1.《北史》卷四八《爾朱榮傳》：“建義初，北海王元顥南奔梁，梁立為魏主，資以兵將。時(shí)邢杲以三齊應(yīng)顥。朝廷以顥勢(shì)孤弱，永安二年春，詔元天穆先平齊地，然后征顥。顥乘虛徑進(jìn)，榮陽、武牢并不守，車駕出居河北。（爾朱）榮聞之，馳傳朝行宮于上黨之長(zhǎng)子，輿駕于是南趣。榮為先驅(qū)，旬日之間，兵馬大集。”（第6冊(cè)第1756頁）
今按：“榮陽”，應(yīng)即“滎陽”?！段簳さ匦沃局小罚骸皽铌柨?，領(lǐng)縣五，戶二萬一千四百七十二，口九萬二千三百一十。”關(guān)于滎陽縣，又寫道：“滎陽，二漢屬河南，晉屬。有滎陽山、滎陽城、敖倉、廣武城、石門城、管叔冢、周苛、紀(jì)信冢、滎澤?！睖铌柨俦痹ブ?。北豫州泰常中至太和十九年“治虎牢”。所謂“榮陽、武牢并不守”事，《魏書·獻(xiàn)文六王列傳上·北海王顥》寫作：“又克行臺(tái)楊昱于滎陽。?朱世隆自虎牢走退，莊帝北幸。顥遂入洛?！庇帧侗笔贰肪砦濉段壕醋谛⑶f帝紀(jì)》：“癸酉，元顥陷滎陽。甲戌夜，車駕北巡。”（第1冊(cè)第164頁）《北史》卷一五《魏諸宗室列傳·上黨王天穆》：“元顥乘虛陷滎陽。”（第2冊(cè)第552頁）《北史》卷四一《楊昱傳》：“元顥侵逼大梁，除（楊）昱南道大都督，鎮(zhèn)滎陽。顥禽濟(jì)陰王暉業(yè)，乘虛徑進(jìn)，城陷?！保ǖ?冊(cè)第1493頁）《北史》卷四八《爾世隆傳》：“元顥逼大梁，詔為前將軍、都督，鎮(zhèn)武牢。顥既克滎陽，（爾朱）世隆懼而遁還，莊帝倉卒北巡?！保ǖ?冊(cè)第1770頁）可見，“榮陽”，確是“滎陽”之誤。點(diǎn)校者應(yīng)有校記說明。滎陽，在今河南滎陽。虎牢（武牢），在今河南鞏縣東北。
2.《北史》卷五三《皮景和傳》：“又有陽平人鄭子饒，詐依佛道設(shè)齋會(huì)，用米面不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信于魏、衛(wèi)之間。將為逆亂，謀泄。乃潛度河聚眾，自號(hào)長(zhǎng)樂王，已破乘氏縣。（皮）景和遣騎擊破之，禽子饒，送鄴烹之?！保ǖ?冊(cè)第1926頁）
今按：“陽平”似應(yīng)作“平陽”。點(diǎn)校者在《?？庇洝分袑懙溃骸爸T本‘陽平’倒作‘平陽’，《北齊書》作‘陽平’。按《魏書·地形志》，平陽屬晉州，在今山西臨汾。陽平屬司州，在今山東莘縣。下文言‘見信于魏、衛(wèi)之間’，又曾破乘氏縣今山東菏澤，則作‘陽平’是。且皮景和出拒陳師，順道鎮(zhèn)壓，必不得繞至平陽。今據(jù)乙?！保ǖ?冊(cè)第1939頁）《北齊書·皮景和傳》記載如下：“又有陽平人鄭子饒，詐依佛道，設(shè)齋會(huì)，用米面不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信于魏、衛(wèi)之間。將為逆亂，謀泄，掩討漏逸。乃潛度河，聚眾數(shù)千，自號(hào)長(zhǎng)樂王，已破乘氏縣。又欲襲西兗州城。（皮）景和自南兗州遣騎數(shù)百擊破之，斬首二千余級(jí)，生擒子饒，送京師烹之。”其實(shí)，“平陽”地名當(dāng)時(shí)并不僅用于今山西臨汾一地。除《魏書·地形志上》有平陽郡平陽縣外，據(jù)《魏書·地形志中》，兗州高平郡有平陽縣，豫州義陽郡有平陽縣，南司州義陽郡有平陽縣，霍州西沛郡有平陽縣，又說：睢州谷陽郡，“治谷陽城太和中置鎮(zhèn)，世宗開置平陽郡。孝昌中陷，武定六年復(fù)，改。”《魏書·地形志下》又有岐州武都郡平陽縣、南郢州宕?郡東平陽縣?！段簳さ匦沃局小逢P(guān)于兗州高平郡平陽縣寫道：“平陽，二漢、晉曰‘南平陽’?！薄坝衅疥柍??！逼涞卦诮裆綎|鄒縣。既然有“南平陽”，那么，何處是“北平陽”呢？推想大約有兩種可能。一，東漢末年屬于泰山郡的平陽縣。《三國(guó)志·魏書·鮑勛傳》：“鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽人也?！薄度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“高堂隆字升平，泰山平陽人?！逼涞卦诮裆綎|新泰。從其方位看，在“南平陽”的東北。二，東漢時(shí)魏郡鄴縣的平陽城?！独m(xù)漢書·郡國(guó)志二》：魏郡鄴，“有平陽城?！逼涞卦诮窈颖贝趴h東南。這一位置，更符合于《北史》卷五三《皮景和傳》關(guān)于“陽平人鄭子饒……見信于魏、衛(wèi)之間”，“乃潛度河聚眾，自號(hào)長(zhǎng)樂王，已破乘氏縣”事跡的記載。而破乘氏縣，又欲襲西兗州城，由今河北磁縣東南渡河與與由今山東莘縣渡河同樣近便。而且以鄭子饒為魏郡鄴平陽人，則被捕后“送鄴烹之”的處置形式，不僅可以理解為“送京師烹之”，或《北齊書·后主紀(jì)》及《北史·齊本紀(jì)下·后主》所謂“烹妖賊鄭子饒于都市”所表演的正統(tǒng)政治的宣傳，也可以理解為在其出身之地和起事之地的一種嚴(yán)厲的政治儆示。當(dāng)然，河北磁縣“平陽”是否鄭子饒的原籍，尚不能得到確證。山東莘縣“陽平”之說也未可徹底否定。我們以為在這里所應(yīng)當(dāng)指出的，是《北史》諸本皆作“平陽”，僅據(jù)《北齊書》“陽平”一例而徑為涂乙，似有不妥。而即使一定這樣作，也應(yīng)當(dāng)有較為詳盡充分的校記說明。.
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