重修顓頊廟碑 李 霨
邑之有顓頊廟也自前令孔侯承先始也初侯履行舊治城東覩所謂顓頊帝陵者巋然榛莽中懼其久而湮也遂伐石以表之因立廟于今治之沾化闗外蓋自前戊子歲迄今垂百年矣日月滋久兵燹薦更甍桷陊剝丹堊黯昧摧圮將及不蔽風雨余從子珩怵然傷之間以語余失今弗葺后將一墜而難復也余因?qū)倭钍壮愿胬镏看蠓蛳疼x躍從事珩乃醵資庀材身任其瘁始于康熙七年三月閱八年四月訖功徹故易腐嚴嚴翼翼往跡炳耀瞻眺一新邦人樂觀厥成也走京師謁余一言記于麗牲之石余按地志邑以高河之陽得名帝顓頊初封于此故號高陽氏然考之史稱帝生于弱水則禹貢之梁州其都于帝丘則所謂九河既道雷夏既澤者是也邑相去遠者數(shù)千里近者千余里其初國于高陽者何也帝之父昌意為黃帝元子既不得立史亦不詳所封帝則如后代所稱樹子母乃以疏通靜淵之材年少佐理故膺選建為藩屏如周之魯衛(wèi)漢之燕代齊趙而其后遂入繼大統(tǒng)者耶書曰奠高山大川恒衛(wèi)既從大陸既作蓋恒水東流合至于瀛由邑入易水其故道然也周禮職方氏之掌其山鎮(zhèn)曰恒山其澤藪曰昭余祈其川虖沲嘔夷其澤淶易然則邑故負山襟河川原匯環(huán)風氣宣達而威紆帝以藩國發(fā)祥入踐天位豈偶也哉夫然曷為而改都也金天氏都曲阜帝丘其畿內(nèi)陸帝既嗣服繼統(tǒng)則舍故封而就帝丘亦其勢宜然也又考帝崩濮陽濮陽即帝丘陵墓祀典皆在焉又今邑東之有帝陵何也夫帝既都帝丘則歿而也自不當在舊都豈當有國之日或其妃御支庶之屬死其處而世遠傳訛遂指為帝墓也耶抑帝雖建統(tǒng)東都而猶念舊封之山川風物以及父老子弟間嘗車駕徙東來燕息流連于此以為吾百歲后魂魄猶思故都乃像為墓宮以當棲神者耶即不然帝子孫眾多昆吾豕韋秦趙之間皆有之安知不有在邑而若后世為衣冠之以親其先王者耶是皆不可知不可知則姑置焉可也而至于廟則邑人所以思帝明徳之遠而不可以或弛者按西漢永光以前祖宗廟在郡國合一百六十余所而周公祀文王武王于洛邑已有原廟之意邑之有廟蓋亦竊取斯義而非僭也雖然余用是進與邑人共勉之也詩那之章曰自古在昔先民有作又思齊之章曰古之人無斁譽髦斯士言先民之作所以善后世也予邑在并冀之間其俗敦禮讓稱先王士無偽行下無淫巧相親相愛而無離異也非帝之作焉而貽之者乎今者新其廟貌崇其祀饗當益致其懿益致其信祇法乎帝之所以養(yǎng)材任地治氣教化之道以進其俗于隆古斯得矣茍徒事乎修舊觀循往跡歲時選牲為酒拜庭跪起與浮屠道士之宮比侈而已其與夫弛且墜者何異哉余既序次其顛末因辨核其疑端以俟后起之博洽者藉以為考據(jù)云其棟宇之制土木之資以暨捐輸者之姓名爵里則詳列碑陰不具綴
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