[043-1a] 
卷四十二
欽定四庫(kù)全書(shū)
玉海卷四十二
宋 王應(yīng)麟 撰
蓺文
經(jīng)解 總六經(jīng)
記之經(jīng)解指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋之教未始正六經(jīng)之
名莊子天運(yùn)篇始述老子之言曰六經(jīng)先王之陳?ài)E
實(shí)昉乎此太史公滑稽傳以禮樂(lè)詩(shī)書(shū)易春秋為六
蓺而班史因之又以五學(xué)配五常而論語(yǔ)孝經(jīng)並記
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於六蓺畧中自時(shí)厥後或曰五經(jīng)或曰六經(jīng)或曰七
經(jīng)至唐貞觀中谷那律淹貫羣書(shū)褚遂良稱為九經(jīng)
庫(kù)九經(jīng)之名又昉乎此其後明經(jīng)取士以禮記春秋
左傳為大經(jīng)詩(shī)周禮儀禮為中經(jīng)易尚書(shū)春秋公榖
為小經(jīng)所謂九經(jīng)也國(guó)朝方以三傳合為一又舍儀
禮而以易詩(shī)書(shū)周禮禮記春秋為六經(jīng)又以孟子升
經(jīng)論語(yǔ)孝經(jīng)為三小經(jīng)今所謂九經(jīng)也
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孔子經(jīng)解
記經(jīng)解第二十六孔子曰入其國(guó)其教可知也其為人
也溫柔敦厚詩(shī)教也疏通知逺書(shū)教也廣博易良樂(lè)教
也潔靜精微易教也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋
教也正義按鄭目録云記六藝政教之得失於別録屬
通論經(jīng)解一篇總是孔子之言記者録之皇氏曰解者
分析之名此篇分析六經(jīng)體教不同故名經(jīng)解六經(jīng)其
教雖異總以禮為本故記者録入於禮 荀子善為詩(shī)
者不説善為易者不占善為禮者不相 文中子門(mén)人
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有問(wèn)姚義孔庭之法曰詩(shī)曰禮不及四經(jīng)何也曰四者
非具體不能及故聖人後之 經(jīng)典序録經(jīng)解以詩(shī)為
首七畧藝文志用易居前阮孝緒七録亦同此次王儉
七志孝經(jīng)為初
孔子十二經(jīng)
莊子天道篇孔子西藏書(shū)於周室繙?zhǔn)?jīng)以説
老聃釋文六經(jīng)六緯一説云易上下經(jīng)并十翼一
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云春秋十二公經(jīng)也 南史周續(xù)之受業(yè)范寗通
五經(jīng)五緯號(hào)曰十經(jīng) 蜀志秦宓曰文翁遣相如
東受七經(jīng)還教吏民 隋志樊文深七經(jīng)義綱二
十九卷七經(jīng)論三卷 宋官志國(guó)子助教十人周
易尚書(shū)毛詩(shī)禮記周官儀禮春秋左氏公羊穀梁
各為一經(jīng)論語(yǔ)孝經(jīng)為一經(jīng)合十經(jīng)助教分掌
孔子二經(jīng) 二學(xué)
中庸注孔子曰吾志在春秋行在孝經(jīng)二經(jīng)固足以明
之孔子祖述堯舜之道而制春秋斷以文王武王之法
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度 公羊何休序孔子有云吾志在春秋行在孝經(jīng)此
二學(xué)者聖人之極致治世之要?jiǎng)?wù)也疏案孝經(jīng)鉤命決
云孔子在庶徳無(wú)所施功無(wú)所就志在春秋行在孝經(jīng)
是也二學(xué)者春秋孝經(jīng)也
漢古文舊書(shū) 古今學(xué)
列傳河間獻(xiàn)王徳景二年立修學(xué)好古從民得善書(shū)必
為好寫(xiě)與之留其真所得書(shū)皆古文先秦舊書(shū)周官尚
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書(shū)禮禮記孟子老子之屬其學(xué)舉六藝立毛氏詩(shī)左氏
春秋博士 司馬遷十嵗誦古文 劉向上方精於詩(shī)
書(shū)觀古文詔向領(lǐng)校中五經(jīng)袐書(shū) 劉歆欲建立左氏
毛詩(shī)逸禮古文尚書(shū)列學(xué)官移書(shū)曰魯恭王得古文於
壊壁之中逸禮有三十九書(shū)十六篇天漢之後孔安國(guó)
獻(xiàn)之及春秋左氏丘明所修皆古文舊書(shū)多者二十餘
通臧於祕(mì)府伏而未發(fā)孝成閔學(xué)殘文缺乃陳發(fā)袐臧
校理舊文得此三事考學(xué)官所傳經(jīng)或脫簡(jiǎn)傳或間編
抑此三學(xué)以尚書(shū)為備謂左氏不傳春秋古文舊書(shū)皆
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有證驗(yàn)外內(nèi)相應(yīng)禮失求之於野古文不猶愈於野乎
蓺文志易劉向以中古文易經(jīng)校唯費(fèi)氏經(jīng)與古文
同書(shū)古文經(jīng)四十六卷為五十七篇?jiǎng)⑾蛞灾泄盼男?/span>
三家經(jīng)文詩(shī)毛公自謂子夏所傳禮古經(jīng)五十六巻出
於魯淹中周官經(jīng)六篇亡冬官以考工記充之春秋古經(jīng)十二篇
論語(yǔ)古二十一篇出孔壁兩子張孝經(jīng)古孔氏一篇二
十二章孔壁古文志又云史籀篇與孔子壁中古文異體 史記太史公
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曰秦?fù)苋ス盼?span>始皇二十四年始下焚書(shū)之令距漢興纔七年耳 書(shū)序孔子
舊宅壁中得先人所藏古文虞夏商周之書(shū)及傳論語(yǔ)
孝經(jīng)皆科斗文字以所聞伏生之書(shū)考論文義定其可
知者為隷古定更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之用隷書(shū)寫(xiě)古文 桓譚新論易
連山八萬(wàn)言歸藏四千三百言古文尚書(shū)舊有四十五
巻為十八篇古秩禮記有五十六卷古論語(yǔ)二十一卷
古孝經(jīng)一卷二十章千八百七十二字今異者四百餘
字葢嘉論之林藪文義之淵海也 後傳桓譚好古學(xué)
數(shù)從劉歆揚(yáng)雄辨析疑異 杜林得漆書(shū)古文尚書(shū)一
[043-5b]
巻 鄭玄初中興之後范升陳元李育賈逵之徒爭(zhēng)論
古今學(xué)後馬融答北地太守劉瓌及玄答何休義據(jù)通
深古學(xué)遂明 鄭興好古學(xué)尤明左氏周官自杜林桓
譚衛(wèi)宏之屬莫不斟酌宏好古學(xué) 賈逵雖為古學(xué)兼通五
家榖梁之説 崔駰通古今訓(xùn)詁 劉陶推三家及古
文是正名中文尚書(shū) 盧植與鄭玄俱事馬融能通古
今學(xué)好研精而不守章句上書(shū)曰臣從通儒馬融受古
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學(xué)古文科斗近於為實(shí)而厭抑流俗降在小學(xué) 衛(wèi)宏
好古學(xué)隋志議郎衛(wèi)敬仲古文官書(shū)一巻 孔叢子孔臧曰侍中安國(guó)
受詔綴集古義乞?yàn)樘５涑技覙I(yè)紀(jì)綱古訓(xùn)孔大夫
謂季彥曰今海內(nèi)皆為章句內(nèi)學(xué)君獨(dú)治古義治古義
則非內(nèi)學(xué)非之則危身之道先聖古文臨淮傳義安國(guó)不
在科策之例世人固莫識(shí)也長(zhǎng)彥隨時(shí)為今學(xué) 説文序孔子
書(shū)六經(jīng)左丘明述春秋傳皆以古文許慎子沖曰臣父
從賈逵受古學(xué) 家語(yǔ)後序孔安國(guó)考論古今文字撰
衆(zhòng)師之義為古文論語(yǔ)訓(xùn)十一篇孝經(jīng)傳二篇尚書(shū)傳
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五十八篇皆所得壁中科斗本也又集録孔子家語(yǔ)為
四十四篇 公羊序治古學(xué)貴文章者謂之俗儒疏左
氏先著竹帛故漢時(shí)謂之古學(xué)公羊漢世乃興故謂之
今學(xué)治古學(xué)者即鄭衆(zhòng)賈逵之徒 蜀志尹黙從司馬
徳操宋仲子等受古學(xué) 隋志光武以圖?興俗儒趨
時(shí)益為其學(xué)言五經(jīng)者皆憑?為説唯孔安國(guó)毛公王
璜賈逵之徒獨(dú)非之故因漢魯恭王河間獻(xiàn)王所得古
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文參而考之以成其義謂之古學(xué)世儒非毀竟不得行
魏代王肅推引古學(xué)以難其義王弼杜預(yù)從而明之自
是古學(xué)稍立 漢世經(jīng)先出者不如後出盛傳於後世
費(fèi)氏易 古文尚書(shū) 毛詩(shī) 小戴禮 左氏春
秋
漢石渠議奏
宣紀(jì)甘露三年三月詔諸儒講論五經(jīng)同異易則施讎梁丘臨書(shū)
則周堪張山拊林尊歐陽(yáng)地餘假倉(cāng)詩(shī)則韋玄成張生薛廣徳禮則戴聖韋玄成聞人通漢榖梁則蕭望之劉
向尹更始太子太傅蕭望之等平奏其議上親稱制臨決焉
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迺立梁丘易大小夏侯尚書(shū)榖梁春秋博士 列傳又儒
林傳劉向本名更生初立榖梁春秋召更生受榖梁講論
五經(jīng)於石渠 薛廣徳以魯詩(shī)為博士論石渠遷諫大
夫 韋玄成受詔與太子太傅蕭望之及五經(jīng)諸儒雜
論同異於石渠閣條奏其對(duì) 施讎詔拜為博士甘露
中與五經(jīng)諸儒雜論異同於石渠注師古曰三輔故事
云石渠閣在未央殿北以藏祕(mì)書(shū)也 梁丘賀子臨為
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黃門(mén)郎甘露中奉使問(wèn)諸儒於石渠臨學(xué)精熟專行京
房法 歐陽(yáng)地餘為博士論石渠 林尊為博士論石
渠周堪為譯官令論石渠經(jīng)為最髙 張山拊為博士
論石渠 假倉(cāng)以謁者論石渠 戴聖以博士論石渠
隋志有石渠禮論四巻戴聖撰 張生為博士論石渠 聞人通漢以
太子舍人論石渠 蓺文志書(shū)議奏四十二篇禮議奏
三十八篇春秋議奏三十九篇論語(yǔ)議奏十八篇五經(jīng)
雜議十八篇凡百五十五篇 後陳元傳孝宣為石渠論而榖
梁氏興 榖梁序漢興以來(lái)瓌望碩儒各信所習(xí)是非
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紛錯(cuò)準(zhǔn)裁靡定故有父子異同之論石渠分爭(zhēng)之説
禮運(yùn)正義議郎尹更始待詔劉更生等議石渠以為吉
兇不並瑞災(zāi)不兼麟為周亡之異不得為瑞
漢五經(jīng)雜議 通義 要義 演經(jīng)雜論 通
論 五經(jīng)論
志孝經(jīng)家有五經(jīng)雜議十八篇石渠論 唐志經(jīng)解劉
向五經(jīng)雜義七卷又通義九卷隋志八巻梁九卷要義五卷隋志
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梁十七卷雷氏撰舊唐志五經(jīng)雜義七卷又通義九卷要義五巻劉向撰 後傳曹襃作
演經(jīng)雜論百二十篇通義十二篇 沛獻(xiàn)王輔光武子好
經(jīng)書(shū)善説京氏易孝經(jīng)論語(yǔ)傳及圖?作五經(jīng)論時(shí)號(hào)
曰沛王通論 明紀(jì)注通典冬夏至寢兵 廣韻注引通
義 百官志注引五經(jīng)通義二王之後不考功 世説
注引通義要義 隋禮儀志引要義曰笏所以記事通
義曰弁髙五寸前後玉飾 文選注引五經(jīng)要義太一
一名終南山又曰籍田千畆以先百姓致孝敬文選雪賦注引
五經(jīng)通訓(xùn) 通典引通義曰號(hào)所以表功徳 北史劉芳引
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通義太社王社要義社必植以木 隋志孫暢之五經(jīng)
雜義六卷梁又有五經(jīng)義畧一卷 劉向辨章舊
聞則有五經(jīng)通義沛獻(xiàn)説易圖?則有沛王通論
建初?羣儒考同異則有白虎通義易通論作於
洼丹五經(jīng)通難著於程曽曽著書(shū)百餘篇通義十二篇作於
曹褒褒傳慶氏禮又有演經(jīng)雜論百二十篇鄭玄有六藝論許慎有異義
魏王肅有聖證論晉束晳亦有五經(jīng)通論譙周有然
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否論五卷戴逵大義三巻梁鮑泉六經(jīng)通數(shù)十卷邯鄲
綽五經(jīng)析疑二十八卷元延明宗畧二十三卷
漢六藝畧見(jiàn)書(shū)目 五學(xué)
志六藝一百三家三千一百二十三篇入三家一百五十九出篇重十
一篇六藝之文樂(lè)以和神仁之表詩(shī)以正言義之用禮以
明體故無(wú)訓(xùn)書(shū)以廣聽(tīng)知之術(shù)春秋以斷事信之符五
者五常之道而易為之原易與天地相終始至於五學(xué)
世有變改猶五行之更用事 敘傳世宗憲章六學(xué)
儒林?jǐn)鳚h存其業(yè)六學(xué)析分 史記太史公論六家
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曰六蓺經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)累世不能通其學(xué)當(dāng)年不能究
其禮協(xié)六經(jīng)異傳董仲舒通五經(jīng) 王吉通五經(jīng)為騶
氏春秋以詩(shī)論語(yǔ)教授好梁丘臨一作賀説易令子駿受
焉 夏侯始昌通五經(jīng)以齊詩(shī)尚書(shū)教授
易書(shū)王璜費(fèi)氏古文 詩(shī)禮后蒼 詩(shī)書(shū)徐敖古文書(shū)毛詩(shī)夏侯始昌齊詩(shī)尚書(shū)
書(shū)春秋胡常古文榖梁左氏 禮春秋孟卿后氏禮疏氏春秋皆出孟卿 詩(shī)春
秋申公江公榮廣魯詩(shī)榖梁 易詩(shī)韓嬰
[043-11a]
漢六藝九種
志序六藝為九種 易十三家二百九十四篇 書(shū)九
家四百十二篇 詩(shī)六家四百十六卷 禮十三家五
百五十五篇 樂(lè)六家百六十五篇 春秋二十三家
九百四十八篇 論語(yǔ)十二家二百二十九篇 孝經(jīng)
十一家五十九篇 小學(xué)十家自史籀至杜林蒼頡故
三十五篇
漢五經(jīng)章句
藝文志易章句施孟梁丘各二篇丁寛有小章句費(fèi)直長(zhǎng)於
[043-11b]
小學(xué)章句書(shū)章句歐陽(yáng)三十一巻大小夏侯各二十九卷張無(wú)
故善修章句守小夏侯説又秦恭増師法至百萬(wàn)言春秋公羊三十八篇榖梁三
十三篇 儒林傳尹更始左氏章句劉歆章句備焉 夏侯勝
傳曰建所謂章句小儒破碎大道 後紀(jì)建初四年十
一月壬戌詔中元元年詔書(shū)五經(jīng)章句煩多議欲減省
至永平元年長(zhǎng)水校尉儵奏言先帝大業(yè)當(dāng)以時(shí)施行
欲使諸儒共定經(jīng)義於是?白虎觀議同異八年十二
[043-12a]
月戊申詔曰五經(jīng)剖判去聖彌逺章句遺辭乖疑難正
恐先師微言將絶其令羣儒選髙才生受學(xué)榖梁左氏
春秋古文尚書(shū)毛詩(shī)以扶微學(xué)廣異義 易惟樊英習(xí)
京氏著章句唐志孟喜京房費(fèi)直馬融荀爽有章句書(shū)歐陽(yáng)有牟長(zhǎng)章句
牟卿章句四十五萬(wàn)餘言張奐減為九萬(wàn)言桓榮受朱
普學(xué)章句四十萬(wàn)言入授顯宗減為二十三萬(wàn)言子郁
刪定成十二萬(wàn)言有桓君大小太常章句盧植作尚書(shū)
章句詩(shī)則伏黯改定齊詩(shī)章句子恭減省浮辭定為二
十萬(wàn)言杜撫定韓詩(shī)章句張康作韓詩(shī)章句薛漢世習(xí)
[043-12b]
韓詩(shī)父子以章句著名禮則橋仁從戴徳學(xué)著禮記章
句四十九篇曹充習(xí)慶氏學(xué)作章句辨難曹褒新禮章
句景鸞月令章句蔡邕月令章句春秋則鄭興撰左氏
條例章句樊儵鍾興刪定公羊嚴(yán)氏章句又使宗室從興受章句
楊終改定春秋章句十五萬(wàn)言唐志有賈逵左氏長(zhǎng)經(jīng)章句二十巻鄭衆(zhòng)牒例
章句九巻 列傳桓譚帝方信?譚言宜屏羣小之曲説述
五經(jīng)之正義譚徧習(xí)五經(jīng)皆詁訓(xùn)大義不為章句隋志漢時(shí)
[043-13a]
又詔東平王蒼正五經(jīng)章句皆命從?俗儒趨時(shí)言五經(jīng)者皆憑?為説 桓郁遷侍中顯
宗制五家要説章句令郁校定於宣明殿 鄭玄傳論
東京學(xué)者經(jīng)數(shù)家家數(shù)説章句多者百餘萬(wàn)言學(xué)徒勞
而少功後生疑而莫正 傅毅永平中於平陵習(xí)章句
作迪志詩(shī)文苑 孔僖子長(zhǎng)彥好章句儒林 王充好博覽
不守章句 盧植不守章句 荀淑博學(xué)不好章句多
為俗儒所非 梁鴻韓融不為章句 徐防和帝永元
十四年拜司空以五經(jīng)乆逺聖意難明宜為章句以悟
後學(xué)上疏曰詩(shī)書(shū)禮樂(lè)定自孔子發(fā)明章句始於子夏
[043-13b]
其後諸家分析各有異説今不依章句妄生穿鑿臣以
為博士及甲乙策試宜從其家章句開(kāi)五十難試之詔
從防言 順紀(jì)陽(yáng)嘉元年十一月令孝?諸生通章句
乃得應(yīng)選 儒林傳順帝更修黌宇游學(xué)雖増盛而章
句漸疎浮華相尚 劉表傳博求儒術(shù)綦母闓宋忠等
撰立三經(jīng)章句謂之後定 詩(shī)正義自古而有篇章之
名與詩(shī)禮俱興也句則古者謂之為言秦漢以來(lái)衆(zhòng)儒
[043-14a]
各為訓(xùn)詁乃有句稱句必聨字而言句者局也聨字分
疆所以局言章者明也總義包體所以明情 六蓺論
未有若今傳訓(xùn)章句明為傳訓(xùn)以來(lái)始辨章句 文心
雕龍若秦延君之注堯典十餘萬(wàn)字朱普之解尚書(shū)三
十萬(wàn)言所以通人惡煩羞學(xué)章句若毛公訓(xùn)詩(shī)安國(guó)傳
書(shū)鄭君釋禮王弼解易要約明暢可為式矣
故 謂通指義書(shū)有夏侯解故詩(shī)有魯故后氏故韓故毛詩(shī)故訓(xùn)傳小學(xué)有杜林蒼頡故 微謂釋微指
春秋有左氏微鐸氏微張氏微虞卿微傳 通洼君通白虎通風(fēng)俗通史通韓滉春秋通
典籍之存詁訓(xùn)之傳皆漢儒之力 詩(shī)有魯故韓故齊
[043-14b]
后氏故齊孫氏故毛詩(shī)故訓(xùn)傳書(shū)有大小夏侯解故前
人惟故之尚如此今人乃新之急邪贅以釋老鑿以申
韓塗人之耳目而變易其心思 經(jīng)猶的也一人射之
不若衆(zhòng)人射之其中者多也 傳師所説謂之傳丘明
子夏於春秋禮經(jīng)作傳是也 古者以一句為一言一言
蔽之曰思無(wú)邪揚(yáng)之水卒章之四言大叔九言 秦漢以來(lái)衆(zhòng)儒各為訓(xùn)詁乃
有句稱
[043-15a]
漢儒林傳業(yè)
前儒林傳賛自武帝立五經(jīng)博士開(kāi)弟子員設(shè)科射策
勸以官祿訖於元始百有餘年傳業(yè)者寖盛支葉蕃滋
一經(jīng)説至百餘萬(wàn)言大師衆(zhòng)至千餘人葢祿利之路然
也 傳言家世傳業(yè)者易士孫張書(shū)陳翁生平當(dāng)詩(shī)滿昌伏理禮橋仁
徐良春秋王中漢興言易自淄川田生言書(shū)自濟(jì)南伏生言
詩(shī)於魯則申培公於齊則轅固生燕則韓太傅言禮則
魯髙堂生言春秋於齊則胡母生於趙則董仲舒 易
本田何有施孟梁丘之學(xué)施家有張彭之學(xué)孟喜有翟
[043-15b]
孟白之學(xué)梁丘有士孫鄧衡之學(xué)有京氏之學(xué)有髙氏
學(xué)髙費(fèi)皆未立學(xué)官 書(shū)歐陽(yáng)大小夏侯氏學(xué)皆出於
倪寛世有歐陽(yáng)氏學(xué)歐陽(yáng)有平陳之學(xué)有大小夏侯之
學(xué)大夏侯有孔許之學(xué)小夏侯有鄭張秦假李氏之學(xué)
孔氏古文未立學(xué)官百兩篇出張霸 魯詩(shī)有韋氏學(xué)
有張?zhí)岂沂现畬W(xué)江公世為魯詩(shī)宗張家有許氏學(xué)齊
詩(shī)有翼匡師伏之學(xué)韓詩(shī)有王食長(zhǎng)孫之學(xué)言毛詩(shī)本
[043-16a]
徐敖 禮為頌者由徐氏禮有大戴小戴慶氏之學(xué)大
戴有徐氏小戴有橋楊氏之學(xué) 公羊春秋有顔嚴(yán)之
學(xué)顏家有泠任之學(xué)有筦?之學(xué)榖梁春秋有尹胡申
章房氏之學(xué)言左氏本賈?劉歆 志春秋分為五左氏
公羊榖梁鄒夾氏詩(shī)分為四毛齊魯韓易有數(shù)家之傳
漢師法
儒林傳孟喜受易博士缺衆(zhòng)人薦喜上聞喜改師法遂
不用 秦恭小夏侯書(shū)増師法至百萬(wàn)言 唐長(zhǎng)賔褚少孫
事王式問(wèn)經(jīng)數(shù)篇式曰聞之於師具是矣自潤(rùn)色之不
[043-16b]
肯復(fù)授唐生褚生試誦説有法疑者丘葢不言 胡毋
生治公羊弟子唯嬴公守學(xué)不失師法 梁丘臨學(xué)精
熟專行京房法 列傳匡衡對(duì)詩(shī)諸大義説有師道可
觀覽 張禹對(duì)易論語(yǔ)大義經(jīng)學(xué)精習(xí)有師法 魏相
明易經(jīng)有師法
漢五經(jīng)家法 通經(jīng)名家
宋百官志漢武建元五年初置五經(jīng)博士宣成之世五
[043-17a]
經(jīng)家法稍増經(jīng)置博士一人至東京凡十四人 詩(shī)正
義漢承滅學(xué)之後典籍出於人間各專門(mén)命氏以顯其
家之學(xué)故為傳訓(xùn)者皆云氏不言名 後儒林傳序光
武立五經(jīng)博士各以家法教授凡十四博士肅宗詔髙
才生受古文尚書(shū)毛詩(shī)榖梁左氏春秋雖不立學(xué)官然
皆擢髙第為講郎以網(wǎng)羅遺逸博存衆(zhòng)家東京學(xué)者猥
衆(zhòng)今但録其能通經(jīng)名家者以為儒林篇其自有列傳
者則不兼書(shū)若師資所承標(biāo)名為證乃著之
易 施氏劉昆子軼孟氏洼丹陽(yáng)鴻任安梁丘楊政張興子魴京氏戴憑
[043-17b]
魏滿孫期
書(shū) 歐陽(yáng)歙曹曽陳弇牟長(zhǎng)宋登大夏侯張馴字子雋古文尹敏周防孔僖
楊倫
詩(shī) 魯髙詡包咸魏應(yīng)齊伏恭任末景鸞韓薛漢杜撫召伯春楊仁趙曅張康毛謝曼
卿衛(wèi)宏
禮 慶氏董鈞
春秋 公羊嚴(yán)氏丁恭周澤鍾興甄宇子普樓望程曽顏氏張玄公羊李育
[043-18a]
何休左氏服?頴容謝該
通五經(jīng)許慎蔡玄
如費(fèi)氏易有陳元鄭衆(zhòng)馬融鄭玄荀爽 夏歐尚書(shū)
有牟融王良桓榮 古文尚書(shū)有杜林賈逵 毛詩(shī)
有鄭衆(zhòng)賈逵馬融鄭玄 慶氏禮有曹充襃 三禮
有馬鄭 左氏春秋有鄭興陳元自有列傳而標(biāo)名
儒林之篇
後紀(jì)質(zhì)帝本初元年詔四姓小侯先能通經(jīng)者各命隨
家法注儒生為詩(shī)者謂之詩(shī)家為禮者謂之禮家 列
[043-18b]
傳徐防言大學(xué)試博士弟子皆以意説不修家法論議
紛錯(cuò)互相是非注諸經(jīng)為業(yè)各自名家 左雄言孝?
諸生試家法 楊統(tǒng)父春卿善圖?統(tǒng)作家法章句及
內(nèi)?二卷解説 鄭玄傳論漢興諸儒頗修蓺文東京
學(xué)者亦各名家經(jīng)有數(shù)家家有數(shù)説章句多者或百餘
萬(wàn)言學(xué)徒勞而少功後生疑而莫正鄭玄括囊大典網(wǎng)
羅衆(zhòng)家刪裁刋改學(xué)者畧知所歸王父豫章君范寗傳授
[043-19a]
生徒專以鄭氏家法 玄習(xí)春秋顏氏兼通數(shù)家法
樊準(zhǔn)曰孝明多召名儒充禮官博士議郎一人開(kāi)門(mén)
徒衆(zhòng)百數(shù) 賈逵曰先帝博觀異家各有所採(cǎi)易有施
孟復(fù)立梁丘尚書(shū)歐陽(yáng)復(fù)有大小夏侯
漢儒林弟子著録 經(jīng)生編牒
後儒林傳論自光武中年專事經(jīng)學(xué)其風(fēng)世篤經(jīng)生謂博
士所處不逺萬(wàn)里之路精廬暫建贏糧動(dòng)有千百其耆
名髙義開(kāi)門(mén)授徒者編牒不下萬(wàn)人皆專相傳祖莫或
訛雜至有分爭(zhēng)王庭植朋私里繁其章條穿求崖穴以
[043-19b]
合一家之説 張興習(xí)梁丘易弟子自逺至者著録且
萬(wàn)人 牟長(zhǎng)習(xí)歐陽(yáng)尚書(shū)著録前後萬(wàn)人 魏應(yīng)受魯
詩(shī)弟子著録數(shù)千人 丁恭習(xí)嚴(yán)春秋著録數(shù)千人
樓望習(xí)嚴(yán)春秋著録九千餘人 張玄習(xí)顏氏著録千
餘人 蔡玄通五經(jīng)著録萬(wàn)六千人注著於籍録
漢羣臣説經(jīng)
戴憑傳習(xí)京氏易召試博士拜郎中時(shí)詔公卿大?羣
[043-20a]
臣皆就席憑獨(dú)立光武問(wèn)其意對(duì)曰博士説經(jīng)皆不如
臣而坐居臣上帝即召上殿令與諸儒難説多所解釋
帝善之拜虎賁中郎將以侍中兼領(lǐng)正旦朝賀百僚畢
?帝令羣臣能説經(jīng)者更相難詰義有不通輒奪其席
以益通者憑重坐五十餘席京師語(yǔ)曰解經(jīng)不窮戴侍
中 藝文類聚殷氏世傳曰殷亮建武中拜博士諸儒
講論勝者賜席亮重至八九詳見(jiàn)帝學(xué) 魯丕傳元和中引
見(jiàn)難問(wèn)經(jīng)傳永元十一年和帝因朝?召見(jiàn)諸儒丕與
賈逵黃香等相難數(shù)事帝善丕説上疏曰説經(jīng)者傳先
[043-20b]
師之言非從己出難者必明其據(jù)説者務(wù)立其義法異
者各令自説師法博觀其義覽詩(shī)人之?意察雅頌之
終始明舜禹臯陶之相戒顯周公箕子之所陳
漢白虎議奏 通義 通徳論
章紀(jì)建初四年十一月壬戌詔曰中元元年詔書(shū)五經(jīng)
章句煩多議欲減省至永平元年長(zhǎng)水校尉鯈樊鯈奏言
先帝大業(yè)當(dāng)以時(shí)施行欲使諸儒共正經(jīng)義令學(xué)者得
[043-21a]
以自助於戯其勉之哉於是太常將大夫博士議郎郎
官及諸生諸儒?白虎觀講議五經(jīng)異同使五官中郎
將魏應(yīng)承制問(wèn)難侍中淳于恭奏上帝親稱制臨決如
孝宣甘露石渠故事作白虎議奏注今白虎通 儒林
傳建初中大?諸儒於白虎觀考詳同異連月乃罷肅
宗親臨稱制如石渠故事顧命史臣著為通義即白虎通議是
也魏應(yīng)專掌難問(wèn)餘同章紀(jì) 李育建初四年詔與諸儒論
五經(jīng)於白虎觀育以公羊義難賈逵徃反皆有理證最
為通儒 列傳魯恭習(xí)魯詩(shī)肅宗集諸儒於白虎觀恭
[043-21b]
特以明經(jīng)得召與其議 丁鴻建初四年肅宗詔與廣
平王羨及諸儒樓望成封桓郁賈逵等論定五經(jīng)同異
於北宮白虎觀使五官中郎將魏應(yīng)主承制問(wèn)難侍中
淳于恭奏上帝親稱制臨決鴻以髙才論難最明諸儒
稱之帝數(shù)嘆焉注東觀記與太常樓望少府成封屯騎
校尉桓郁衛(wèi)士令賈逵等集議白虎門(mén)名於門(mén)立觀因
以名焉傳賛云髙論白虎 班固遷玄武司馬天子?諸儒講
[043-22a]
論五經(jīng)作白虎通徳論令固撰集其事 楊終又言宣
帝博召羣儒定論五經(jīng)於石渠方今天下少事學(xué)者得
成其業(yè)而章句之徒破壊大體宜如石渠故事永為後
世則於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉?終坐事係
獄博士趙博校書(shū)郎班固賈逵等以終深曉春秋學(xué)多
異聞表請(qǐng)之終又上書(shū)自訟即日貰出乃得與白虎觀
陳敬王羨博涉經(jīng)書(shū)有威嚴(yán)與諸儒講論於白虎觀
蔡邕封事曰孝宣?諸儒於石渠章帝集學(xué)士於白
虎通經(jīng)釋義其事優(yōu)大 通鑑白虎觀議五經(jīng)名儒丁
[043-22b]
鴻樓望成封桓郁班固賈逵及廣平王羨皆與焉 隋
志白虎通六卷 唐志班固等白虎通義六巻 崇文
目白虎通徳論十卷 中興書(shū)目白虎通十卷凡
四十篇今本自爵號(hào)至嫁娶凡四十三篇 蔡玄
傳順帝詔拜議郎講論五經(jīng)異同甚合帝意玄學(xué)
傳五
漢諸經(jīng)通義又見(jiàn)上 太常試經(jīng)
[043-23a]
孟子題辭漢興孝文廣遊學(xué)之路孟子置博士訖今諸
經(jīng)通義得引孟子以明事謂之博文東萊曰謂課試者也 詩(shī)小弁
引舜年五十而慕緜引太王不以養(yǎng)人者害人禮記王制引貢助徹圭田坊記引舜年
五十不失孺子之心周禮 大宰八統(tǒng)引爵徳齒小司徒引仁政自經(jīng)界始載師士田引圭田之説及
五畆之宅植桑 ?人引市?而不征法而不?司關(guān)引關(guān)譏而不征函人矢人助有公田野九夫稅一
國(guó)中什一之言又引於考工記匠人以孟子論之周制邦國(guó)用殷助法 列傳鄭衆(zhòng)建武
中皇太子及山陽(yáng)王聘衆(zhòng)欲為通義 伏恭明齊詩(shī)建
武十三年太常試經(jīng)第一拜博士顏氏博士缺張玄試策第一 周
防儒林世祖狩汝南召掾史試經(jīng)防能誦讀拜守丞 髙
[043-23b]
彪文苑舉孝?試經(jīng)第一除郎中 徐防永元十四年言
太學(xué)試博士弟子皆以意説不修家法臣以為甲乙策
試宜從其家章句五經(jīng)各取上第六人論語(yǔ)不宜射策
官志司隷有孝經(jīng)師主監(jiān)試經(jīng) 諸經(jīng)通義者
漢五經(jīng)課試之學(xué)也維漢以文立治以經(jīng)選士鴻
生傳業(yè)支蕃葉滋闡繹道真探索聖緼決科射策
則有通義之目以孟子明事則有博文之名趙岐題
[043-24a]
辭觕述大槩謹(jǐn)稽合史傳而為之説曰聖人作經(jīng)載道
學(xué)者因經(jīng)明道學(xué)博而不詳説無(wú)以發(fā)羣獻(xiàn)之眇指説
詳而不反約無(wú)以折衆(zhòng)言之殽亂故必泝正學(xué)之源而
後能通乎聖人之?；涀阅捐I聲寢經(jīng)與道榛塞孟子
闢邪距詖羽翼孔道七篇垂訓(xùn)法嚴(yán)義精知性知天易
之奧也以意逆志詩(shī)之綱也言稱堯舜書(shū)之要也井田
爵祿之制可以知禮王霸義利之辨可以知春秋儒者
稱之曰通五經(jīng)噫若孟氏斯謂之通矣?jì)壴諠h之尊經(jīng)
虖儒五十三家莫非賢傳也而孟子首置博士九流百
[043-24b]
八十九家莫非諸子也而通義得述孟子斯文之統(tǒng)紀(jì)
以壹多士之趨向以純非徒綴訓(xùn)故誦佔(zhàn)畢而已若稽
前載建元五年春五經(jīng)始立博士元朔五禩通一蓺者
試之孝元好儒通一經(jīng)者復(fù)之博士十四昉于建武選
受四經(jīng)俶于建初科有甲乙試有家法或試經(jīng)于太常
或試誦説于博士永元十四年司空徐防建言開(kāi)五十
難解釋多者為上第演文明者為髙説所謂博文明事
[043-25a]
雖軼不傳然建武中太子諸王欲為通義而聘鄭衆(zhòng)建
初四年?諸儒白虎觀命史臣著通義曹褒傳慶氏禮
亦篹通義十二篇觀其名可求其畧矣還觀有漢之盛
鉅儒石師開(kāi)門(mén)授徒著録至萬(wàn)六千人經(jīng)數(shù)家家數(shù)説
章句多者百餘萬(wàn)言歴禩綿邈湮沒(méi)居多嘗即詩(shī)禮訓(xùn)
注考之小弁述親親之言王制述貢助徹之法爵徳齒
釋於大宰經(jīng)界釋於小司徒圭田市?關(guān)幾釋於載師
?人司關(guān)助有公田國(guó)中什一及函矢之説又詳列于
考工記珠貫絲組上下洽通葢傳得其宗無(wú)越鄒孟求
[043-25b]
觀聖道必自茲始否則繢以華薻汩以緯候荄茲詭辨
稽古曼辭燕説郢書(shū)吾道莠矣焉得而通諸雖然經(jīng)學(xué)
至於通而止?jié)h儒之説何其紛紛也五經(jīng)通義劉向輯
之五經(jīng)通論沛獻(xiàn)著之程曽通難洼丹易通專己黨同
轍殊牖異君子已不能無(wú)憾況課試之學(xué)以明經(jīng)為祿
利之塗則通義乃諸儒之筌蹄也其不傳於今有以夫
吁師異道人異論漢儒之説猶得以考同異析是非也
[043-26a]
暨唐貞觀十二年?稡章句為正義百七十卷繇是舉
天下宗一説而無(wú)深造自得之功若明經(jīng)又變?yōu)樘b
而口義墨義興焉君子又惜通義之不傳於今也擬序
漢六蓺篇録
張衡傳中興後儒者爭(zhēng)學(xué)圖緯衡上疏曰河洛六蓺篇
録已定後人皮傳無(wú)所容簒注衡集上事云河洛五九
六藝四九謂八十一篇也 尹敏傳世祖令敏校圖?
使蠲去崔發(fā)所為著録次比 隋志七經(jīng)緯三十六篇
並云孔子所作漢代有郗氏袁氏説宋均鄭玄並為?
[043-26b]
律之注文辭淺俗不類聖人之? 北史樊深撰七經(jīng)
異目三卷
漢六蓺論 鄭志又見(jiàn)後
鄭玄傳事第五元通京氏易公羊春秋三統(tǒng)厯九章算
術(shù)從張恭祖受周官禮記左氏春秋韓詩(shī)古文尚書(shū)事
馬融質(zhì)疑義玄謂所好羣書(shū)不得於禮堂寫(xiě)定傳與其
人門(mén)人相與撰玄答諸弟子問(wèn)五經(jīng)依論語(yǔ)作鄭志八
[043-27a]
篇凡玄所注周易尚書(shū)毛詩(shī)儀禮禮記論語(yǔ)孝經(jīng)尚書(shū)
大傳中候乾象厯又著天文七政論魯禮禘祫義六蓺
論毛詩(shī)譜駮許慎五經(jīng)異義答臨孝存周禮難凡百餘
萬(wàn)言謝承書(shū)不言注孝經(jīng)經(jīng)傳洽熟稱為純?nèi)謇掖蟮渚W(wǎng)羅衆(zhòng)
家 隋志六蓺論一卷鄭玄撰唐志同聖證論十二卷王
肅撰唐志十一卷鄭志十一巻唐志九卷魏侍中鄭小同撰鄭記
六卷唐志同玄弟子撰 魏志孫叔然授學(xué)鄭玄之門(mén)人
王肅集聖證論以譏短玄叔然駮而釋之肅規(guī)鄭玄數(shù)千百條馬昭
劾肅短詔遣博士張融按經(jīng)問(wèn)詰記正義聖證論馬昭引榖梁傳以答王肅之難 王基傳散
[043-27b]
騎常侍王肅著諸經(jīng)傳解及論定朝儀改易鄭玄舊説
而基據(jù)持玄義常與抗衡 吳虞翻奏鄭玄所注五經(jīng)
違義尤甚者百六十七事 晉范寗考先儒經(jīng)訓(xùn)而長(zhǎng)
於玄傳授生徒專以鄭氏家法 唐元行沖曰康成於
竄伏之中理紛拏之典雖存探究咨謀靡所具鄭志者
百有餘科 劉子玄曰鄭弟子追論師注及應(yīng)對(duì)謂之
鄭志又鄭志目録記鄭所注五經(jīng)之外有中候書(shū)傳七
[043-28a]
政論乾象厯六藝論毛詩(shī)譜答臨碩難禮駁許慎異義
發(fā)墨守箴膏肓及答甄子然等書(shū)鄭之弟子分授門(mén)徒
各述師言更不問(wèn)答編録其語(yǔ)謂之鄭記趙商作鄭先
生碑銘 公羊疏鄭君先作六藝論訖然後注書(shū) 通
鑑外紀(jì)引鄭玄六藝論曰遂皇之後歴六紀(jì)九十一代
至伏羲始作十二言之教方叔機(jī)注曰九頭紀(jì)一五龍紀(jì)
五攝提紀(jì)七十二合洛紀(jì)三連通紀(jì)六序命紀(jì)四凡九
十一代六藝論曰易者隂陽(yáng)之象天地所變化政教所
生自人皇初起 詩(shī)禮記左氏榖梁公羊疏曲禮玉藻
[043-28b]
正義引六藝論 宋均孝經(jīng)緯注引鄭六藝論敘孝經(jīng)
云玄又為之注
漢四經(jīng)
賈逵傳建初元年入講古文尚書(shū)左傳又條奏左氏大
義撰歐陽(yáng)夏侯古文齊魯韓毛詩(shī)同異八年紀(jì)十二月戊申乃
詔諸儒選髙才生受左氏榖梁春秋古文尚書(shū)毛詩(shī)由
是四經(jīng)遂行於世皆拜逵所選弟子及門(mén)生為千乘王
[043-29a]
國(guó)郎朝夕受業(yè)黃門(mén)學(xué)者欣欣羨慕 紀(jì)建初元年十
二月戊申詔見(jiàn)上 儒林傳序雖不立學(xué)官然皆擢髙第
為講郎給事近職所以網(wǎng)羅遺逸博存衆(zhòng)家 古文四
十六卷為五十七篇毛詩(shī)二十九巻又故訓(xùn)傳三十卷
左氏傳三十卷左氏微二篇公榖二家之經(jīng)十一卷榖
梁傳十一卷外傳二十篇章句三十三篇
漢五經(jīng)異義
儒林傳許慎字叔重博學(xué)以五經(jīng)傳説臧否不同撰五
經(jīng)異義又作説文解字十四篇説文引用經(jīng)傳多與今文不同鄭玄
[043-29b]
傳駁許慎五經(jīng)異義 唐志許慎五經(jīng)異義十巻隋志同
鄭玄駁 齊志隋禮儀志引異義 書(shū)禮疏史記正義
引異義及鄭玄駁 堯典九族異義夏侯歐陽(yáng)云云鄭
玄駁 史記注引鄭玄駁異義 禮記正義案異義公
羊説古春秋左氏説許慎案治魯詩(shī)韋玄成治易施犨
等説引外傳曰三王之樂(lè)可得觀乎鄭駁之云異義今孝經(jīng)説
云云 玉藻疏異義淳于登説明堂 樊鯈以?記正五
[043-30a]
經(jīng)異説 隋辛彥之撰五經(jīng)異義一部
漢五經(jīng)大夫 博士見(jiàn)官制 五經(jīng)師見(jiàn)前小侯學(xué)
祭遵傳博士范升稱遵曰建為孔子立後奏置五經(jīng)大
夫
鄭氏九書(shū)
唐?要?jiǎng)⒆有⒔?jīng)注議曰晉中經(jīng)簿周易尚書(shū)尚書(shū)
中候大傳毛詩(shī)周禮儀禮禮記論語(yǔ)凡九書(shū)皆云鄭氏
注名玄至於孝經(jīng)則稱鄭氏解無(wú)名玄二字春秋緯演
孔圖云康成注三禮詩(shī)易尚書(shū)論語(yǔ)其春秋孝經(jīng)別有
[043-30b]
評(píng)論 鄭引圖?皆謂之説易緯曰易説書(shū)緯曰書(shū)説
嫌引祕(mì)書(shū)
魏六藝課試法
髙堂隆傳景初中帝以蘇林秦靜等並老恐無(wú)能
傳業(yè)者乃詔曰先聖餘教著於六藝六藝之文禮
又為急今宿生巨儒並各年髙教訓(xùn)之道孰為其
繼昔伏生將老漢文嗣以鼂錯(cuò)榖梁寡疇宣帝承
[043-31a]
以十郎其科郎吏髙才解經(jīng)義者三十人從光祿
勲隆散騎常侍林博士靜分受四經(jīng)三禮主者具
為設(shè)課試之法 文紀(jì)黃初五年四月立大學(xué)制
五經(jīng)課試之法大學(xué)初立樂(lè)詳拜博士五業(yè)並授 魏畧黃初元
年之後補(bǔ)舊石碑之缺備學(xué)士之員録依漢甲乙
以考課
漢五經(jīng)論 晉五經(jīng)然否論
譙周傳撰定法訓(xùn)五經(jīng)論古史考之屬百餘篇 秦宓
傳譙允南記録其言為春秋然否論 隋志五經(jīng)然否
[043-31b]
論五巻晉散騎常侍譙周撰 後漢禮儀志注引之
晉十九博士 太學(xué)石經(jīng)
元帝紀(jì)大興二年六月置博士員五人四年三月置周
易儀禮公羊博士 志晉初承魏制置博士十九人及
咸寧四年武帝初立國(guó)子學(xué)定置國(guó)子祭酒博士各一
人助教十五人江左初減為九人元帝末増儀禮春秋
公羊博士各一人合為十一人後又増為十六人不復(fù)
[043-32a]
分掌五經(jīng)而謂之太學(xué)博士元帝立儒林祭酒官以杜夷為之太元中増置太學(xué)
生百人以車武子領(lǐng)國(guó)子博士 荀崧傳元帝踐阼召拜尚書(shū)僕射轉(zhuǎn)
太常方修學(xué)校簡(jiǎn)省博士置周易王氏尚書(shū)鄭氏古文
尚書(shū)孔氏毛詩(shī)鄭氏周官禮記鄭氏春秋左傳杜氏服
氏論語(yǔ)孝經(jīng)鄭氏博士各一人凡九人其儀禮公羊榖
梁及鄭易皆省不置崧以為不可乃上疏曰世祖皇帝
經(jīng)始明堂營(yíng)建辟雍告朔頒正鄉(xiāng)飲大射西閣東序河
圖秘書(shū)禁籍臺(tái)省有宗廟太府金墉故事太學(xué)有石經(jīng)
古文先儒典訓(xùn)賈馬鄭杜服孔王何顔尹之徒章句傳
[043-32b]
注衆(zhòng)家之學(xué)置博士十九人猶選張華劉寔居太常之
官以重儒教伏聞節(jié)省之制皆三分置二博士舊置十
九人今五經(jīng)合九人準(zhǔn)古計(jì)今猶未能半今九人之外
猶宜増四宜為鄭易置博士一人鄭儀禮春秋公羊榖
梁博士各一人帝詔可共博議者詳之議者多請(qǐng)從崧
所奏詔曰榖梁膚淺不足置博士 梁天監(jiān)四年正月
置五經(jīng)博士各一人
[043-33a]
晉五經(jīng)通論
束晳傳著五經(jīng)通論
晉五經(jīng)同異評(píng)
儒林傳徐苗字叔胄為儒宗作五經(jīng)同異評(píng) 隋志梁
有五經(jīng)異同評(píng)一巻賀瑒撰 北史張鳳著五經(jīng)異同
評(píng)十卷
晉五經(jīng)音訓(xùn)
儒林傳徐邈博涉多聞孝武延儒士謝安舉邈補(bǔ)中書(shū)
舍人侍西省雖不口傳章句然開(kāi)釋文義標(biāo)明指趣撰
[043-33b]
正五經(jīng)音訓(xùn)學(xué)者宗之又注榖梁 隋志徐邈五經(jīng)音十卷
左傳正義晉宋古本序在集解之端徐邈定五經(jīng)音
訓(xùn)為此序作音
晉五經(jīng)鈎沉
隋志五經(jīng)鈎沉十巻 唐志同舊唐志云鈎深晉髙涼一作梁太守楊
方撰 書(shū)目十巻晉髙涼太守楊方撰崇文目方作芳自序云
晉太寧元年撰鈎經(jīng)傳之沉義著論難以起滯崇文目云篇第
[043-34a]
亡缺今缺五篇
晉五經(jīng)大義
隋志五經(jīng)大義戴逵撰三巻後周樊文深撰十巻何妥
撰五卷 南史沈文阿撰經(jīng)典大義十八巻隋志十二卷陳
王元規(guī)續(xù)經(jīng)典大義十四卷
齊巾箱五經(jīng)
南齊書(shū)衡陽(yáng)王鈞手自細(xì)書(shū)寫(xiě)五經(jīng)部為一巻置於巾
箱中以備遺忘曰於檢閲既易且一更手寫(xiě)永不忘諸
王爭(zhēng)效巾箱五經(jīng)自此始
[043-34b]
梁五經(jīng)講疏
梁書(shū)武帝撰五經(jīng)講疏使孔子袪閱羣書(shū)為義證釋乾
坤文言張譏袁憲與焉簡(jiǎn)文於玄圃述武帝所製五經(jīng)講疏
後魏五經(jīng)疑問(wèn)
後魏書(shū)房景先作五經(jīng)疑問(wèn)百餘篇王神貴益之名為
辨疑合成十卷 常爽述六經(jīng)畧注以廣制作 隋志
梁有五經(jīng)咨疑八卷周楊撰 唐志法家邯鄲綽五經(jīng)析
[043-35a]
疑三十巻初學(xué)記引之
隋諸經(jīng)義疏六儒
儒林傳南北所治章句好尚不同江左周易則王弼書(shū)則孔安國(guó)左傳則杜
元?jiǎng)P河洛左傳則服?書(shū)易則鄭康成詩(shī)並主毛禮同遵鄭南人約簡(jiǎn)得其英華北學(xué)深蕪窮其枝葉髙
祖遵問(wèn)道之儀觀釋奠之禮博士罄傾河之辨侍中竭
重席之奧研覈異同渙焉氷釋二劉焯炫學(xué)通南北博極
今古所製諸經(jīng)義疏搢紳咸師宗之焯有五經(jīng)述議賈馬王鄭所傳章
句多所是非炫有五經(jīng)正名十二卷春秋毛詩(shī)述議皆四十卷論語(yǔ)述議十巻春秋攻昧十巻孝經(jīng)述議五
巻尚書(shū)述議二十巻注詩(shī)序一巻後魏常爽述六經(jīng)畧注 開(kāi)皇初召山東義學(xué)
[043-35b]
之士馬光張仲讓孔籠竇士榮張黑奴劉祖仁授太學(xué)
博士時(shí)人號(hào)為六儒開(kāi)皇五年四月乙巳詔召山東馬榮伯等六儒
五經(jīng)決録
文中子十四代祖述著春秋義統(tǒng)六代祖元?jiǎng)t仕宋述時(shí)
變論六篇其言化俗推移之理竭矣煥述五經(jīng)決録五
篇其言聖賢製述之意備矣虬北事魏述政大論八篇
其言帝王之道著矣彥述政小論八篇其言王霸之業(yè)
[043-36a]
盡矣傑述皇極讜義九篇其言三才之去就深矣隆述
興衰要論七篇其言六代之得失明矣今皆亡子謂董常
曰吾欲修元經(jīng)得皇極讜義焉欲續(xù)詩(shī)得時(shí)變論焉欲
續(xù)書(shū)得政大論焉
唐十九家經(jīng)解
藝文志經(jīng)解類十九家二十六部三百八十一巻失姓名一
家劉向五經(jīng)雜義七卷通義九卷要義五巻許慎異義
十巻鄭玄駁譙周然否論五巻楊方鈎沉十巻晉人楊思咨
疑八卷隋志咨疑周楊撰元延明宗畧四十卷隋二十三巻劉炫正
[043-36b]
名十二卷並五經(jīng)沈文阿經(jīng)典玄儒大義序録十卷隋二巻
班固等白虎通義六卷鄭玄六藝論一卷鄭志九卷鄭
記六卷王肅聖證論十一卷隋十二巻梁武帝孔子正言二
十卷梁武帝撰五經(jīng)講疏及孔子正言簡(jiǎn)文帝長(zhǎng)春義記一百卷樊文
深七經(jīng)義綱畧論二十卷隋志二十九卷又質(zhì)疑五卷張譏游
玄桂林二十卷隋志九巻南史二十四巻謚法三卷荀顗演劉熈注沈約謚
例十卷賀琛謚法三巻隋志云賀瑒五巻集天名稱三卷陸徳
[043-37a]
明經(jīng)典釋文三十巻顏師古匡繆正俗八卷不著録十
家一百二十七巻始於趙英五經(jīng)對(duì)訣終於劉鎔經(jīng)典
集音有劉迅貺張鎰韋表微裴僑卿髙重王彥威慕容
宗本諸家 中興目二十一家四百八十四卷 續(xù)目
三家十六卷
唐十一類經(jīng)録
志甲部經(jīng)録其類十一易書(shū)詩(shī)禮樂(lè)春秋孝經(jīng)論語(yǔ)?
緯經(jīng)解小學(xué)凡著録四百四十家五百九十七部六千
一百四十五卷不著録一百一十七家三千三百六十
[043-37b]
卷舊志十二類以小學(xué)訓(xùn)詁分為二 隋志班固列六藝為九種或以
緯書(shū)解經(jīng)合為十種凡六藝經(jīng)緯六百二十七部五千
三百七十一卷通亡書(shū)合九百五十部七千二百九十
卷
唐五經(jīng)正義 五經(jīng)義訓(xùn) 義賛
志周易正義十六卷國(guó)子祭酒孔頴達(dá)顏師古司馬才章王恭馬嘉運(yùn)趙乾葉王談?dòng)谥?/span>
寧等奉詔撰四門(mén)博士蘇徳融趙弘智覆審尚書(shū)正義二十巻孔頴達(dá)王徳韶李子雲(yún)撰
[043-38a]
朱長(zhǎng)才等五人覆審無(wú)忌勣志寧行成等二十三人刋定毛詩(shī)正義四十卷頴達(dá)徳韶齊威
撰乾葉等三人覆正禮記正義七十卷頴達(dá)朱子奢李善信賈公彥栁士宣范義頵張權(quán)等
撰周玄逵等四人覆審賈公彥禮記正義八十卷儀禮疏五十卷
周禮疏五十卷春秋正義三十六卷頴達(dá)楊士勛朱長(zhǎng)才撰馬嘉運(yùn)等四
人覆審楊士勛榖梁疏十二卷 孔頴達(dá)傳初頴達(dá)與顏
師古司馬才章王恭王琰受詔撰五經(jīng)義訓(xùn)凡百餘篇
號(hào)義賛詔改為正義雖包貫異家為詳博其中不能無(wú)
冗繆孔陸正義釋文自多背馳博士馬嘉運(yùn)駮正其失至相詆譏嘉運(yùn)
貞觀十一年拜太學(xué)博士以正義繁釀故犄摭其疵當(dāng)世諸儒服其精有詔更令裁定功
[043-38b]
未就永徽二年三月詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士弘
文館學(xué)士攷正之於是尚書(shū)左僕射于志寧右僕射張
行成侍中髙季輔就加増損四年三月書(shū)始下三月一日
?要貞觀十二年國(guó)子祭酒孔頴達(dá)撰五經(jīng)義疏一百
七十巻政要云一百八十巻名曰義賛有詔改為五經(jīng)正義一本云初
太宗以師説多門(mén)章句繁雜命孔頴達(dá)與諸儒撰五經(jīng)疏名五經(jīng)正義太學(xué)博士馬嘉運(yùn)
每掎摭之有詔更令詳定未訖而卒永徽三年三月十
[043-39a]
四日詔太尉趙公無(wú)忌等刋正四年三月一日進(jìn)之正義
表永徽四年二月二十四日上頒于天下以為定式凡書(shū)二十巻詩(shī)四
十卷易十六卷春秋三十六卷二禮共百二十巻 舊
史貞觀七年十一月丁丑頒新定五經(jīng)于天下永徽四
年三月壬子朔頒孔頴達(dá)五經(jīng)正義於天下每年明經(jīng)
依此攷試 儒學(xué)傳貞觀中廣學(xué)舍千二百區(qū)吐蕃髙
麗等羣酋並遣子弟入學(xué)鼓笥踵堂凡八千餘人帝又
讐正五經(jīng)謬缺頒天下示學(xué)者與諸儒?稡章句為義
疏俾乆其傳律疏序云近代已來(lái)兼經(jīng)注而明之謂為義疏疏者識(shí)也 宋朝端拱
[043-39b]
元年三月司業(yè)孔維等校五經(jīng)正義百八十巻五月四
日鏤板朌行孔維表云貞觀中祭酒孔頴達(dá)考前代之文採(cǎi)衆(zhòng)家之説隨經(jīng)析理去短從長(zhǎng)用功
二十餘年書(shū)成一百八十卷 歐陽(yáng)修以為晉宋而下師道漸亡各
為箋傳附著經(jīng)文唐太宗始詔名儒撰定正義著為定
論凡不本正義者謂之異端則學(xué)者之宗師百世之取
信也然所載既博所擇不精多引?緯之書(shū)異乎正義
之名欲詔名儒取九經(jīng)之疏刪去?緯之文然後經(jīng)義
[043-40a]
純一無(wú)雜 人自為説兩漢之俗也舉天下宗一説唐
傳疏之學(xué)也
唐經(jīng)典釋文
志陸徳明經(jīng)典釋文三十巻第一巻序録 舊史徳明撰經(jīng)
典釋文三十卷老子疏十五卷易疏二十卷太宗後閲
徳明經(jīng)典釋文甚嘉之賜家帛二百叚一本云貞觀十六年四月甲辰
太宗閲徳明經(jīng)典音義美其弘益學(xué)者賜其家布帛百匹 易古文書(shū)毛詩(shī)周禮儀
禮禮記三傳孝經(jīng)論語(yǔ)老莊子爾雅等音合為三十卷
三帙內(nèi)老子釋文一卷莊子二巻 序曰楚夏聲異南北語(yǔ)殊捜訪
[043-40b]
異同撰集為六經(jīng)三傳釋文先儒舊音多不音注然讀
注不曉則經(jīng)義難明徳明乃并注音之古人音
書(shū)止為譬況孫炎始為反切志又有劉鎔經(jīng)典集音三十巻
校定釋文見(jiàn)讎正五經(jīng)類 集賢注記有敇依文字音
義改撰春秋毛詩(shī)莊子音張九齡奏校理官呂
證撰春秋音義鄭欽説撰毛詩(shī)音義甘暉衛(wèi)包
撰莊子音義見(jiàn)小學(xué)類 晁説之曰古人訓(xùn)詁緩而
[043-41a]
簡(jiǎn)故其意全雖數(shù)十字而同一訓(xùn)雖一字而兼數(shù)
用
唐五經(jīng)博士
官志五經(jīng)博士各二人正五品上以其經(jīng)之學(xué)教國(guó)子
易書(shū)詩(shī)左氏春秋禮記為五經(jīng)論語(yǔ)孝經(jīng)爾雅不立官
附中經(jīng)而已 ?要太和七年八月九日庚寅置五經(jīng)博
士一人冊(cè)皇子畢下詔國(guó)子監(jiān)請(qǐng)秩比國(guó)子博士開(kāi)成元年宰
相領(lǐng)祭酒鄭覃奏請(qǐng)給祿四年二月定為五品 舊紀(jì)
開(kāi)成元年五月庚申判祭酒宰臣覃奏太學(xué)新置五經(jīng)
[043-41b]
博士各一人請(qǐng)依王府官賜祿粟覃傳云請(qǐng)?zhí)珜W(xué)五經(jīng)經(jīng)置博士祿廩比王
府官一云八月己酉覃兼祭酒
唐開(kāi)元詳定傳注四書(shū)又見(jiàn)孝經(jīng)
?要開(kāi)元七年三月一日敇孝經(jīng)尚書(shū)有古文本孔鄭
注?趣頗多蹖駁令諸儒質(zhì)定奏聞六日詔曰孝經(jīng)獨(dú)
宗鄭氏孔氏遺?今則無(wú)文又子夏易傳近無(wú)習(xí)者輔
嗣注老子亦甚甄明諸家所傳互有得失其令儒官詳
[043-42a]
定所長(zhǎng)令明經(jīng)者習(xí)讀四月七日左庶子劉子玄上孝
經(jīng)注議曰孝經(jīng)非玄所注其驗(yàn)十有二條行孔廢鄭於
義為允今俗所行老子河上公注序云漢文帝時(shí)人以
所注老子授文帝因沖空上天乃不經(jīng)之鄙言案漢藝
文志注老子者三家河上所釋無(wú)聞焉豈如王弼注義
?為優(yōu)又案漢志易有十三家而無(wú)子夏作傳者至梁
阮氏七録有子夏易六卷或云韓嬰作或云丁寛作豈
非後來(lái)假憑先哲臣竊以鄭氏孝經(jīng)河上老子二書(shū)訛
舛不足流行孔王兩家實(shí)堪師授伏見(jiàn)去月十日敇令
[043-42b]
所司詳定四書(shū)得失云云臣議請(qǐng)行王孔二書(shū)國(guó)子祭
酒司馬貞議曰孝經(jīng)注縱非鄭氏所作而義?敷暢近
儒妄作孔傳偽作閨門(mén)一章近俗之語(yǔ)請(qǐng)鄭注孔傳依
舊俱行河上憑虛立號(hào)漢史實(shí)無(wú)其人然其注以養(yǎng)神
為宗無(wú)為為體辭近理弘王輔嗣理暢?微請(qǐng)王河二
注俱行又案劉向七畧有子夏易傳但此書(shū)不行已乆
今所存多失真本荀朂中經(jīng)簿云子夏傳四卷或云丁
[043-43a]
寛作是先達(dá)疑非子夏矣隋志子夏傳殘缺梁時(shí)六卷
今二卷其書(shū)錯(cuò)謬無(wú)益後學(xué)不可帖正經(jīng)五月五日詔
曰間者諸儒所傳頗乖通議崇孔學(xué)者冀鄭門(mén)之息滅
尚今文者指左傳為誣偽河鄭二家可令仍舊行用王
孔所注傳習(xí)者稀亦存繼絶之典子夏傳逸篇令帖易
者停 劉子玄傳嘗議孝經(jīng)鄭氏學(xué)非康成注舉十二
條左證其謬當(dāng)以古文為正易無(wú)子夏傳老子書(shū)無(wú)河
上公注請(qǐng)存王弼學(xué)宰相宋璟等不然其論奏與諸儒
質(zhì)辯司馬貞等阿意共黜其言請(qǐng)二家兼行惟子夏易
[043-43b]
傳請(qǐng)罷詔可
唐五經(jīng)文字 九經(jīng)字様
見(jiàn)讎正五經(jīng)
唐五經(jīng)微?
?要建中元年十月濠州刺史張鎰撰五經(jīng)微?十四
卷孟子音義三卷上之 志經(jīng)解類張鎰五經(jīng)微?十
四卷鎰?dòng)肿Y圖九巻
[043-44a]
唐詳校九經(jīng)
?要貞元二年七月祕(mì)書(shū)監(jiān)劉大真上言請(qǐng)擇儒者詳
校九經(jīng)於秘書(shū)省令所司陳設(shè)及供食物宰臣録其課
效從之尋阻衆(zhòng)議寢不行
唐六經(jīng)法言 五經(jīng)法言
韋處厚傳穆宗立處厚為翰林侍講學(xué)士以帝沖怠不
向?qū)W與路隋合詩(shī)書(shū)易春秋禮孝經(jīng)論語(yǔ)掇其粹要題
為六經(jīng)法言二十篇上之冀助省覽帝稱善並賜金幣
集序云賜金紫 舊史韋處厚傳穆宗荒怠乃銓擇經(jīng)義雅言
[043-44b]
以類相從為二十卷謂之六經(jīng)法言獻(xiàn)之賜繒帛銀器
仍賜金紫 路隋傳與韋處厚同入翰林為侍講學(xué)士
採(cǎi)三代皇王興衰著六經(jīng)法言奏之冊(cè)府元龜云賜錦綵銀器錫服遷官
?要長(zhǎng)慶二年四月癸未翰林侍講學(xué)士韋處厚路
隋撰五經(jīng)法言二十卷上之表曰魏稱皇覽梁著遍畧鄴中有修文之作江左有
壽光之書(shū)但夸衒於見(jiàn)聞非垂謨於理本 志儒家類六經(jīng)法言二十卷韋
處厚路隋撰李襲譽(yù)五經(jīng)妙言四十卷鄭澣經(jīng)史要録
[043-45a]
二十巻
唐六經(jīng)要言 諸經(jīng)纂要
崔郾傳敬宗嗣位郾自侍講學(xué)士進(jìn)中書(shū)舍人謝曰陛
下使臣侍講歴半嵗不一問(wèn)經(jīng)義臣無(wú)功不足以副厚
恩帝曰朕少間當(dāng)請(qǐng)益髙釴適在旁因言陛下樂(lè)善而
無(wú)所諮詢天下之人不知有嚮儒意帝重咎謝賜錦幣
與髙重類六經(jīng)要言為十篇上之以便觀省敬宗置侍講學(xué)士甚
艱其選髙重以簡(jiǎn)厚淳正崔郾皆預(yù)郾寳厯元年為學(xué)士由學(xué)士遷中書(shū)舍人 志儒家類諸
經(jīng)纂要十卷崔郾 ?要寳厯元年三月髙重崔郾進(jìn)纂
[043-45b]
要一卷 舊史郾與髙重抄撮六經(jīng)嘉言要道區(qū)分事
類凡十卷名曰諸經(jīng)纂要冀人主易省覽賜錦綵銀器
唐白氏經(jīng)史事類
志類書(shū)白氏經(jīng)史事類三十卷白居易撰一名六帖居易
著事類集要三十部合一千一百三十門(mén)時(shí)人目為六帖盛均十三家帖以白氏六
帖未備而廣之巻亡元稹類集三百卷集古今刑政之書(shū) 中興
書(shū)目居易採(cǎi)經(jīng)傳百家之語(yǔ)摘其英華以類分門(mén)悉注
[043-46a]
所出卷帙名氏於其下孔傳亦有六帖合為一書(shū) 皇朝陳紹重廣
六帖學(xué)林三十巻 紹興中陳天麟類班史為前漢六
帖十二卷
唐九經(jīng)師授譜
韋表微傳見(jiàn)春秋類 志一卷 宋朝李燾著五經(jīng)傳授尚
書(shū)百篇圖各一卷 崇文總目有授經(jīng)圖三卷
唐經(jīng)史要録
鄭澣傳文宗時(shí)入翰林為侍講學(xué)士帝使稡擷經(jīng)史為
要録愛(ài)其博而精試舉諸條擿問(wèn)之隨即酬析無(wú)留答
[043-46b]
因賜金紫服舊史云以十九書(shū)語(yǔ)類親自發(fā)問(wèn) 藝文志鄭澣經(jīng)史要
録二十卷儒家
唐經(jīng)史釋題
志目録類李肇二卷 崇文目同書(shū)目釋文題三巻 序云經(jīng)以學(xué)令
為定以藝文志為編史以史通為準(zhǔn)各列其題從而釋
之
唐微言注集
[043-47a]
志經(jīng)解類裴僑卿二卷開(kāi)元中鄭縣尉上之
唐六説 六經(jīng)外傳
志劉迅六説五巻劉貺六經(jīng)外傳三十七巻經(jīng)解類 傳
迅續(xù)詩(shī)書(shū)春秋禮樂(lè)五説書(shū)成不以示人 書(shū)目迅作
六書(shū)以繼六經(jīng)標(biāo)作書(shū)之誼而著其目惟易闕而不敘
一本云劉迅著書(shū)以擬六經(jīng)此乃其敘篇唯易闕而不言故止五巻
唐五經(jīng)類語(yǔ)
志經(jīng)解類慕容宗本十卷大中時(shí) 李適傳譔九經(jīng)要句
[043-47b]
唐五經(jīng)妙言
志儒家李襲譽(yù)四十卷
唐諸經(jīng)義樞
尹思貞撰諸經(jīng)義樞續(xù)史記皆未就
端拱校五經(jīng)正義
見(jiàn)讎正五經(jīng)
咸平校定七經(jīng)疏義
見(jiàn)讎正五經(jīng) 書(shū)目劉敞七經(jīng)小傳五卷雜釋詩(shī)書(shū)春
[043-48a]
秋周禮儀禮禮記論語(yǔ)七經(jīng)劉彝七經(jīng)義一百七十卷
有易無(wú)儀禮 景徳二年龍圖閣經(jīng)典門(mén)總?cè)偎?/span>
十一卷目録三十巻正經(jīng)三百一十四巻經(jīng)解千
三十五卷訓(xùn)詁四百九十五卷六月庚寅國(guó)子監(jiān)
上新刻公榖傳周禮儀禮正義印板先是後唐長(zhǎng)
興中雕九經(jīng)板本而正義傳寫(xiě)蹖駮太宗命刋校
雕印而四經(jīng)未畢上遣直講王煥就杭州刋板至
是皆備十月甲申賜輔臣親王周禮儀禮公榖傳
疏
[043-48b]
祥符九經(jīng)餘義
實(shí)録祥符五年正月癸未以懐安軍鹿鳴山人黃敏書(shū)目
云黃敏求為本軍助教敏明經(jīng)術(shù)嘗著九經(jīng)餘義四百九十
三篇?要無(wú)三字轉(zhuǎn)運(yùn)使滕陟一作涉以其書(shū)上進(jìn)帝命學(xué)士
晁逈等看詳逈等言所著撰可採(cǎi)故特有是命?要同
書(shū)目一百卷崇文目同注疏之外言其餘義凡四百九十有
四篇總九經(jīng)兼孝經(jīng)論語(yǔ) 胡旦演聖通論七十二卷論六經(jīng)傳
[043-49a]
注得失易十六書(shū)七詩(shī)十禮記十六春秋論別行晁氏志四
十九卷博辯精詳學(xué)者宗焉
皇祐五經(jīng)精義 天聖經(jīng)典徽言
皇祐三年十月丙申詔楊安國(guó)等以五經(jīng)正義節(jié)解為
書(shū)令先撰序及名丁酉安國(guó)等請(qǐng)名曰五經(jīng)義宗精義
樞要詔以五經(jīng)精義為名十二月己亥御延和殿安國(guó)
等上五經(jīng)精義序進(jìn)讀畢賜茶而退辛丑降付邇英閣
四年六月壬寅延和殿侍講學(xué)士上五經(jīng)精義周易節(jié)
解二十巻十一月甲寅御邇英閣侍讀上尚書(shū)節(jié)解三
[043-49b]
十卷五年四月癸卯上禮記解九十巻十月一本十一月甲
寅上春秋節(jié)解八十卷仁宗又命侍讀丁度等修纂五
經(jīng)精義周易節(jié)解度等言詩(shī)書(shū)兇服及春秋賊亂皆舊
所不講今去留係上?上曰先王吉兇之制百代所遵
不可以俗忌而簡(jiǎn)去春秋喪亂之事皆有善惡鑒戒人
主所宜知也亦當(dāng)存之又曰先儒於經(jīng)籍有一字之誤
者朕未嘗有所改易以正經(jīng)之義而刪去邪又神宗實(shí)
[043-50a]
録盧士宗在經(jīng)筵撰五經(jīng)精義上之詔藏史館
天聖初孫奭掇五經(jīng)切治道者為五十篇號(hào)經(jīng)典
徽言上之實(shí)録五十巻又撰五經(jīng)節(jié)解 皇祐之前寫(xiě)尚書(shū)無(wú)
逸於屏則景祐二年正月也李淑勸講春秋則寳
元二年也曽公亮講詩(shī)於慶厯之五年王洙講易
於至和元年
紹興三經(jīng)義辨 辯學(xué)
紹興五年六月三日己巳起居郎朱震言故龍圖閣學(xué)
士楊時(shí)所著三經(jīng)義辨請(qǐng)令本家抄録投進(jìn) 書(shū)目三
[043-50b]
經(jīng)義辨十卷辨王安石書(shū)詩(shī)周禮三經(jīng)義之失是嵗三
月庚子王居正進(jìn)辨學(xué)七卷四十二篇詔送秘省時(shí)居正為
兵部侍郎
紹興六經(jīng)圖
書(shū)目六卷紹興中布衣楊甲撰乾道中毛邦翰復(fù)増補(bǔ)
之易七十書(shū)五十有五詩(shī)四十有七周禮六十有五禮
記四十有三春秋二十有九合為圖三百有九
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乾道四經(jīng)解
九年閏正月二十三日敷文直學(xué)士胡銓言聖訓(xùn)令臣
進(jìn)所解諸經(jīng)今先繕寫(xiě)周易周禮禮記春秋四經(jīng)解詔
令投進(jìn) 紹興十六年九月吳沆進(jìn)羣經(jīng)正論四巻
康成注禮與其書(shū)易相偕元?jiǎng)P解傳無(wú)係毛鄭詩(shī)文
心誦腹藏壁扃巖鐍濟(jì)秦之險(xiǎn)以通於漢者萬(wàn)無(wú)一二
訓(xùn)故之病黨枯?朽守缺保殘有不非鄭服之陋無(wú)
是正左班之忠 詩(shī)熄轅韓禮興后戴易有無(wú)咎悔亡
之脫經(jīng)存郭公夏五之疑齊論多於魯論舜典合
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於堯典 邪釋繆解正漫真渝 以禹貢行河以
春秋斷獄以三百五篇諫六經(jīng)之用果止於是歟
是自夫子既成六經(jīng)之後尚為未試之書(shū)也鄭康
成注二禮引易説書(shū)説樂(lè)説春秋説禮家説孝經(jīng)
説皆緯候也河洛七緯合為八十一篇河圖九篇洛書(shū)
六篇又別有三十篇七經(jīng)緯三十六篇易緯稽覽圖乾
鑿度坤靈圖通卦驗(yàn)是類謀辨終備書(shū)緯璇璣鈐考靈
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曜刑徳放帝命驗(yàn)運(yùn)期授詩(shī)緯推度災(zāi)汜歴樞含神務(wù)
禮緯含文嘉稽命徵斗威儀樂(lè)緯動(dòng)聲儀稽耀嘉汁圖
徵孝經(jīng)緯援神契鈎命決春秋緯演孔圖元命包文耀
鈎運(yùn)斗樞感精符合誠(chéng)圖考異郵保乾圖漢含孳佑助
期握誠(chéng)圖潛潭巴説題辭又有尚書(shū)中候論語(yǔ)?在七
緯之外按李尋有五經(jīng)六緯之言葢起於哀平至光武
篤信之諸儒習(xí)為內(nèi)學(xué)隋焚其書(shū)今唯易緯存焉正義
多引?緯歐陽(yáng)公欲取九經(jīng)之疏刪去?緯之文使學(xué)
者不為怪異之言惑亂然後經(jīng)義純一其言不果行又見(jiàn)
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困學(xué)紀(jì)聞
玉海卷四十二
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