千古一嘆藏經洞
文/圖/封面 石肩
很多人都曾有過這樣的一個夢想，無意中發(fā)現了一張藏寶圖，然后按圖索驥，歷盡千辛萬苦找到藏寶洞，瞪大眼睛張大嘴巴驚詫于那無盡的金銀財寶。然后就是肩扛車拉，全部納為己有，就有了一生享不盡的榮華富貴。很多的影視作品也都為我們實現了這樣的夢想，這些大片都是極其賣座的，因為它浪漫而驚險，幸運而享受，讓人們意淫著欲望的滿足，比天上掉餡餅來得更加過癮?？墒?，這只能是一個夢想，一個故事。世界上會有幾個藏寶洞呢？
你還別說，在二十世紀初，也就是一九零幾年的時候，在中國，還真就發(fā)現了這樣的一個藏寶洞，一個轟動全球的世界寶藏，這就是位于敦煌莫高窟的“藏經洞”。
“藏在深山人不識”，在中國西北的茫茫大漠中，深藏著一個匯聚千年佛教文化精髓的“千佛洞”，也就是莫高窟。這個千佛洞本就是存在的，但是隨著絲綢之路的逐漸沒落消亡，這里逐漸被人們所淡忘了。
直到20世紀初再次被人“發(fā)現”，不能不說是一件世界的奇跡。發(fā)現千佛洞已經神奇不已，何況，又在千佛洞中無意中發(fā)現了“藏經洞”？這是一個怎樣的藏經洞？一個讓世界都震撼的展現中國千年文化的藏經洞，但也是凝聚著中國人的恥辱和悲哀的藏經洞。
通常，按照夢中的幻想或者影視作品的情節(jié)，找到一個藏寶洞應該是極其艱難的。首先得到一張完整的藏寶圖就會經過百轉千回的磨難。一張完整的藏寶圖一定是分成幾塊存放在不同的地方，可能是幾塊石板，可能是幾本古老的日記，也可能是不同地域的巖畫，在日本電影里，藏寶圖竟然分別畫在兩個活人的后背皮膚里。要想把幾塊殘片匯聚成一張完整的藏寶圖一定要費盡周折，甚至會引發(fā)一場戰(zhàn)爭，因為只有這樣，才能滿足于人們的獵奇的幻想，也才能突出藏寶圖的寶貴?？墒?，莫高窟藏經洞的發(fā)現，卻沒有這么復雜。甚至簡單得讓你失望。
這個藏經洞是被一個姓王的道士發(fā)現的，他叫王圓箓?！翱雌饋硭且粋€很古怪的人，非常膽小怕事，還不時流露出一種令人討厭的狡猾表情”，初次見到王道士，斯坦因這樣評價。
留下千古罵名的王道士王圓箓
王圓箓是湖北麻城人，大約出生在1850年，小時候讀過幾年書，當過幾年兵，退伍后出家當了道士。后來，他離開師傅向西云游，大約在1899年前后來到敦煌，從此就在這里住了下來。王道士在以千佛洞為主體的下寺住下，以化緣募捐、收香火錢等方式謀生。他開始還是盡職盡責的，不時地清理被流沙埋沒的洞窟。1900年6月22日，就在他清理第16窟的時候，忽然發(fā)現洞窟甬道的墻壁上有一道縫隙，敲打墻壁竟然有空洞之聲，儼然是一個洞口。按照后來考察者的分析，那是因為流沙埋沒洞窟的時候，沉重積沙將洞口擠壓所致。
按照我們慣常的想象，打開藏寶洞一定是要費盡周折的，要么掌握了“芝麻開門”一類的咒語，要么解除重重的機關?？墒?，王道士沒這么費勁，他只是帶領幾個人，使勁一推，那個洞口的土墻便坍塌了，從此，千古一嘆的藏經洞，就在世界上發(fā)現了，藏經洞在莫高窟的編號是017窟。
那么這個藏經洞到底有些什么寶藏呢？
它里面沒有金銀財寶，有的只是文書典籍佛經佛畫。然而，這些承載著中國千年歷史的燦爛文化，在中國，乃至世界文化歷史上，每一件都是無價之寶。這些佛教經帙和典籍文書，大多是卷軸式的寫本。所以從照片上看，它一卷卷和一層層堆得很高，上面一層是文書，然后是佛經，最底層是絹畫。
藏經洞文獻約5萬件。其中經卷約3萬件。所有文獻基本上全是手寫的。它們始自晉代，及至宋末，中間歷經7個世紀。這么說吧——這5萬件中，拿出其中任何一件都是“罕世奇珍”！在藏經洞內，凡重要的儒家典籍幾乎全能找到。藏經洞內還保留大量珍貴的文學作品。許多歌辭、俗賦、白話詩、話本，全都是從未見過的。比文學更有價值的，還有大批醫(yī)藥、天文、歷書、星圖、農業(yè)、科技、算術，乃至兒童的啟蒙讀物，這里還有失傳千年的琴譜、樂譜、舞譜、棋經！那么多佛畫、繪畫、紙畫和佛教人物畫！這里無法將洞中所有珍罕的書籍文獻全部開列出來。如果我們再看看各種文字的寫本——古藏文、粟特文、于闐文、龜茲文、梵文、回鶻文、希伯來文等，更會對藏經洞內含的博大精深感到震驚。這些各個民族文字的寫本的本身，就顯示了1000年東西方各民族之間交流的廣泛與相互的主動，使我們對人類歷史的真正的交流有了深入的認識。
藏經洞內部情景
藏經洞這些寫本的每一個環(huán)節(jié)都有著珍貴的價值。它每個寫本所用的紙都是千年古紙；它每個寫本上的字跡，都是中古時代的書法真跡。它無一不是無價之寶。
對于中國來說，發(fā)現這樣一個藏經洞，要比發(fā)現幾百個皇陵古墓和金銀礦藏還要珍貴，因為它負有的不僅是物質價值，更是無法估量的歷史文化價值。然而，這些文化寶藏的命運又是怎樣的呢？可以說是中國歷史上最大的一個文化悲劇。因為清政府的管理不善和王圓箓的貪財，幾年內，洞內寶藏幾乎全部被國外盜竊分子洗劫一空。最可悲的是，他們是在沒有任何看管的情況下，雇傭中國的駝隊和馬車大搖大擺地把文物拉走的，旁邊只有幫著裝車趕車的中國人，還有數錢的王道士和幫著數錢的漢奸。
王道士發(fā)現藏經洞后，沒有立即報告官府，而是選出一些書法精美的佛經寫卷和漂亮絹畫送給附近的官紳和士大夫們，以換取一些功德錢。1902年，汪宗翰出任敦煌縣令，因與王道士同為湖北老鄉(xiāng)，很快就知道了藏經洞發(fā)現一事，王道士還不斷地給他選送一些藏經洞的文物。后來當時的敦煌政府得知此事后，進行了簡單的考察，卻并未采取任何的保護措施，只是告誡王道士，一定要好生看管，絕不允許擅自處理。你就是派幾個武警保安也行?。靠墒且磺卸紱]有，那時也正是中國兵荒馬亂的年代。
莫高窟發(fā)現了大量珍貴文物的消息很快就傳了出去，一些在中國西北一帶活躍的外國探險家和學者聞訊而來。
此后的情況因為過于恥辱和悲哀，我不想過細贅述，只想簡單描述如下：英國人斯坦因于1907年3月以探險家的身份，最先來到藏經洞，勾結中國翻譯蔣孝宛，用4錠馬蹄銀（約200兩銀子）換走了24箱手稿和5箱經過仔細包扎好的繪畫、繡制品等藝術古物。之后法國人伯希和于1908年2月25日，以500兩白銀換走了令中國學者痛心疾首的6000多卷藏經洞文物的精品。這一次，藏經洞損失最為慘重。1912年1月，日本的桔瑞超和吉川小一郎從王道士私藏的經卷中挑選了600件精品，為成立于20世紀50年代的“敦煌學研究會”的研究工作提供了大量資料。1914年，斯坦因第二次來到藏經洞，再次買走了經卷600多件，裝了滿滿5大箱。此后俄國的俄登堡、美國的華爾納等一批又一批的外國人從敦煌滿載而歸，藏經洞的寶藏在世界各地流散，英、法、俄、日、美、丹、韓7個國家的藏品數量占總數的五分之三：有13000多件在英國圖書館，5700多件在法國國家圖書館，10000多件在俄羅斯科學院東方學研究所圣彼得堡分所……而中國僅存2萬多件。
到目前為止，盜取這些中國文物的國家竟然無恥地狡辯說當時是從中國王道士手中用金錢購買的這些文物，簡直是無稽之談，不必說金錢的數量如何之少，一個國家的珍貴文物，是能用金錢從一個小小道士手中來購買的嗎？欺騙盜竊的罪名無論何時，都昭然若揭。人類的一切文明創(chuàng)造，都有它自身的完整性，都有它不可移動與不被肢解的權利。這權利是神圣不可侵犯的。它是文明的尊嚴，也是人類的一種尊嚴。藏經洞發(fā)現史與蒙難史的所有細節(jié)，都明明白白寫在紙上，任何辯駁皆無意義。這是有史以來出土于一地的文物，經受最慘重的一次文化瓜分。
王圓箓，在中國歷史上留下了千古罵名。因為從他手里，葬送了中國千年的文化寶藏。然而，當時清政府的無能和疏于管理不更是令人反思嗎？也許這些東西只有失去了才感覺到珍貴，那么這樣的歷史，在人性的弱點沒有改變的中國，還會不會重演呢？
我2014年十月去敦煌莫高窟，不光在信仰上受到了一次靈魂的洗禮，更對這段恥辱的歷史哽咽于懷，久久難忘。在莫高窟附近的《敦煌藏經洞陳列館》拍下了一些照片，同時在網絡上查看了相關歷史資料，匯聚此文，以表內心復雜情懷。此文參考了《馮驥才談敦煌》和《文史參考》的相關資料。
一、當時的莫高窟（翻拍于敦煌藏經洞陳列館）。
二、現在的莫高窟
三、位于第16窟中的藏經洞，編號17窟。
圖片來自網絡。
圖片來自網絡。
16窟中的佛像。
現在17窟藏經洞已經被封閉了。
四、海外盜賊竊取藏經洞文物情景（翻拍于敦煌藏經洞陳列館）。
藏經洞內文物。
法國盜賊伯希和在藏經洞內翻檢劫掠文物?？梢钥吹?，最初的文物擺滿了整個洞窟。
英國盜賊斯坦因從藏經洞內搬出的準備運走的經卷。
用駝隊運輸劫掠的文物。
運載文物從敦煌至蘭州途中的日本大谷探險隊。
五、被劫掠的文物（翻拍于敦煌藏經洞陳列館）
手抄經文
被劫掠的絹畫。
后期被海外劫掠的佛像。
