尾骨這種動(dòng)作，并不是難作的，而且我們?cè)谌粘Ｉ钪?，自然?huì)作到的，如當(dāng)我們想左下時(shí)，就不自覺(jué)地用尾骨接觸所要坐的東西，特別是當(dāng)挑擔(dān)子時(shí)，一定身向下蹲，腰勁挺起，而尾骨微向后翻，才能隨著頂勁的上領(lǐng)，把擔(dān)子挑起來(lái)。倘若尾骨向里收了，不但不易站起，并且由于重心的上下和后偏而被這個(gè)重?fù)?dān)子壓的仰跌。
由此，我們可以斷定，尾骨不微向后上翻，則襠不能開(kāi)圓，襠不開(kāi)，則肋筋不松，不能隨腰的左右旋轉(zhuǎn)而伸縮，襠筋不松則兩膝亦不能自由提落，無(wú)法從身法步法的變換中調(diào)節(jié)、保持重心的平衡，達(dá)到沉著松靜的要求。并且影響小腹的前合，而使氣不能沉到丹田。這是陳式太極拳與一般研究太極拳著作絕對(duì)不同之點(diǎn)，學(xué)者尤當(dāng)注意，揣摩并作科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。方能正確的了解和適當(dāng)?shù)恼莆张c運(yùn)用。
斂臀的說(shuō)法也是對(duì)的。不過(guò)，我認(rèn)為這是針對(duì)某些人在練拳時(shí)作突臀的形狀而言的。斂臀部可以糾正突臀之病，但也不比矯枉過(guò)正，使尾骨內(nèi)收，以至重心上升偏向后方，不能保持身法的中正，過(guò)猶不及，同樣是缺點(diǎn)。
小腹：小腹應(yīng)當(dāng)使下部向里傾斜收斂。它與尾骨的向后微翻是有密切聯(lián)系的。必須這樣，才能自然氣沉丹田，而重心下降，保持軀干在運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換時(shí)的穩(wěn)定與靈活。有人講“腰要講丹田向上托起來(lái)”。我對(duì)這種練法未曾學(xué)過(guò)，沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。只有得于實(shí)踐，才能解決疑問(wèn)。
大腿：應(yīng)當(dāng)跨平。使腿跟與膝蓋等高。這種形式，仍然與松襠是分不開(kāi)的。不過(guò)初學(xué)者功夫較淺，不必勉強(qiáng)這樣要求。并且腿膝等高，也應(yīng)視步法的大小而定，一般是指前足步法的三肩寬的弓步、兩肩寬的馬步而言，步法小則大腿斜傾，只要松開(kāi)襠勁就可以了。
膝：膝是應(yīng)當(dāng)向里扣合，并且在步法轉(zhuǎn)換時(shí)，應(yīng)隨腰部的左右旋轉(zhuǎn)、襠筋的伸縮而一提一落。一般是腰右轉(zhuǎn)則右提左落，反之，則左提右落。當(dāng)提落時(shí)，須以螺旋行的旋轉(zhuǎn)而一上一下，不可左右搖擺。作的合乎規(guī)矩，則膝部下落的腳，自然會(huì)有地的向心力加強(qiáng)的感覺(jué)，而十分穩(wěn)定，否則，此腳會(huì)發(fā)現(xiàn)里重外輕，而小指的一邊，漂浮離地。
腰是隨著眼的指揮而左右旋轉(zhuǎn)的，襠是承上啟下保持其靈敏性的，膝則負(fù)責(zé)其重心平衡的。在此形式下，人體等于磅秤，從頂勁到襠中，等于一個(gè)立柱，膝則等于磅砣。凡是身向左轉(zhuǎn)，必須是對(duì)方的力向我的左方推動(dòng)，上提用隨法向左旋轉(zhuǎn)，以引進(jìn)其來(lái)力，此時(shí)左膝略向上提，而右膝下落，如同加上磅砣的作用，先使自己的重心保持平衡，然后才能獲得引進(jìn)落空的效果。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)作到“上下相隨”，全體的隨法應(yīng)當(dāng)是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的隨，而不是合二而一的隨。怎么對(duì)立統(tǒng)一呢？即眼應(yīng)注意對(duì)方，而不與腰的旋轉(zhuǎn)方向一致，左膝上提的角度，應(yīng)小于右膝下落的角度，如角度相同，就等于重量加了，而力點(diǎn)沒(méi)加。仍然不能平衡。
十三式歌“命意源頭在腰隙”的“隙”字，我曾見(jiàn)一抄本為“膝”字，從推手的實(shí)踐中，體會(huì)到“膝”與腰襠的關(guān)系，則“腰膝”的意義，更比“腰隙”講得具體。學(xué)者應(yīng)當(dāng)從反復(fù)實(shí)踐中自作細(xì)心的揣摩。
膝與大腿的配合角度，應(yīng)當(dāng)?shù)雀?，上文已?jīng)說(shuō)的，膝與腳跟的配合，則應(yīng)上下相對(duì)，但略向里扣，不可前傾超過(guò)腳跟，超過(guò)則前重后輕，不向里扣，則為敞襠，而下盤(pán)漂浮。每當(dāng)步法進(jìn)退時(shí)，應(yīng)先提膝向里合，以護(hù)襠部，對(duì)不同步行的配合方法，另文詳述。
小腿：它的動(dòng)作變化應(yīng)當(dāng)上隨膝而下隨腳，方向有斜有正，除獨(dú)立的虛腿是垂直的外，一般都是斜的，但傾斜的方向不同。左步前進(jìn)時(shí)，膝部提起，小腿先斜向下方，落步時(shí)，則又隨腳的前進(jìn)而斜向前（右或左）下方；步后退時(shí)，則隨腳斜向后下（右或左）方；馬步弓步則左右各斜向外撐，而膝部?jī)?nèi)扣等。另文在步法的配合方面，再作仔細(xì)說(shuō)明。
腳腕：要有力挺住，但也要隨勢(shì)旋轉(zhuǎn)，不可僵硬。
腳：腳是負(fù)擔(dān)全體重量，而旋轉(zhuǎn)以變化方向的，不論什么步行，不論腳的虛實(shí)，都必須有力。但穩(wěn)中還要靈活。求穩(wěn)的方法要隨襠、膝的變化而調(diào)整虛實(shí)的配合。一般是實(shí)腳應(yīng)當(dāng)平踏地面，腳跟重于腳指，腳底里側(cè)重于外側(cè)，腳心涌泉穴要虛，但大指要有抓地的力量，小指也要有扣地的力量，才能與后跟及里側(cè)配合平衡。虛腳也要外形全部平落，而前重后輕，大指扎地應(yīng)有力量，獨(dú)立步的虛腳應(yīng)自然平垂，前進(jìn)的虛腳應(yīng)向里斜勾起腳尖，以腳跟貼地前進(jìn)，后退的虛腳則應(yīng)腳尖劃地而退，以防絆倒。至于腳尖的方向則應(yīng)隨身而變或外提、或內(nèi)扣、各適其宜。
肩、肘、手及腕、指部這些關(guān)節(jié)最為靈活，上、下、前、后、左、右全能活動(dòng)，可以隨勢(shì)的需要而配合眼、身、步法以照顧全身，并且當(dāng)兩人對(duì)抗時(shí)，手臂系首先接觸對(duì)方的部位，在太極拳十三式中，手法就化了八種方法，實(shí)際上每種手法還各有其不同的變化?？偲饋?lái)講，可分三節(jié)。即肩為根節(jié)，肘為中節(jié)，手為梢節(jié)。過(guò)細(xì)的分解，亦可以腕為根節(jié)，掌為中節(jié)，指為梢節(jié)。茲介紹其基本規(guī)律如下：
肩：要松開(kāi)，是臂部如同繩掛在肩上一樣。這樣作，不但臂、手靈活，而當(dāng)手臂受到外力牽動(dòng)或壓迫時(shí)，不致影響到身體的重心平衡。
肘，肘應(yīng)隨著肩的放松而經(jīng)常下沉，臂部的伸縮都應(yīng)從松肩沉肘的運(yùn)動(dòng)形式中變換方向，才能使全身的力量適當(dāng)?shù)牡竭_(dá)手部，以因敵變化。這種要求并不是太極拳運(yùn)動(dòng)中的特殊規(guī)律，而是我們?cè)趧趧?dòng)時(shí)的一般規(guī)律，例如我們拿一個(gè)物件，分量輕的，臂部可以略伸，分量越重，則肘部越向下沉，而臂部向里收縮，甚至使肘部貼近兩肋。即在不用多大力氣時(shí)，如寫(xiě)字執(zhí)筆，騎自行車拿把，同樣是松肩沉肘的形狀，才能得勁。
但當(dāng)手部加大里纏發(fā)勁時(shí)，肘部偶然隨之從外側(cè)上轉(zhuǎn)，如同一根繩子作螺旋纏繞時(shí)，螺旋的線路，可能從下旋轉(zhuǎn)向上，再斜轉(zhuǎn)向前向下。這是手法中的變格，只要肩部加松，手不發(fā)勁，身、步隨手旋轉(zhuǎn)，仍可不失其松靈之勁?？傊魏巫兓?，只要全身全身按照螺旋纏絲的規(guī)律來(lái)配合著上下相隨的運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)發(fā)生丟勁或頂勁，而保持其輕靈沉著。
手：手是在推手對(duì)練中手下接觸對(duì)方宮能。盡管臂部松軟，手部則應(yīng)保持一定的力量，不可丟勁，但也不是頂勁。在上盤(pán)來(lái)講，從肩到手如同一個(gè)舊式的秤桿，頂勁如同提稱的繩子，而手則等于秤砣。手部的旋轉(zhuǎn)變化，等于在稱物時(shí)，因物的輕重而撥動(dòng)秤砣，以求平衡。陳式拳論說(shuō)“拳者，權(quán)也”權(quán)就是稱，沒(méi)有秤砣，這個(gè)稱就等于廢物了。在力學(xué)方面講，從頂勁到襠勁，特別是頂勁是支點(diǎn)，手部是力點(diǎn)，對(duì)方加來(lái)的力是重點(diǎn)，是先求平衡，然后隨來(lái)勢(shì)，加大、減少其力量，使重點(diǎn)的力量挑上去，或滑下來(lái)。這就是借勁（滑下來(lái)），截勁（挑上去）的方法，滑下來(lái)是“引進(jìn)落空”，挑上去是“合即出”的作用。
手部的形狀，可分三種：
一，掌：掌要五指自然伸開(kāi)，還要自然合攏（特別是大指不可張著），掌部發(fā)勁經(jīng)常是偏重對(duì)方的外側(cè)。
二，拳：拳要握緊，但不用拙力。握拳的方法，應(yīng)從小指開(kāi)始，一次貼于掌心，成螺旋形，大指斜扣于中指之上（指尖正壓住中指的中節(jié)上端），拳部發(fā)勁，外纏以中指的根節(jié)，里纏則以中指的中節(jié)為箭頭。
三，勾手：五指撮住，大指合在食指小指的上方，如以手指捏取東西之狀，勾先應(yīng)斜向里下方，不可正面向下，更不可折腕。當(dāng)撮合五指時(shí)，它是從小指開(kāi)始向里旋轉(zhuǎn)，不是直著撮合，指部的中節(jié)要鼓起來(lái)，圓如雞頭。它的作用，一是防人折捏手指，二是用其尖端，做攻擊對(duì)方穴位的工具。
腕：腕是手的根節(jié)。要挺拔有力，更要旋轉(zhuǎn)靈活，這是在松肩沉肘的運(yùn)動(dòng)或帶動(dòng)下，以旋轉(zhuǎn)變化手的方向和手型的關(guān)鍵。并且有秤砣的作用，不挺住則丟勁，不靈活則頂勁。應(yīng)當(dāng)十分注意。
指：手指的變化最為靈活，它是領(lǐng)著臂部因勢(shì)變化的先鋒。內(nèi)勁要經(jīng)常保持在中指肚上，外纏是，小指領(lǐng)先，大指為輔，圍繞著中指，手向上翻轉(zhuǎn)；里纏時(shí)，大指領(lǐng)先，小指為輔，圍繞著中指，手心向下翻轉(zhuǎn)（這是講手轉(zhuǎn)半圓的形狀。如手部轉(zhuǎn)一整圈，則外纏的手心可由向上而翻轉(zhuǎn)向下，里纏的手可由向下而翻轉(zhuǎn)向上）。在掌法的變轉(zhuǎn)中，手指總是像擰螺絲似的，反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)，所以五指雖然都動(dòng)，卻要依次而動(dòng)。同時(shí)動(dòng)轉(zhuǎn)，反而無(wú)力。
外三合：
一般武術(shù)，都要求作到外三合與內(nèi)三合，因?yàn)楸仨毎凑者@個(gè)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，周身才能上下相隨，轉(zhuǎn)變的靈而且穩(wěn)。不過(guò)陳式太極拳，是全身走螺旋纏絲以求合的，不是呆板的、直來(lái)直去擺成外三合。
外三合的規(guī)律是肩與胯合，肘與膝合，手與足合。只要身軀中正，自然能夠上下對(duì)照的合起來(lái)。但上部的肩、肘、手應(yīng)當(dāng)略偏于下部的胯、膝、足。因?yàn)橐瓜卤P(pán)略大于上盤(pán)，才能穩(wěn)定。這種合法是實(shí)與實(shí)合的方法（如單鞭等式）。還有上實(shí)下虛的合法，如攔擦衣第三動(dòng)作，在手外纏收到胸口，而右步向右橫開(kāi)；及摟膝拗步完成時(shí)，左手停在左腿的外側(cè)，右手則停在右腿的里側(cè)。手步一合一開(kāi)，交叉的運(yùn)動(dòng)，是陳式太極拳的配合規(guī)律。
內(nèi)三合：
內(nèi)三合要求意、氣、勁配合適當(dāng)。即意與氣合，氣與勁合。我們對(duì)于意字，應(yīng)當(dāng)理解為理想，而不可誤解為空洞的幻想。我們?cè)谏钪?，全體的動(dòng)作也是由理想支配為運(yùn)動(dòng)的。比方我們渴了，就想喝水，喝水的方法有多種手續(xù)。最簡(jiǎn)單的動(dòng)作也得提壺、拿碗、倒水，再端起碗來(lái)，送到口邊，然后張口喝進(jìn)，合口咽下。由于這種需要以水解渴的理想，行動(dòng)上使有多種不同方向的變化。首先是由眼觀察壺碗放在哪里，接著手就伸向那里，提壺手要向上，倒水手要傾斜，端碗即要前伸上推，喝水又收向口前，然后張口而飲，合口而吸。如果是鐵壺重量打，自然會(huì)增加氣，氣聚又自然成勁。如果還得挑水才能得到飲料，那就不但眼、身、步、手的變化更多，而且氣與勁也自然會(huì)適當(dāng)?shù)卦黾?，這種日常生活，也需要內(nèi)三合與外三合結(jié)合起來(lái)。它的道理和方法，和練拳的基本規(guī)律是相同的。
內(nèi)外三合：
內(nèi)外三合就是思想與行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)。它的規(guī)律是意與動(dòng)合，勁與法合。這里要提出的法，就是拳法當(dāng)中的一切運(yùn)動(dòng)變化。概括說(shuō)來(lái)，就是根據(jù)某一時(shí)間的需要，而變換方向，以達(dá)到所要求的目的。上文喝水的例子，同樣可以說(shuō)明內(nèi)外三合的原因和方法。工農(nóng)兵是文化的源泉，實(shí)踐出真知，確是普遍的真理。
