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歷代玉雕人物的造型和特點

明初 白玉鏤雕“麻姑獻(xiàn)壽”珮
  我國玉文化歷史悠久,但玉質(zhì)人像卻十分鮮見。這些玉質(zhì)人像以平面雕刻技法制成,多數(shù)為人頭像,以透雕手法表現(xiàn)其輪廓,以陰刻技法表現(xiàn)其細(xì)部。玉雕人像是原始生活的寫照,也是社會意識形態(tài)及風(fēng)俗在藝術(shù)領(lǐng)域的折射,同時也反映了史前人濃厚的宗教意識。

  我國史前時代的幾件人體全身玉雕像,是在安徽含山縣凌家灘原始文化墓地發(fā)現(xiàn)的。這些玉人人體比例勻稱,造型優(yōu)美,展現(xiàn)了江淮地區(qū)原始先民的面貌和風(fēng)采,具有較高的欣賞價值。

  不同時期的玉雕人物

  商周時期,這一時期的人體玉雕種類和造型,比原始時代要豐富得多,除少數(shù)為扁平側(cè)身像外,其余均為圓雕頭像和圓雕全身像,基本造型也都是圓柱體。工藝上有圓雕和浮雕之分。最早見于新石器時代,殷商時期也較為流行。

  春秋紋飾,在西周晚期出現(xiàn)互相勾連的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了卷曲相連的紋飾,布局滿而密,不留空白。

  戰(zhàn)國玉器,刀工精細(xì),器物邊角垂直鋒利,磨工精良,器物表面,尤其是陰線槽內(nèi)光澤強(qiáng)烈,孔洞內(nèi)壁勻稱光滑。

  春秋戰(zhàn)國時期的玉人佩,臉形接近西周風(fēng)格,但發(fā)型截然不同;身上的紋飾精美細(xì)致,似小蛇在相互盤繞,都呈“S”形。

  漢代玉器,物的做工特點是善于運用陰刻線,線條豪放,但沒有戰(zhàn)國時代的做工精細(xì)。器物棱角琢磨圓滑,穿孔器物的孔洞內(nèi)壁往往不夠光滑,常留有拉絲鋸切割痕跡。這個時期的人物形玉佩,較常見的有兩種:玉舞人和玉翁仲。

  唐代玉器,以飛天為代表,飛天下有云紋襯托,身體彎曲度大,挺胸昂首,肩披彩帶,身著長裙,手托花苞鮮果,雙手向前。唐飛天玉人早期多為側(cè)面形象,晚期出現(xiàn)后面形象。玉飛天為唐代首創(chuàng)并盛行的一種紋飾。

  宋代玉雕,出現(xiàn)了一種世俗化傾向,最典型的是玉雕童子,在傳世品中數(shù)量極大。形狀—般多大襟中式衣服,外加以襟坎肩和肥褲,手執(zhí)荷花,這是宋代最流行的題材。

  元代玉人,的主要特征是開臉像猴臉,它是用粗闊的陰刻線勾勒出眉、眼睛、嘴和鼻子,線線相連。特別要指出的是元代在刻劃眼睛時出現(xiàn)了眼珠(用一短陰線在圓弧形的眼內(nèi)表現(xiàn)),這是其它年代少見的特征。此外其眼梢部位是圓形的,而宋代的眼梢呈尖形。

  明代盛行吉祥構(gòu)圖,如麒麟送子、嬰戲等,有圖必有意,有意必有祥,以人為主的題材,多戲劇、故事人物和以名人畫字畫稿作題材,且喜題寫名人詩句和福、壽等字樣。明代玉器刀工粗壯,渾厚有力,出現(xiàn)了浮雕、鏤空做工,還有雙層甚至三層的鏤雕。

  清代人物玉佩多種多樣的,人物形象有老翁、童子、仕女等,內(nèi)容有太白醉酒、童子戲貓、童子逗狗、騎馬打鼓及布袋和尚等,其人物有立式、蹲式和坐姿,形象生動,神態(tài)逼真,為歷代所不及。

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