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              論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城發(fā)展 

摘要：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)都城的一個(gè)飛躍發(fā)展時(shí)期。數(shù)量上數(shù)十或數(shù)百個(gè)諸侯封國(guó)都城同時(shí)并存；規(guī)模上突破了禮制等級(jí)制度的制約；形態(tài)上棋盤式布局格局和城廓制度初步形成；地域上遍及黃河和長(zhǎng)江兩大流域，呈現(xiàn)出由中原向南、北、西散射狀發(fā)展態(tài)勢(shì)，初步確立了中華大三角的都城分布格局，從而奠定了以后中國(guó)2000多年都城發(fā)展的基本格局。

關(guān)鍵詞：都城發(fā)展  春秋戰(zhàn)國(guó)  諸侯               

中圖分類號(hào)：K928.6        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A        文章編號(hào) ：

   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代，反映在都城發(fā)展上就是各國(guó)都城的大遷徙、大變動(dòng)和大發(fā)展。這一時(shí)期的都城在數(shù)量、規(guī)模和形態(tài)以及筑城技術(shù)上都得到一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展，并進(jìn)入到中國(guó)都城發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期。數(shù)量上數(shù)十或數(shù)百個(gè)諸侯封國(guó)都城同時(shí)并存；規(guī)模上突破了禮制等級(jí)制度的制約；形態(tài)上棋盤式布局格局和城廓制度初步形成；筑城技術(shù)上日臻完備；地域上遍及黃河和長(zhǎng)江兩大流域，呈現(xiàn)出由中原向南、北、西散射狀發(fā)展態(tài)勢(shì)，初步確立了中華大三角的都城分布格局，從而奠定了以后中國(guó)2000多年都城發(fā)展的基本格局。本文擬就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)作一探討。

                                   一、各國(guó)都城遷往徙來

   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都城遷往徙來,變動(dòng)不居，數(shù)量上急遽增多，分布范圍上空前廣闊。在諸侯大國(guó)中，除魯國(guó)沒有遷都的記錄外，其他國(guó)家都有遷都之舉。齊初都營(yíng)丘，繼都薄姑，再都臨淄；衛(wèi)初都朝歌，一遷楚丘，二遷帝丘；鄭初都咸林，遷于新鄭；晉初都平陽，遷于新田；魏都安邑，遷于大梁；韓初都平陽，遷于宜陽，再徙陽翟，后徙新鄭；趙初都晉陽，遷于中牟，再徙邯鄲；燕初都燕城，一徙臨易，再徙薊城，又作都于武陽；楚國(guó)初都丹陽，繼都郢城，再都鄢城，后又徙都陳、鉅、壽春等地；吳初都梅里，再都吳城；越初都嶕峴，繼都山陰，再都瑯琊，又遷吳城；秦國(guó)都城更是頻繁遷徙，共八遷而九都，先后以西垂(西犬丘)、秦、汧、汧渭之會(huì)、平陽、雍、涇陽、櫟陽、咸陽等地為都。[1]

  就各國(guó)遷都的原因而言，或追求良好的生存環(huán)境，或?qū)で髲V闊的發(fā)展空間，或?yàn)樾蝿?shì)所迫，或?yàn)閺?qiáng)國(guó)脅迫，情況不盡相同。晉國(guó)遷都新田,是因?yàn)樾绿铩巴梁袼?居之不疾,有汾、澮以流其惡,且民從教,十世之利也。”[2]其遷都目的在于尋求良好的地理與人文條件，將都城放在一個(gè)更加有利的地理位置上。這也是多數(shù)國(guó)家遷都首先要考慮的因素。由各國(guó)遷建新都的地理環(huán)境可知，它們多位于大山之下、廣川之上、江河之濱，不在兩水之間，既在兩水交匯之地。齊臨淄東臨淄水，西依系水；晉新田位于汾、澮兩水交匯處；鄭新鄭處在洧水、黃河之間；楚郢城在洙河、新橋河、龍橋河三水交匯之地；秦都雍更居于“四山之中，五水之匯”。都城臨河而建，既可解決水源問題，又多一道天然屏障，更重要的是這里多為沖積平原，土壤肥沃，可容納較多的農(nóng)業(yè)人口，能為都城提供更多的物力和人力支持。這種遷都能使國(guó)家獲得廣闊的發(fā)展空間。恰如《管子·乘馬》所說:“凡立國(guó)都,非於大山之下,必於廣川之上。高毋近旱,而水用足，下毋近水,而溝防省。因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩。”[3]遷都的過程是嘗試尋找最佳立足點(diǎn)的過程，許多著名都城都是通過一遷或數(shù)遷其都而確立的，如齊之臨淄，晉之新田，趙之邯鄲，楚之郢城，秦之咸陽，吳之吳城等皆為擇優(yōu)的結(jié)果。一地被選做都城，必有其地理的和人文的優(yōu)勢(shì)，而且各國(guó)選地建都也必然慎重選址，周密規(guī)劃，許多諸侯國(guó)都城歷經(jīng)兩千多年滄桑風(fēng)雨依然屹立，繼續(xù)發(fā)揮著區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的職能，可謂是中國(guó)城市發(fā)展史上的奇跡，其中必然包含著古都選址與建設(shè)的合理性。

   處于盛勢(shì)的諸侯，其遷都目的在于尋求廣闊的發(fā)展空間，著眼于勢(shì)力的發(fā)展和領(lǐng)土的擴(kuò)張。秦人由隴山以西，逐步沿渭河而下，最后建都咸陽，其著眼點(diǎn)就在于向東方發(fā)展，控制肥沃的關(guān)中平原，以便爭(zhēng)雄天下。魏國(guó)遷都大梁，一方面是想避開秦國(guó)的武力威脅，另一方面又希望控制中原，在東方發(fā)展勢(shì)力，著眼點(diǎn)在于拓展東方發(fā)展空間。齊都臨淄，因?yàn)檫@里是一片濱海大平原上，土壤肥沃，桑麻遍野，宜于農(nóng)耕，兼有漁鹽之利，著眼點(diǎn)在于控制財(cái)富之區(qū)。楚以郢為都，是因?yàn)檑庨L(zhǎng)江中游，瀕云夢(mèng)澤畔，依江漢平原，有江漢川澤山林之饒，物產(chǎn)豐盈，水陸暢達(dá)。越國(guó)遷都瑯琊，著眼于爭(zhēng)霸中原。這種遷都能夠使國(guó)家重心放在更加有利的位置上。

   處于衰勢(shì)的諸侯，其遷都目的在于避敵鋒芒，尋求有限的生存空間。楚遷于鄢，徙于陳，奔于壽春皆是衰勢(shì)中的退卻。衛(wèi)文公一徙楚丘，再徙帝丘，靠齊國(guó)幫助才勉強(qiáng)活命。大國(guó)尚如此，小國(guó)在夾縫中求生存更是艱難，遷都成為他們求生存的唯一途徑。蔡、邾、許、向、邢、紀(jì)諸小國(guó)為活命都曾數(shù)遷其都，這種遷都是一種無奈選擇，多數(shù)情況下為大國(guó)所脅迫，其消極退讓的結(jié)果，“未有不亡雖不即亡未有能復(fù)振者也?！?/p>

   就遷都的影響而言，無論是盛勢(shì)而遷，還是衰勢(shì)而徙，都會(huì)影響一國(guó)的命運(yùn)。不僅如此，它在客觀上還直接推動(dòng)了中華民族的進(jìn)一步融合和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成。因?yàn)槎汲堑倪w移必然帶動(dòng)人口的大流動(dòng)和文化的大交流，而人口大流動(dòng)和文化大交流的結(jié)果必然是各民族間心理與空間距離的縮短和文化認(rèn)同感的增強(qiáng)。伴隨都城的轉(zhuǎn)移，許多封國(guó)或部族常舉族或舉國(guó)而遷，從一地到另一地，一遷而再遷，最后不知所終，其民族或國(guó)家也消失于史乘之中。數(shù)百個(gè)諸侯國(guó)或部族就是在這種不斷遷徙中被大國(guó)兼并或融入進(jìn)華夏族的。如居住在中原一帶的少數(shù)部族在遷徙和交往中逐漸縮小了與華夏族在文化禮俗方面的差別，至春秋中期以后便先后融入華夏族之中。華夏族就是經(jīng)過不斷吸收各少數(shù)民族成員而逐漸形成的，華夏族混有各族的血緣，其文化也包含了各族所創(chuàng)造的積極成分。[4]經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并和文化經(jīng)濟(jì)交往,中原四周的東夷、西戎、南蠻、北狄與華夏族融合,形成“五方之民共構(gòu)天下”的局面,在此基礎(chǔ)上漢民族共同體逐步形成。秦王朝的建立標(biāo)志著統(tǒng)一的以漢族為主體的多民族國(guó)家的真正建立。

                            二、中國(guó)城市發(fā)展進(jìn)入到第一個(gè)高峰期

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城建設(shè)將中國(guó)城市發(fā)展推向一個(gè)高峰，在中國(guó)城市發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。這一時(shí)期的都城在數(shù)量上空前增多，規(guī)模上急遽擴(kuò)大，筑城技術(shù)上日臻完備。許多都城都發(fā)展成為一國(guó)地域內(nèi)的一級(jí)城市，并與其它城邑一起構(gòu)成一國(guó)地域內(nèi)的城市發(fā)展體系，由眾多諸侯國(guó)城市發(fā)展體系一起，構(gòu)成華夏族國(guó)家城市發(fā)展體系，由此將中國(guó)城市發(fā)展推向一個(gè)高峰。都城不僅是一國(guó)的政治、軍事和文化中心，而且也由于工商業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市人口的急劇增加而兼具了經(jīng)濟(jì)中心的職能，進(jìn)而成為區(qū)域性或全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)中心。不少都城如臨淄、曲阜、新鄭、咸陽的宮殿區(qū)或其附近分布著若干手工業(yè)作坊，在郭城內(nèi)分布著門類齊全的各種手工業(yè)作坊，這說明當(dāng)時(shí)的官營(yíng)與私營(yíng)手工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)都城內(nèi)都設(shè)有若干市場(chǎng)，亦說明商業(yè)的發(fā)達(dá)，工商業(yè)的發(fā)達(dá)必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。[5]位于“天下之中”的周之王城洛邑因其通暢四達(dá)的交通條件而成為“東賈齊魯，南賈梁楚”，“街居在齊、秦、楚、趙之中”的商業(yè)都會(huì)。趙國(guó)都城邯鄲“北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)，亦漳、河之間一都會(huì)也?！睘槿A北平原上一商賈云集之地。燕之薊城“南通齊趙，東北邊胡”，亦渤海、碣石（今河北昌黎）之間的重要都會(huì)；齊國(guó)都城臨淄“亦海岱之間一都會(huì)”。[6]《史記·蘇秦列傳》中描寫臨淄的繁榮景象是：“臨淄之中七萬戶，……甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！?a title="" name="_ednref7">[7]像“魏之大梁,秦之咸陽,楚之郢,皆出入大賈小賈之地”。其他著名工商業(yè)城市如陶、下都、濮陽、鄭、滎陽、睢陽、彭城、陳、壽春、薊、溫、軹、陽翟、宛、郢、雍、櫟陽、姑蘇、成都等亦為“富冠海內(nèi)”的天下名都，[8]

   可這說明城市經(jīng)濟(jì)和城市生活已經(jīng)達(dá)到非常繁榮和集中的程度，城市的性質(zhì)和類型開始發(fā)生變化，城市發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段。故有論者斷言中國(guó)真正意義上的城市產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

                                 三、確立并完善了城郭制度    

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城發(fā)展在形態(tài)以長(zhǎng)方形或方形為主，布局上以內(nèi)城外郭或小城連著大郭為主，規(guī)劃上突出宮城的主體地位，宮殿建筑高臺(tái)化，初步形成以宮殿建筑為主體，以中軸對(duì)稱布局為手法，以城垣為屏蔽的宮城建筑格局。都城形態(tài)多為長(zhǎng)方形或方形，一般較為規(guī)整，方位意識(shí)明確，這已為考古資料所證實(shí)。但“城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩類”，受地形條件的制約，有不少都城城址呈不規(guī)則形狀，反映出都城規(guī)劃的務(wù)實(shí)精神。在城郭布局上，以內(nèi)城外郭或小城連著大郭最為普遍。李自智先生將其城郭形態(tài)歸納為五類：一是宮城位于郭城之中,形成環(huán)套格局。魯曲阜、魏安邑和楚郢城等皆屬此類；二是宮城與郭城分為毗連的兩部分，齊臨淄、鄭韓故城、燕下都和中山靈壽等屬于此類；三是宮城與郭城分為相依的兩部分，屬此類者有趙邯鄲,宮城相依于郭城,互不相連；四是有宮城而無郭城，屬此類者為晉新田，其宮城由三個(gè)小城呈“品”字形相連排列組成；五是無單一的宮城,而是分為若干自成一體的宮殿區(qū)，屬此類者為秦都雍城。[9] 徐蘋芳先生將這一時(shí)期的城郭布局概括為“兩城制”。[10]說明這一時(shí)期的城郭布局具有較大的靈活性，許多都城的城郭布局是隨著城市的迅速發(fā)展，在老城區(qū)之外擴(kuò)建新城區(qū)而形成的，[11] 更多地是因地制宜的產(chǎn)物。

   “筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，城郭制度的確立在都城史上具有重要意義。郭的出現(xiàn)是對(duì)都城等級(jí)制的突破，同時(shí)也是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口大量增加的結(jié)果，郭兼具軍事防御和經(jīng)濟(jì)中心的雙重職能。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)作坊的日益增加，市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和人口的大量流入等，郭的規(guī)模也必然日益擴(kuò)大，重要性日益增加，經(jīng)濟(jì)中心職能日益突顯。當(dāng)作為政治中心的城與作為經(jīng)濟(jì)中心的郭凝為一體時(shí)，都城形態(tài)才賦予了新的時(shí)代意義，即由單純的政治中心或軍事堡壘向多元的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化中心轉(zhuǎn)變，這是春秋戰(zhàn)國(guó)城市性質(zhì)轉(zhuǎn)變的最重要的標(biāo)志之一。宮城建筑方面，無論宮城處于都城的何種位置，它都是都城規(guī)劃的主體部分。其布局無不強(qiáng)調(diào)宮廷建筑的主體地位，主體宮殿一般居于中心位置，其它建筑物常以中軸對(duì)稱的方法安排于宮城之內(nèi)。如燕下都以武陽臺(tái)為中心的宮殿中軸規(guī)劃、邯鄲趙王城以龍臺(tái)為核心的宮殿區(qū)中軸線布局等。為突顯宮殿的主體地位，常采用高臺(tái)宮殿建筑形式。燕下都之武陽臺(tái)、趙王城之龍臺(tái)、臨淄之桓公臺(tái)、楚之章華臺(tái)等皆為高臺(tái)建筑之代表作。宮殿建筑高臺(tái)化是這一時(shí)期宮城建筑的特點(diǎn)。

                     四、初步奠定了中華大三角的都城分布格局

    夏、商兩代都城沿黃河中下游兩岸發(fā)展，地域分布上主要集中于黃河沖積扇上的中原地區(qū)。周代都城沿渭河——黃河一線發(fā)展，空間上構(gòu)成都城發(fā)展的東西兩極格局。三代都城皆在三河地區(qū)，即所謂“三河在天下之中,若鼎足，王者所更居也”。[12]三河地區(qū)是中國(guó)都城發(fā)展的原始起點(diǎn)，后世都城皆以此為基點(diǎn)向外擴(kuò)展。如果說三代都城主要沿黃河或渭河——黃河一線呈東西軸線發(fā)展的話，那么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城除了呈東西軸線發(fā)展之外，又呈向南北兩個(gè)方向發(fā)展的態(tài)勢(shì)。眾所周知，周王室所分封的許多諸候國(guó)，主要居于黃河流域的中下游。這些國(guó)家一般都具有比較先進(jìn)的生產(chǎn)力和比較發(fā)達(dá)的文化，在古代文獻(xiàn)中，稱之為中國(guó)、華夏、中夏等。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、晉、宋、魯、齊、韓、趙、魏等封國(guó)皆發(fā)展成為主要的諸侯大國(guó)。這些國(guó)家的都城數(shù)量多，規(guī)模大，發(fā)展水平高。沿渭河——黃河一線自西至東分布的都城主要有：秦之咸陽、櫟陽、雍城，晉之平陽、新田，魏之安邑、大梁，周之王城，鄭之新鄭，韓之陽翟，趙之晉陽、邯鄲，陳之陳城，衛(wèi)之朝歌、濮陽，宋之商丘，魯之曲阜，齊之臨淄等。在這個(gè)東西軸線上同時(shí)還分布著若干以都城為核心加上周圍其它城市所組成的城市群。如以咸陽為中心的關(guān)中城市群，以洛邑為中心的伊洛平原城市群，以大梁為中心的中原城市群，以臨淄為中心的沿海城市群。[13]四大城市群一起又共同構(gòu)成黃河流域城市帶。在這個(gè)城市帶中分布著許多著名工商業(yè)城市，其中不少是都城。如櫟陽、咸陽、雍、安邑、洛陽、陽翟、鄭、滎陽、溫、軹、濮陽、睢陽、彭城、陳、陶、邯鄲、臨淄等。都城、城市群和城市帶代表了這一時(shí)期城市發(fā)展的規(guī)模與水平。

   在黃河流域都城呈蓬勃發(fā)展之勢(shì)的同時(shí)，南、北方也同時(shí)開始了她們的都城大發(fā)展的歷史。早在夏、商兩代，諸侯、方國(guó)的都城已遍及長(zhǎng)江流域，如吳（今江蘇無錫梅里）、上庸（今湖北竹山）、歸（今溯北秭歸）、蕭（今安徽蕭縣）、邗（今江蘇揚(yáng)州）、蜀（今四川成都）、彭（今四川宜賓）、涂山（今浙江紹興）、隨（今湖北隨縣）等皆為南方著名的方國(guó)都邑。[14]考古發(fā)掘的湖北黃陂盤龍城商代方國(guó)都城遺址具有代表意義。西周分封，南方諸國(guó)都城發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期，主要的封國(guó)都城有楚郢、吳城（今蘇州）、隨（今湖北隨縣）、巢（今安徽淮南）、鄧（今湖北襄陽山灣西南）、庸（今湖北竹山）、胡（今安徽阜陽）、鐘離（今安徽鳳陽）、彭（今四川宜賓）等。[15]至春秋戰(zhàn)國(guó)，楚、越、吳等國(guó)崛起于長(zhǎng)江流域，楚國(guó)做過中原霸主，曾一度觀兵周郊，飲馬黃河；吳、越兩國(guó)也都成就過一世霸業(yè)，勢(shì)力最盛時(shí)曾據(jù)有今山東南部。三者代表了長(zhǎng)江流域的力量，對(duì)黃河中下游傳統(tǒng)政治文化中心形成挑戰(zhàn)之勢(shì)，這是南方崛起的一個(gè)前兆，預(yù)示了中國(guó)政治地理結(jié)構(gòu)將會(huì)發(fā)生改變。尤其是楚之郢城和吳、越之吳城分別發(fā)展成為長(zhǎng)江中游和下游的兩個(gè)重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,極大地改變了三代以來的都城分布格局，首次確立了南方都城發(fā)展的地位，并對(duì)后世都城的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

   燕國(guó)曾為西周主要封國(guó)之一，但因其偏處北方，多戎狄，少與中原各國(guó)往來，故不見重于中夏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)崛起為七強(qiáng)之一，一度逐走東胡，開疆遼東，成為一方大國(guó)。燕上都薊城和下都武陽皆為“天下名都”，尤以下都規(guī)模稱著天下，而且兩城又素為北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的交匯之地，北面的匈奴、東胡、朝鮮和南邊的晉、齊、魯?shù)鹊氐纳倘嗽萍诖?，貿(mào)易往來，使薊都、武陽成為中原與北部地區(qū)的交通樞紐和貿(mào)易中心。兩城的興起同樣是對(duì)傳統(tǒng)都城分布格局的突破，促進(jìn)了北方地域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，并為后世北方城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

   相對(duì)于黃河中下游政治軸心區(qū)和城市發(fā)展帶而言，北方之燕都與南方之吳城、郢都則呈兩翼展開之勢(shì)，這種展開是中原都城的全面擴(kuò)張，首次將區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)文化中心推向長(zhǎng)江兩岸和燕山腳下。若以秦之咸陽、燕之上都、吳之吳城三都作三個(gè)頂點(diǎn)，以三點(diǎn)作三條直線，則會(huì)得出一個(gè)近似等邊的三角區(qū)域，這就是中華大三角。中華大三角是中原小三角的外擴(kuò)，后世統(tǒng)一王朝或重要割據(jù)政權(quán)的都城發(fā)展大體不超出大小兩個(gè)三角區(qū)的范圍。當(dāng)然，楚都郢城超出了大三角的范圍，但楚國(guó)后期的都城移至淮河流域，陳城更像是中原古都，故楚國(guó)后期都城的發(fā)展當(dāng)與大三角有密切關(guān)系。后世郢都雖曾做過幾個(gè)短暫割據(jù)政權(quán)的都城，可再也沒有重現(xiàn)過昔日楚都的輝煌，殊為憾事，另一方面也說明長(zhǎng)江流域之力量漸匯于下游，南方之重心漸移于長(zhǎng)江下游。吳城成為中華大三角的重要一角是長(zhǎng)江流域力量興起的一個(gè)征兆，也是長(zhǎng)江下游重心區(qū)形成的一種體現(xiàn)。三個(gè)頂點(diǎn)的三個(gè)都城不是孤立的存在，而是各自代表了一個(gè)城市群或都城發(fā)展區(qū)。咸陽所在的關(guān)中城市群或都城發(fā)展區(qū)自不必說，薊城所在的大平原北端僅燕故都就有三處，吳城所在的長(zhǎng)江下游亦是一個(gè)城市分布密集的地方。后世都城的發(fā)展完全證明了三頂點(diǎn)都城區(qū)發(fā)展的強(qiáng)大生命力，吳城的地位為南京所取代，咸陽的地位為西安所取代，薊城的地位為北京所取代，而北京、南京和西安皆曾做過統(tǒng)一王朝的都城，其立都的依據(jù)當(dāng)是三千年前的中原都城的擴(kuò)散和中華大三角的確立。