是不是感覺無(wú)從下手?
正好,我又來(lái)騙粉
重點(diǎn)
巴金:《家》(覺新);《寒夜》(了解)
沈從文:小說(shuō)藝術(shù);《邊城》(翠翠)
小說(shuō)(二):沙汀《在其香居的茶館里》蕭紅《呼蘭河傳》廢名《橋》施蟄存《將軍底頭》
新詩(shī)(二):中國(guó)詩(shī)歌會(huì);戴望舒
曹禺:《雷雨》(繁漪)
戲劇(二):田漢《回春之曲》、農(nóng)民戲劇、夏衍《上海屋檐下》
文藝思潮(三):毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
趙樹理:評(píng)書體藝術(shù)
小說(shuō)(三):錢鍾書《圍城》;張愛玲《傾城之戀》《金鎖記》
艾青:意象大
馮至:思想深
名詞解釋
1.左聯(lián):是中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱,1930年3月2日在上海成立,主要發(fā)起人有魯迅、沈端先、馮乃超等。'左聯(lián)'以“站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的戰(zhàn)線上”,“從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)”作為左聯(lián)的奮斗目標(biāo),同時(shí)進(jìn)行了一系列的文學(xué)活動(dòng),宣傳了馬克思主義文藝?yán)碚?,推進(jìn)了文藝大眾化運(yùn)動(dòng),并積極開展創(chuàng)作,培養(yǎng)了大批新作家。 但在文學(xué)創(chuàng)作上,許多作品存在嚴(yán)重公式化,概念化的問(wèn)題。 1936年在共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下宣布自動(dòng)解散。
2.京派:是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派,主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等,其中沈從文是京派作家的第一人。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)·文藝》。'京派'的基本特征是關(guān)注人生,但和政治斗爭(zhēng)保持距離,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。京派作家以表現(xiàn)'鄉(xiāng)村中國(guó)'為主要內(nèi)容,作品富有文化意蘊(yùn)。同時(shí)發(fā)展了抒情小說(shuō)和諷刺小說(shuō),使小說(shuō)詩(shī)化、散文化,現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。
3.海派小說(shuō):30年代上海小說(shuō)流派的統(tǒng)稱,具有濃厚的商業(yè)化、世俗化色彩。多以現(xiàn)代都市的生活百態(tài)為主要內(nèi)容,形式上有所創(chuàng)新,具有現(xiàn)代性。30年代海派的發(fā)展大致有兩個(gè)階段,首先是性愛小說(shuō),代表人物張資平、葉靈鳳,大力展現(xiàn)男女性愛,淺薄而具有吸引力;第二個(gè)階段是新感覺派,代表人物劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存,借鑒日本新感覺小說(shuō),融合精神分析學(xué)說(shuō)。后續(xù)作家有黑嬰、禾金。
4.新感覺派:20世紀(jì)30年代產(chǎn)生于上海文壇的一個(gè)小說(shuō)流派,代表作家有劉吶鷗、施蜇存、穆時(shí)英等,是中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)。他們?cè)谌毡拘赂杏X派的影響下發(fā)展起來(lái),借鑒了新感覺派的方法和精神分析學(xué)說(shuō)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作,內(nèi)容多展示半殖民地大都市上海的生活百態(tài),著重病態(tài)生活的描寫、畸形的兩性關(guān)系及心理等,特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫。上承張資平的性愛小說(shuō),下啟以張愛玲為代表的滬港市民傳奇。
5.社會(huì)剖析小說(shuō):三十年代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家,以茅盾為首,還有沙汀、吳組緗等人。善于表現(xiàn)時(shí)代斗爭(zhēng)的重大題材,在創(chuàng)作一開始就運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行理性的分析,以開拓形象思維的深廣度,在典型環(huán)境中塑造典型性格尤其是塑造時(shí)代性格,在戲劇沖突強(qiáng)烈的情節(jié)中描述人物的性格成長(zhǎng)史或凸出人物性格的一瞬。這種小說(shuō)模式逐漸成為'左翼'文學(xué)公認(rèn)的主流,因而影響深遠(yuǎn)。
6.中國(guó)詩(shī)歌會(huì):左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩(shī)歌團(tuán)體。1932年成立于上海,由穆木天、楊騷、任鈞、蒲風(fēng)等共同發(fā)起。主要刊物是《新詩(shī)歌》。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成立的目的,就是為了廓清新月派、現(xiàn)代派在詩(shī)壇造成的某些迷霧,推進(jìn)和發(fā)展革命的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。他們常常描摹重大題材,提倡詩(shī)歌的“大眾格調(diào)”,創(chuàng)作大眾化、口語(yǔ)化詩(shī)歌,重視詩(shī)歌的普及和與民眾的結(jié)合。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)對(duì)我國(guó)革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,起了一定的推動(dòng)作用。
7.文協(xié):中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱,1938年3月成立于武漢,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,發(fā)起人包括全國(guó)文藝界各方面的代表近百人,理事會(huì)推舉老舍為總務(wù)部主任,主持'文協(xié)'的日常工作?!拔膮f(xié)”的成立標(biāo)志著文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成。'文協(xié)'還提出了'文章入伍'“文章下鄉(xiāng)”的口號(hào),對(duì)鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)生和實(shí)際斗爭(zhēng)產(chǎn)生了積極的作用。'文協(xié)'的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一的刊物,它對(duì)推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮,發(fā)揮了突出的作用。
8.孤島文學(xué):指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué),存在時(shí)間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月日軍侵入租界止。這時(shí)期僅租界內(nèi)是日軍勢(shì)力未到而英法等國(guó)控制的地方,故稱'孤島'。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng),稱'孤島文學(xué)'。孤島文學(xué)最有影響的,一是雜文,孤島作家唐弢、柯靈、王任叔(巴人)等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、愛憎分明的雜文;二是戲劇活動(dòng)特別活躍,于伶和《夜上?!贰堕L(zhǎng)夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭(zhēng)的劇本,阿英的《碧血花》《海國(guó)英雄》等南明史劇,歌頌愛國(guó)主義和民族氣節(jié),產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。
9.延安文藝座談會(huì):召開于1942年5月,當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的,但作家隊(duì)伍的思想面貌也存在不少問(wèn)題。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),克服錯(cuò)誤觀點(diǎn),讓文藝給民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)以更大助力,在延安召開了文藝座談會(huì)。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向,闡明人民生活是文藝的無(wú)盡的唯一的源泉,要求文藝工作者深入人民生活,并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)??傊吨v話》是對(duì)五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展,從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題,對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
10.評(píng)書體小說(shuō):是揚(yáng)棄了傳統(tǒng)小說(shuō)章回體的程式化框架,而汲取了講究情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn):二是小說(shuō)當(dāng)通俗故事寫,將情節(jié)描寫及人物塑造融化在故事敘述中,保留口頭性文體的特點(diǎn),而又比一般傳統(tǒng)小說(shuō)明快、簡(jiǎn)約;三是口語(yǔ)化,在藝術(shù)性與通俗性結(jié)合上達(dá)到很高的境界。
11.上海藝術(shù)劇社:中共黨員夏衍、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨等于1929年共同發(fā)起組織,出版《藝術(shù)》和《沙侖》等戲劇刊物及《戲劇論文集》,提出發(fā)展 “無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”的口號(hào),組織兩次公演,介紹外國(guó)左翼劇作家如法國(guó)羅曼·羅蘭、德國(guó)米爾頓、美國(guó)辛克萊等具有革命傾向的劇目。
12.中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟:1930年8月,以上海藝術(shù)劇社為基礎(chǔ),集合了辛酉、南國(guó)、摩登等進(jìn)步戲劇團(tuán)體而成立了,以后又改組為中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟,在“演劇大眾化”的口號(hào)下,努力把話劇這種形式向大眾普及。(1935年底解散,左翼劇運(yùn)六年)
13.紅色戲?。洪_始是紅軍宣傳隊(duì),以后成立專業(yè)性的八一劇團(tuán),又?jǐn)U建為工農(nóng)劇社,并在中央蘇區(qū)及紅軍部隊(duì)建立分社、支社,形成專業(yè)與業(yè)余結(jié)合,部隊(duì)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)結(jié)合的演出系統(tǒng),著重于對(duì)黨的方針政策的宣傳與現(xiàn)場(chǎng)鼓動(dòng),是政府(與軍隊(duì))政治工作的一個(gè)部分。
14.國(guó)防戲劇:1935,左翼提出“國(guó)防文學(xué)”口號(hào):以建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為中心,強(qiáng)調(diào)“反帝抗日反漢奸,爭(zhēng)取中華民族的解放”,充分發(fā)揮戲劇的宣傳(以至現(xiàn)場(chǎng)鼓動(dòng))功能,藝術(shù)形式上提倡通俗化、大眾化和方言話劇,同樣向著“廣場(chǎng)戲劇”的方向。
15.農(nóng)民戲劇:由熊佛西主導(dǎo),被作為 “定縣鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)”的一部分 ,宗旨是消滅 “愚窮弱私”四大民族病源。內(nèi)容主要包括提供農(nóng)民能夠接受與欣賞的劇本,培養(yǎng)農(nóng)民演員,建立適應(yīng)農(nóng)民戲劇要求的“劇場(chǎng)” ,探討“觀眾與演員混合”演出方式 。戲劇以農(nóng)民反抗地主、用科學(xué)破除迷信為兩大主題。
16.無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇:1929年8月,在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下由鄭伯奇、夏衍等人組織的藝術(shù)劇社在上海成立,首倡“普羅列塔利亞戲劇”。倡導(dǎo)戲劇為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù),與民眾相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)戲劇的階級(jí)意識(shí),對(duì)推動(dòng)中國(guó)戲劇向革命方向邁進(jìn),跨出了重要的一步。
17.淪陷區(qū)文學(xué):1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),上海納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道。在此之前,已有東北淪陷區(qū)文學(xué)和以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué),統(tǒng)稱為'淪陷區(qū)文學(xué)'。淪陷區(qū)作家在日本的文化政策下艱難掙扎,一些作家堅(jiān)持五四鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng),揭示了淪陷區(qū)人民的真實(shí)生活,如山丁《綠色的谷》;一些作家從個(gè)體的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)出發(fā),轉(zhuǎn)向日常生活里的人性,如張愛玲;另外,雅文學(xué)與俗文學(xué)逐漸接近,通俗小說(shuō)空前繁榮。
18.國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué):40年代國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域的文學(xué),具有鮮明的階段性。從盧溝橋事變到武漢失守,基調(diào)為昂揚(yáng)激奮的英雄主義,文協(xié)成立,文學(xué)活動(dòng)以“救亡”為中心,強(qiáng)調(diào)宣傳性;進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后,開始凝重反思,如老舍《四世同堂》,路翎《財(cái)主底女兒們》;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后則開始對(duì)黑暗的詛咒與對(duì)腐朽的現(xiàn)實(shí)政治的否定,以及知識(shí)分子在新舊交替之際的反思,強(qiáng)調(diào)喜劇性諷刺,如錢鍾書《圍城》。同時(shí),后期國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)也有對(duì)解放區(qū)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)有所借鑒。
19.解放區(qū)文藝:范圍在以陜甘寧為中心的抗日根據(jù)地。作家與當(dāng)?shù)厝罕娊佑|,群眾性文藝繁榮,文藝工作也吸收民間文藝,自覺探索文學(xué)民族化大眾化,形成一些新文體,如趙樹理的評(píng)書體小說(shuō)。另外,作家很少注意現(xiàn)實(shí)生活的矛盾與黑暗,一味歌頌新社會(huì),強(qiáng)調(diào)政治性,相對(duì)忽視了藝術(shù)性。總體來(lái)說(shuō),解放區(qū)文藝呈現(xiàn)明朗素樸的基調(diào),轉(zhuǎn)向黃土地,賦予了新文學(xué)特殊的“尋根”意義。
END
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