百川東到海，何時復(fù)西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)》
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！獎⑦^《書院》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?！徘锬铩督鹂|衣》
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹《偶成》
窗前讀古書，燈下尋書義?！n愈《勸學(xué)詩》
盛年不重來，一日難再晨。 及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》
莫等閑，白了少年頭，空悲切！ ——岳飛《滿江紅》
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》
人生少年還易過，請君努力無如我?！鞅碓渡倌晷匈浽B(yǎng)直》
古人寫過不少勸學(xué)詩，從詩歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書人，童年時都學(xué)過這樣的詩句。
譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。
譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。
當(dāng)然，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類。
從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦。
我小時候，就在日記本上抄過其中的句子。
后來讀古詩多了，發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩。
勸學(xué)詩中，韓愈的《勸學(xué)詩》很有名：“讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個字，講了很多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。
說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。
書讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是大學(xué)問家了。
和勸學(xué)詩相類的，有不少提倡惜時的詩，譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
”這樣的詩，比空講道理的規(guī)勸有意思。
陶淵明也寫過一首勸人珍惜時間的詩：“盛年不再來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”。
說到惜時詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩，出現(xiàn)在不同的時代，但如出一轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理。
《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
”《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
”《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
”這三首詩，現(xiàn)在讀來，依然覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
唐 韓愈《勸學(xué)詩》讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
宋太宗《勤讀》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安房不用架高梁，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
宋 劉過《書院》 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
元 翁森《四時讀書樂》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
明 楊繼盛《言志詩》 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
努力，老大徒悲傷.—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉.—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息.——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá).——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水.——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn).—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成.——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓.—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也.——《論語?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤.《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開.——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志.—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺.—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針.—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿.—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事.——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡.—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海.——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無過.——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛.剛，生人之德也.——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸.—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé).—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節(jié)，世亂識忠良.—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事.呂 坤《呻吟語?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人.——《莊子?漁夫》
1、志士惜日短。
愁人知夜長。
傅玄 《雜詩》 2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《冬夜讀書》3、學(xué)非探其花，要自拔其根。
杜牧 《留誨曹師等詩》 4、問渠那得清如許 為有源頭活水來。
朱熹 《觀書有感》 5、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。
《勸學(xué)詩》 6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
《古今賢文》 7、書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
《絕句》 8、十年磨一劍，霜刃未曾試。
賈島 《劍客》 9、少壯不努力，老大徒傷悲。
樂府詩集 《長歌行》 10、少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
《神童詩》 11、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
杜荀鶴 《題弟侄書堂》 12、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
唐 顏真卿《勸學(xué)》
1. 讀書破萬卷，下筆如有神。
杜甫2. 盛年不重來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
陶淵明3. 讀萬卷書，行萬里路。
劉彝4. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
顏真卿5. 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
李苦禪6. 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
諸葛亮7. 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
朱熹8. 少壯不努力，老大徒傷悲。
9. 奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
蘇軾10. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
蘇軾11. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
顏真卿
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
入夜說話的聲音也已經(jīng)消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。
天亮后我繼續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告別。
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
君子曰：學(xué)不可以已。
青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。
干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。
…… 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。
風(fēng)至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而中正也。
物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。
肉腐生蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。
強(qiáng)自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構(gòu)。
施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉。
物各從其類也。
是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
螾無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽聰。
螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。
詩曰：“尸鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。
其儀一兮。
心如結(jié)兮。
”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。
玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰?學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。
故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。
為之，人也；舍之，禽獸也。
故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。
故學(xué)至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。
端而言，蝡而動，一可以為法則。
小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。
曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
富者不用買良田，書中自有千鍾粟。
安房不用架高梁，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
少壯不努力，老大徒傷悲 天道酬勤 冰凍三尺非一日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切 百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學(xué)須先立志。
（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
（蘇軾） 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無以成方園。
（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。
（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千...
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
入夜說話的聲音也已經(jīng)消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。
天亮后我繼續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告別。
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
一首名家勸學(xué)的古詩詞：《勸學(xué)》唐 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。
顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。
這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作前兩句通過對學(xué)習(xí)環(huán)境描寫來表達(dá)年少讀書時應(yīng)該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長時時讀書已晚。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
志士惜日短。
愁人知夜長。
傅玄 《雜詩》 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《冬夜讀書》問渠那得清如許 為有源頭活水來。
朱熹 《觀書有感》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
《古今賢文》 少壯不努力，老大徒傷悲。
樂府詩集 《長歌行》 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
《神童詩》 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
杜荀鶴 《題弟侄書堂》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
唐 顏真卿《勸學(xué)》 青春須早為，豈能長少年。
孟郊 《勸學(xué)》 及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
陶淵明 《雜詩》 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
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