著，恐怕天地還會(huì)合在一起。就這樣，天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盤古每天長(zhǎng)長(zhǎng)一丈。盤古支撐著天地整整一萬八千年，天上升到了極高，地下沉到了極低，盤古的身軀也長(zhǎng)得極其雄偉高大。這時(shí)候，天與地已經(jīng)相距九萬里，再也不可能合攏了。
盤古用盡了畢生的力氣，完成了開天辟地的任務(wù)，建立了不朽的功績(jī)。他實(shí)在太累了，他想要休息一會(huì)兒，便伸展開四肢，輕輕松松地躺倒在大地上睡著了。盤古再也沒有醒過來，他的身體化作了大地上的山水草木。
3 燭龍銜火
《山海經(jīng)》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風(fēng)雨是謁，是燭九陰，是謂燭龍。（《大荒北經(jīng)》）”又：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。其為物，人面蛇身，赤色。居鐘山之下。（《海外北經(jīng)》）”
盤古的軀體化為山水草木以后，他的精靈便在鐘山潛伏下來。不知又過了多少萬年，從鐘山的背陰處發(fā)出亮光，這光一天比一天亮，直到照亮了整個(gè)大地。這光亮是如何產(chǎn)生的呢？原來是一位名叫燭龍的神，口銜火燭在這里為大地照亮。因?yàn)樗幕馉T能把大地所有陰暗的地方都照亮，所以它的名字又叫燭陰。
燭龍是盤古的靈魂化生的，它遺傳了渾沌和盤古的許多特征。燭龍身軀碩大，身長(zhǎng)千里，人面蛇身，全身火紅色，雙目直豎，明如日月。燭龍的本領(lǐng)強(qiáng)大，它不喝水，不吃飯，不睡覺，不喘息，如果偶爾喘息一下，就會(huì)刮起大風(fēng)。它吹一口冷氣，大地上就變成寒冷的冬天；它呼一口熱氣，大地上就變成炎熱的夏天。那時(shí)候天上沒有太陽(yáng)和月亮，大地上的照明只靠燭龍口銜的燭光還是不夠，于是燭龍將二目當(dāng)日月，當(dāng)它睜開眼睛時(shí)，就是明亮的白晝，當(dāng)它閉上眼睛時(shí)，就是黑暗的夜晚。那時(shí)候，整個(gè)大地上的白天、黑夜、風(fēng)雨、四季的變化，都是靠燭龍來掌握和調(diào)控的。
自從天地開辟后，東西南北各方的神仙，經(jīng)常要來往于天地之間。上天之路必須經(jīng)過一座天門，但那時(shí)地上雖有燭龍照亮，但天上沒有日月，到處黑洞洞一片，神仙們經(jīng)常找不到天門，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去就迷路了。燭龍知道這情況后，很是同情這些神仙，便不辭辛勞，伸展自己的千里之軀，口銜火燭給天門照亮。自此，天門天路如同白晝一般，各方神仙再也不用發(fā)愁迷路找不到天門了。
眾神仙都非常感激燭龍，他們商量好，一同奏請(qǐng)?zhí)斓郏鉅T龍為鐘山之神，并將其蛇身化為龍身。
4 女媧造人
《山海經(jīng)》記載：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。（《大荒西經(jīng)》）”又：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。（郭璞注）”古籍載：“天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥，舉以為人。（《風(fēng)俗通》）”
有一位女天神名叫女媧，天神的樣子，大多都是人的臉蛇的身子，女媧也是一樣。天地開辟后女媧第一個(gè)來到大地上。她看到大地上到處光禿禿的，荒山野嶺、河川干涸、草木枯敗、黃土飛揚(yáng)，一片荒涼景象。女媧很是不快，她要將大地?fù)Q個(gè)模樣，讓大地繁榮起來，活躍起來，美麗起來。女媧神力無窮，一天之中能作七十次變化。只見女媧從自己身上刮下一些鱗毛膚屑，將其撒向大地，大地上頓時(shí)萬物化生，樹木花草鋪滿了山丘平原，水波蕩漾在江河湖海，山坡上奔跑著牛羊馬鹿，河海中游動(dòng)著魚蝦蟹貝，五色小鳥在林間鳴叫，翩翩蝴蝶在花叢中飛舞。這個(gè)世界多么美麗。
看著自己親手創(chuàng)造的這個(gè)美麗世界，女媧非常開心。為了大地永遠(yuǎn)不再荒涼，女媧取了自己的一段腸，變化成十個(gè)神，教他們負(fù)責(zé)管理這個(gè)世界。十個(gè)神散布在廣大的原野上，認(rèn)真地守護(hù)著一草一木，使大地永遠(yuǎn)繁榮。但是，大地單靠這十個(gè)神來管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，十個(gè)神散去后，這里又只剩女媧一個(gè)，周圍仍然空空蕩蕩，冷冷清清，這世界好像缺點(diǎn)什么。缺什么呢？女媧思來想去，她忽然靈感開啟——必須要有多多的，像神一樣有活的軀體的靈魂，來充實(shí)這個(gè)世界，大地上才會(huì)真正地繁榮熱鬧起來。
于是，女媧決定造一些會(huì)思想、會(huì)說話、會(huì)跳、會(huì)跑、會(huì)舞、會(huì)笑、會(huì)游戲、會(huì)發(fā)明創(chuàng)造的活體靈魂出來。用什么造呢？自己的腸畢竟有限，造不出許多來?？缮磉呌钟惺裁茨兀渴?，草太松，水又無形……。她徘徊在水洼邊，有意無意地抓起一把黃泥，摶一摶，揉一揉，很粘實(shí)，很柔軟，可以很省力、很方便、很隨意地捏出各式各樣的形狀來。女媧便仿照自己的模樣捏了個(gè)小樣兒，吹了口氣，小樣兒就活了，舞動(dòng)著雙臂，發(fā)出“人……人……”的叫聲。女媧很高興，便給他們?nèi)∶徒小叭恕薄?/p>
這個(gè)小人，開初也是人面蛇身，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴的。因?yàn)橹荒芘佬?，站立不起來，行?dòng)很不方便，女媧才將其尾巴一分為二，做成了兩條腿，這樣小人就可以站立了。（你可知道人為什么沒有尾巴了嗎？）女媧把小人放到地上，小人立刻蹦蹦跳跳、歡歡笑笑地舞動(dòng)起來，那伶俐乖巧的樣子，甚是惹人喜愛。女媧一口氣做了很多人，小人們又跑又跳又打又鬧又呼又叫又說又笑，頓時(shí)大地上熱鬧起來了。
大地上的笑鬧聲驚動(dòng)了天上的神，眾天神都來到大地上，看看發(fā)生了什么事情？當(dāng)他們看到女媧造的這些小人時(shí)，天神們都高興極了，他們便一起跟小人們玩耍起來。可是，正當(dāng)眾天神玩得開心時(shí)，小人們卻都一個(gè)個(gè)無精打采地坐在地上不玩了。這是怎么回事？眾天神發(fā)現(xiàn)，原來小人做得還不夠完善，他們五官不齊，有手無指，有腳無趾，也沒有陰陽(yáng)性別的區(qū)分。眾神便一起幫忙，有的幫著造眼耳鼻口，有的幫著造眉發(fā)牙齒，有的幫著完善手指腳趾，大家又共同給小人們分別了陰陽(yáng)，陰者為女，陽(yáng)者為男。小人們完善了手臉，區(qū)分了男女，頓時(shí)又熱鬧起來了。他們唱啊跳啊笑啊鬧啊，不大一會(huì)兒，男女找成對(duì)兒，就各各跑散了。又只見一個(gè)空空的世界。
女媧感到這世界太大了，自己造的人太少了。為了更快地造出更多的人，女媧急不可耐地捧起一團(tuán)黃泥，用力向空中揚(yáng)撒開去，泥點(diǎn)剛一落地就立刻變成了人。這樣還是嫌慢，她又做了條麻繩，用力抽打那洼泥，濺起的泥點(diǎn)都變成了人。女媧不吃不喝不睡，一停不停地抽打著。她看到造出的人已經(jīng)很多很多了，這才休息一下。
沒料想，有一天，忽然天塌了一個(gè)大窟窿，破碎而巨大的天體砸向大地，洪水夾雜著滾石從天窟窿里傾瀉下來，災(zāi)難降臨到人間。洪水淹沒了人們居住的地方，毒蟲猛獸趁機(jī)向人們襲來。女媧辛辛苦苦造的人，一時(shí)間死傷多半。眼見這情景，女媧傷心極了。
災(zāi)難仍在威脅著人們的生命。要保住人們的安全，必須盡快把天上的漏洞補(bǔ)上，女媧決心煉石補(bǔ)天。女媧尋遍東西南北中五方大山，找來了紅黃藍(lán)白黑五色美石，又向燭龍借來火精，連續(xù)煉石七天七夜，煉成了五彩斑斕的石漿。用石漿去填補(bǔ)天的漏洞，來來往往反復(fù)若干次，終于把天上的漏洞補(bǔ)好了。把剩余的石漿鑲嵌在天的各處，變成了一顆顆美麗而五彩閃亮的星星，布滿了天空的各個(gè)角落。為了防止天再次塌陷，女媧去東海捉了一只大海龜，用海龜?shù)乃闹痪拮?，穩(wěn)穩(wěn)地?fù)巫√斓乃慕牵煸僖菜幌聛砹恕?/p>
還有那些到處肆虐的毒蟲猛獸，也必須要除掉。女媧先殺死了帶頭興風(fēng)作浪、作惡多端的黑龍，又除掉了眾多兇殘的蟲獸。然后還要止住仍在泛濫的洪水，女媧就燒了很多蘆葦，用蘆葦灰堆積起來堵塞住了洪水。人們平安了，世界又變得五彩繽紛了。
女媧給人們創(chuàng)造了安定的生活環(huán)境，還要教會(huì)人們會(huì)生活，生活的快樂。為此，女媧制作了笙和簧，教會(huì)人們演奏音樂、唱歌跳舞、娛樂和勞作。女媧希望人們永遠(yuǎn)不受災(zāi)害的侵?jǐn)_，永遠(yuǎn)幸福的生存下去，她又教會(huì)人們男女婚配，生兒育女。從此。人類在大地上代代繁衍生息，成為世界的主人。
5 西王母祐民
《山海經(jīng)》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。……有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母。（《大荒西經(jīng)》）”又：“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。（《西次三經(jīng)》）”又：“西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為西王母取食。（《海內(nèi)北經(jīng)》）”
自從世界上有了人類，隨之也就有了病魔、妖孽、鬼怪、毒蟲、猛獸、災(zāi)害、禍殃。人民享受快樂生活的同時(shí)，也遭受著各種各樣的痛苦和煎熬。因此，天帝特受命西王母，專為人民解除苦難，做人類的保護(hù)神。
西王母的樣子看起來外表很兇惡，內(nèi)心卻是很和善很慈祥。她長(zhǎng)著像豹子一樣的尾巴，老虎一樣的牙齒，披散著蓬亂的頭發(fā)，頭戴華麗的勝冠，手執(zhí)白玉神杖。她面容威嚴(yán)，聲音洪亮，呼喊聲如獅吼虎嘯，聲聞百里之外。她專管體察民情，了解民意，為民祛病、消災(zāi)、除惡保平安。她還嚴(yán)厲懲治那些危害人民的妖魔鬼怪、兇殘惡毒。
西王母的住處在昆侖山，有時(shí)也住玉山或瑤池。昆侖山高萬仞，方圓八百里，四壁陡峭，無路可通。山的四周有觸物即燃的炎山和浮不起羽毛的弱水包圍著，山的四面圍著玉石欄桿，每面有九口井九重門，每一道門都有人面、九頭、虎身的開明獸把守著。山上應(yīng)有盡有，是百神所在的地方。西王母住在一個(gè)洞穴中，每天把采集來的甘露、玉精和長(zhǎng)生果，制作成瓊漿、玉液和飴膏。玉兔和蟾蜍為西王母搗制仙藥，有紅頭頂、黑眼睛的三青鳥為西王母管理衣食生活，三足鳥伺候在西王母的跟前聽候使喚。
西王母在山上有一處蟠桃園，蟠桃每三千年開花結(jié)果一次，每到蟠桃成熟時(shí)，西王母便摘了來賞賜大家，還常請(qǐng)人們來共享她制作的瓊漿、玉液和飴膏。吃了蟠桃的能長(zhǎng)壽幾千年，飲用了瓊漿的成了仙人，服食過仙藥的永遠(yuǎn)不死。有個(gè)叫東方朔的，曾幾次偷吃西王母的蟠桃，他究竟活了多少年無人知曉，直到漢宣帝時(shí)，還有人見東方朔在會(huì)稽賣藥。
西王母愛民如子，他也特別愿意幫助愛民如子、為民辦事的天神天帝。西王母曾獻(xiàn)白玉環(huán)休符，以助黃帝治理天下；西王母贈(zèng)送不死藥，幫助羿為民除害；堯治國(guó)利民有功，西王母在獨(dú)山為他建造一處宮殿；舜仁義有大德，西王母親臨其家慰問他；大禹治水時(shí)，西王母也親自來幫助過他。
西王母為保人民太平，經(jīng)常要到人間巡視，每次外出時(shí)就派開明獸看管山上的奇珍異寶。西王母每到一處，一切害人的妖孽都逃遁，人們的一切災(zāi)難都解除，人民就得以太平安康。西王母保祐人民，人民愛戴西王母，人們?cè)诟魈幗ㄔ鞆R堂，把西王母塑造成美麗端莊的慈母形象，稱她為王母娘娘，年年香火供奉。
6 皇天上帝
《山海經(jīng)》記載：“帝江即帝鴻亦即黃帝。（袁珂注）”古書載：“中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而制四方。（《淮南子》）”
天地開辟，分為五方，五位天帝各據(jù)一方。東方的天帝是太皞，稱作青帝，有手執(zhí)圓規(guī)的木神句芒，輔佐他管理著春天；南方的天帝是炎帝，稱作赤帝，有手執(zhí)秤桿的火神祝融，輔佐他管理著夏天；西方的天帝是少昊，稱作白帝，有手執(zhí)曲尺的金神蓐收，輔佐他管理著秋天；北方的天帝是顓頊，稱作黑帝，有手拿秤砣的水神玄冥，輔佐他管理著冬天；中央的天帝是軒轅，稱作黃帝，有手拿繩索的土神后土，輔佐他治理四方。
據(jù)說，黃帝是自稱中央大帝的混沌帝鴻的化身，帝鴻渾然無面目，而黃帝生來就有四張臉。黃帝身居中央，四張臉分別朝向四方，可以輕易地觀察四面八方的情況。因此，黃帝是統(tǒng)治四方的中央天帝的最佳人選。
可是東西南北四方天帝不服管理，而且四方天帝都想奪取中央，獨(dú)霸天下。黃帝仁義，愛民如子，謀求安定，不好戰(zhàn)伐，試圖說服四方天帝和平共處。但四帝不聽勸說，共謀挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，四面出兵，步步緊逼中央。
黃帝被迫無奈，只好應(yīng)戰(zhàn)。四方天帝哪是黃帝的對(duì)手，黃帝神力無邊，只牛刀小試，不堪一擊的四帝便稀里嘩啦敗下陣來。經(jīng)過這一戰(zhàn)，四帝自知無能，甘愿臣服于黃帝之下，擁戴黃帝為至高無上的皇天上帝。
7 黃帝娶嫘祖
《山海經(jīng)》記載：“黃帝妻雷（嫘）祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流，韓流取淖子曰阿女，生帝顓頊。（《海內(nèi)經(jīng)》）”又：“軒轅之國(guó)在此窮山之際，其不壽者八百歲。（《海外西經(jīng)》）”
黃帝住在天上，出入于宮殿，游玩于昆侖，勞神于天下，時(shí)間長(zhǎng)了也感到有些寂寞。有一天，黃帝朝大地上看了一眼，看到勤勞忙碌的人民，高高興興地穿行在山山水水、花花木木之間，一片美麗景象，真是羨慕??！黃帝便決定到大地上去巡視一番。
黃帝出門，麻煩很多。黃鳥負(fù)責(zé)照料黃帝日常生活，要為黃帝準(zhǔn)備外出的行裝；人面鳥身只有一條腿的畢方鳥，為黃帝備好龍車，叫六條龍來駕車；雨師和風(fēng)伯忙著灑掃出行的道路；黃鳥留守看家，畢方鳥隨車聽候使喚；白天隱身、只在夜間現(xiàn)形、手臂相連的十六位二八神，負(fù)責(zé)為黃帝值班巡夜。準(zhǔn)備停當(dāng)便出發(fā)了。
六龍駕車，行走如飛，巡視一周，最后來到了一個(gè)叫軒轅丘的地方。軒轅丘在玉山西面四百八十里處，本是草木不生之地。有西陵氏的女兒在此種桑養(yǎng)蠶，名叫嫘祖。黃帝到了軒轅丘，遇到了嫘祖，見嫘祖聰穎溫情善良而又能吃苦，便愛上了她，嫘祖也喜歡上了黃帝。黃帝與嫘祖就在軒轅結(jié)了婚，并在這里住了下來。
黃帝善于管理，嫘祖勤于勞作，日子過得很愉快。黃帝和嫘祖養(yǎng)育了很多兒女，兒女又養(yǎng)育了很多兒女，子孫代代繁衍不息，這里變成了一個(gè)很大的國(guó)家，就叫軒轅國(guó)。黃帝的子孫中出名的就有：東海神禺虢、北海神禺強(qiáng)、治水英雄鯀和禹、北方天帝顓頊、絕天地通的重和黎、教人耕種的叔均等等。
嫘祖教會(huì)人們種桑、養(yǎng)蠶，改變了生存的環(huán)境，讓荒野變成了桑園；嫘祖又教會(huì)人們織絲、縫衣，改變了人們的習(xí)俗，人們的勤勞使日子很快富足起來。軒轅國(guó)一片繁榮景象，生在這里的人都很長(zhǎng)壽，一般都能活千年萬年，壽命最短的也能活到八百歲。
8 皇帝行宮
《山海經(jīng)》記載：“昆侖之丘，實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。（《西山經(jīng)》）”又：“峚山，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。（《西山經(jīng)》）”又：“槐江之山，實(shí)惟帝之平圃，神英招司之。（《西山經(jīng)》）”又：“青要之山，實(shí)惟帝之密都，神武羅司之。（《中山經(jīng)》）”
昆侖山，是黃帝建在天下最高最大的一座山，此山一直通向天庭。黃帝在山上給很多天神建了宮殿或別墅，也給自己建了一處別墅。黃帝的別墅，平時(shí)有長(zhǎng)著人的臉面、老虎的身子、九條尾巴的神陸吾看管著，它還兼管黃帝轄區(qū)的部界和黃帝園圃花開花落的時(shí)節(jié)；全身紅色的鶉?guó)B，負(fù)責(zé)黃帝的服飾、生活用品和內(nèi)務(wù)。這里是黃帝經(jīng)常到下界辦事和休息的地方，也是黃帝設(shè)在下界最大的一處行宮。
昆侖山位列諸神山之首，是聚居百神之地，號(hào)稱山高萬仞，實(shí)際山高萬里有余，山頂廣八百里。山下有永不熄滅的炎山和深千尺的弱水圍繞，山高九疊，巖壁陡峭，無路可通；山上每一面有九重石門，九口陷阱，每一道門外都有九個(gè)頭、人面、虎身的開明獸把守著，每一道門內(nèi)都有一口無底陷阱。人要想上去比登天還難。
昆侖山上應(yīng)有盡有。山頂?shù)闹醒胗锌酶叽蟮牡咀訕洌久卓晒┥缴系陌偕褚约傍B獸食用，還能給人間提供種子和食糧。山的西邊有珠樹、玉樹、璇樹，樹上棲息著鳳鳥和鸞鳥，二鳥均頭戴青蛇、胸掛紅蛇、足踏黃蛇；山的東邊有沙棠樹和瑯玕樹，瑯玕樹的果實(shí)是鳳凰鳥的食物，可是經(jīng)常有其他鳥來偷食瑯玕果，黃帝便派三頭六目、明察秋毫的離朱去看護(hù)瑯玕樹，離朱領(lǐng)命后，就住在瑯玕樹旁邊的服常樹上，離朱的三個(gè)頭輪流著睡覺和值班，一點(diǎn)也不敢放松警惕，日夜守護(hù)著瑯玕樹；山的南邊有絳樹、雕、六頭蛟、蝮蛇、視肉，這視肉像塊大牛肝，長(zhǎng)著一對(duì)小眼睛，是神仙們最愛吃的食物，奇怪的是視肉能迅速再生，切一塊，長(zhǎng)一塊，吃了再生，生了再吃，永吃不完；山的北邊有不死樹、瑤樹、珠樹、文玉樹、玗琪樹和頭上戴冠的鳳、鸞，文玉樹結(jié)著五彩斑斕的果實(shí)，不死樹上結(jié)滿長(zhǎng)生果，人吃了就能長(zhǎng)生不死；山上還有清芬甘美的醴泉，泉水勝似美酒，汩汩涌流，永無息止。這昆侖山真是神仙們的樂園。
黃帝的膳宮在峚山。山上有一種柔軟的白玉，這種白玉會(huì)不斷地往外涌流玉膏，這種玉膏正是黃帝每天食用的美味佳肴。眾神門也很想享用這美味的玉膏，有時(shí)便來與黃帝爭(zhēng)食。峚山上有一種奇樹叫丹木，是黃帝栽種的，樹干是紅色的，圓圓的大葉子，開五色花，結(jié)五味果，果大如瓜，味甘如飴，食之可以充饑、可以止癢、可以御火。黃帝精心培育他的丹木，每天用剩余的玉膏澆灌丹木，每五年丹木開出五色清芬的鮮花，結(jié)出五味鮮美的果實(shí)，黃帝便將鮮果分給眾神們享用。黃帝還精心挑選玉膏和丹木的優(yōu)良品種，播種在鐘山向陽(yáng)的南山坡。從此，鐘山上也涌出了玉膏和長(zhǎng)出了丹木。眾神們不再到峚山與黃帝爭(zhēng)食，都到鐘山去用餐。
黃帝的花園在昆侖北面的槐江山上方，是個(gè)懸浮在空中的花園，也是黃帝建在下界最大的花園。這座花園平時(shí)有神英招管理著。這個(gè)英招神長(zhǎng)著人的臉、馬的身子、老虎的斑紋、背上生著一雙很大的翅膀，常在空中飛來飛去，發(fā)出嗷嗷地叫聲，巡視著這座花園。這座空中花園位置較高，從這里可以觀看四面八方的美麗景色。向南望去，可以看見昆侖山，每到夜晚，昆侖山上一片輝煌；向西望去，可以看見水光連天、樹木蔥翠的稷澤，這里是安放谷神后稷靈魂的地方；向北望去，可以看見諸毗山，雄鷹盤旋在山頭上空，槐鬼離侖住在山的中間；向東望去，可以看見高高的恒山，依類相聚的窮鬼們聚居在山的四面；向下望去，可以看見清澈的瑤水，蜿蜒通向昆侖的瑤池，有長(zhǎng)著兩個(gè)頭、八條腿、牛的身子、馬的尾巴的無名天神，把守著這條瑤水。
黃帝還有一處秘密行宮，設(shè)在青要之山。山上有一種草叫荀草，四四方方的莖桿上開著黃花、結(jié)著紅果，人吃了它就能變得很美麗；山上有一種像野鴨子一樣的鳥，紅眼睛、紅尾巴、青色的身子，女人吃了它的肉就能生孩子。有神名叫武羅，長(zhǎng)著人的臉、大大的眼睛、白白的牙齒，耳朵上戴著叮當(dāng)作響的金環(huán)，細(xì)細(xì)的腰肢，身上布滿了像豹子一樣的花紋。這個(gè)武羅神負(fù)責(zé)管理黃帝設(shè)在青要之山的秘宮。
9 帝臺(tái)
《山海經(jīng)》記載：“休與之山，其上有石焉，名曰帝臺(tái)之棋，五色而文，其狀如鶉卵，帝臺(tái)之石，所以禱百神者也，服之不蠱。（《中山經(jīng)》）”又：“高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝臺(tái)之漿也，飲之者不心痛。（《中山經(jīng)》）” 又：“鼓鐘之山，帝臺(tái)之所以觴百神也。（《中山經(jīng)》）”
在天上住久了的天神們很羨慕人間的生活，爭(zhēng)相在下界建立他們的樂園，為了方便上下于天，便選擇在高山上建立帝臺(tái)。黃帝也建立了好幾處帝臺(tái)，如休與山帝臺(tái)，鼓鐘山帝臺(tái)，高前山帝臺(tái)等。
休與山帝臺(tái)，臺(tái)上面有很多石子，石子的形狀像鵪鶉蛋，上面有五種顏色的花紋。眾神們經(jīng)常來這里揀石子下棋，這石子慢慢都變成了五彩棋子，便起名叫帝臺(tái)之棋。這些五色卵石狀帝臺(tái)之棋，溫潤(rùn)如軟玉，可以食用，人吃了能抵御各種毒害和防止被人誘騙。人們稱帝臺(tái)之棋為神石，經(jīng)常取用此石來供奉諸神靈，祈福保平安。
高前山帝臺(tái)，臺(tái)上面有泉水，此水清澈而冰涼，甘美如飴，眾神常來飲用，稱之為帝臺(tái)之漿。如果人喝了此泉水，永遠(yuǎn)不會(huì)得心痛病。
鼓鐘山帝臺(tái)，是黃帝經(jīng)常召集眾神聚會(huì)的地方，在這里商討、決策大事，在這里褒獎(jiǎng)、犒賞有功之神，在這里用帝臺(tái)之棋、帝臺(tái)之漿和珍肴、美酒，宴請(qǐng)、招待從四面八方匯集來的天神。
黃帝建立的這些帝臺(tái)，給眾神們創(chuàng)造了一個(gè)聚會(huì)、交流、娛樂的好場(chǎng)所。
10 天梯
《山海經(jīng)》記載：“建木，百仞無枝，上有九欘，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒，大皞爰過，黃帝所為。（《海內(nèi)經(jīng)》）”又：“肇山，柏高上下于此，至于天。（《海內(nèi)經(jīng)》）”又：“登葆山，群巫所上下也。（《海內(nèi)經(jīng)》）”
上古時(shí)候，天不像現(xiàn)在這樣高，為了方便神仙們上下于天，黃帝造了一些高山和大樹，作為天梯。如昆侖山、肇山、登葆山等，是以山為登天之梯；如建木、若木、尋木等，是以樹為上天之梯。
昆侖山是最大的天梯，山下有炎山弱水圍繞，只有本領(lǐng)高強(qiáng)的天神才能上去。有個(gè)叫柏高的人，沿著肇山登上了天，成了神仙。還有些以采藥、制藥、行醫(yī)為業(yè)的巫人，經(jīng)常于登葆山或靈山上下于天，因此她們知道很多天上的事情。這些巫人便當(dāng)起了天上與人間的信息傳遞員。
在天和地的中央，黑水和青水之間，有九座被水圍繞的山丘，九丘的中央有個(gè)百鳥歌舞、百谷自生、四季如春的人間樂園，叫都廣之野。黃帝在這里造了一棵高大的建木，這棵建木從地下一直通到天上。紫色的樹干，直立光滑，不生旁枝；樹皮柔軟，隨手可以拉下像黃蛇、飄帶、絲巾一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮；樹頂上盤曲著九條枝，長(zhǎng)著青色的有刺葉，開著黑色的無瓣花，結(jié)著黃色的麻皮果；地下盤錯(cuò)著九條根，牢牢地固著在土石中。正午時(shí)分，樹底下看不見太陽(yáng)的影子；在樹底下呼喊，聽不到聲音。
東方的天帝大皞，也叫太皞，就是人們常說的伏羲，經(jīng)過此地時(shí)發(fā)現(xiàn)了這棵奇特的建木：“好大一棵樹，送我上天去?！北阊刂净氐搅颂焐稀＿@棵建木就成了伏羲上下天的天梯。其他天神爬不上建木，只好去尋找別的什么若木、尋木當(dāng)作上下天的天梯。只有具備了天帝資格的神，才能使用建木當(dāng)天梯。
聯(lián)系客服
