千童故城秦時(shí)徐福出海之地
在中國(guó)，在日本，關(guān)于徐福攜三千童男童女海上尋長(zhǎng)生不老的傳說(shuō)千古流傳。在我國(guó)東部沿海，江蘇、山東、河北，有十幾個(gè)地方都在爭(zhēng)所謂正宗“徐福出海處”，但由朝廷正式命名的千童縣，唯有河北鹽山的千童故城，在獵獵海風(fēng)中，留下了永恒。
徐福入海確有其事
秦始皇是中國(guó)歷史上第一位把海洋意識(shí)納入帝國(guó)戰(zhàn)略的帝王，他在滅六國(guó)、驅(qū)匈奴的同時(shí)，利用燕、齊故國(guó)方士們海上尋找長(zhǎng)生不老之藥，探索大海的奧秘，開(kāi)創(chuàng)大秦帝國(guó)的海上之路。由此，在中國(guó)版圖上留下了一座唯一用帝王名號(hào)命名的城市——秦皇島，而徐福入海求仙也留下了千童故城的千古悲歌。
徐福入海求仙，為秦始皇尋長(zhǎng)生不老之藥，歷史上確有其事。在《史記》《神仙傳》等史籍中都有明確記載，絕不僅僅是傳說(shuō)。
徐福，本名徐市，齊國(guó)（今河北滄州和山東萊州一帶）人，是秦始皇時(shí)期最早入海求仙的方士。《史記·秦始皇本紀(jì)》載，“公元前219年始皇東行郡縣，封泰山，禪梁父，立石以頌功德。齊人徐市上書(shū)言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之?！?/p>
此事得到秦始皇信任，于是徐福搶掠滄州一帶童男童女，在渤海邊創(chuàng)建一座集中營(yíng)。調(diào)教童男童女。他的培訓(xùn)，就是教給孩子們說(shuō)假話，怎么幫他一起給皇帝編拜神仙、找仙藥帝的說(shuō)辭。
千童縣史有明載
徐福培訓(xùn)童男童女的集中營(yíng)在哪里？真的有這么一個(gè)地方嗎？
唐代河北贊皇籍地理學(xué)家大唐名相李吉甫留下了一部著名的《元和郡縣圖志》，詳細(xì)記載了各地的行政區(qū)劃、人文地理和風(fēng)土民情。其中記載：“饒安縣，本漢千童縣（就是秦朝千童城），始皇帝遣徐福將童男女千人入海求蓬萊，置此城以居之，故名。西漢以為縣，屬渤海郡。”
漢高祖五年（公元前202年）于此置“千童縣”。北魏熙平二年（公元517年）始置滄州。
這座千童縣故城，在河北省鹽山縣城南20公里處。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為齊國(guó)重鎮(zhèn)，名饒安。意為“其地豐繞,可以安人”?！妒酚洝ぺw世家》載：公元前241年，“趙將龐援攻齊，取饒安”。從此這座城邑為趙國(guó)占領(lǐng)，這正是饒安見(jiàn)于史籍之始。
秦始皇時(shí)期置饒安縣，后來(lái)成為徐福征調(diào)三千童男女的集中營(yíng)。因?yàn)橛姓f(shuō)跟隨徐福出海的那千名童男童女最后移民日本，所以有人說(shuō)，這應(yīng)該是史籍中明確記載的中國(guó)最早的僑鄉(xiāng)。
在千童鎮(zhèn)附近，鹽山縣南有“童鄉(xiāng)”，也和徐福征發(fā)童男童女有關(guān)。
秦始皇派徐福等方士入海求長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)是想用他們開(kāi)拓海外疆土。始皇帝利用徐福等人造大船，訓(xùn)練海軍水兵、艦船弓弩手，人訓(xùn)練好了，船也造好了，載著這些孩子出海。徐福為騙皇帝的銀子，多次入海求仙，每次回來(lái)都謊稱(chēng)見(jiàn)到了神仙，他還告訴秦始皇“大神責(zé)怪我們的禮太薄，所以不給仙藥。”
秦始皇從國(guó)庫(kù)里拿了很多銀錢(qián)，讓徐福帶童男女三千人，五谷種子，帶著百種工匠再次出海。徐福就是想用皇帝的錢(qián)渡海，不回來(lái)了，有童男童女，可成家婚配，有百工巧匠能給他制造比始皇帝還奢華的各種珍玩用品。但徐福運(yùn)氣不好，大船到海上，遇到大風(fēng)浪，他說(shuō)沒(méi)有找到神仙。所以不得已回來(lái)了。
他為了渡海，帶著童男童女到海里彩排、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)多次，到秦始皇三十五年（前212年）“徐市等費(fèi)以巨萬(wàn)不得藥?！逼鋵?shí)哪里有什么神仙、神藥，徐福就是一個(gè)騙子。
徐福帶領(lǐng)童男童女去何處？
秦始皇三十七年（前210年），徐福等入海求神折騰了幾年，耗資巨大，不可能有任何收獲，他唯恐受到責(zé)怪，就編造故事騙始皇帝說(shuō)：“蓬萊長(zhǎng)生不老藥可得，不過(guò)我們出海常被大鮫所苦，所以不得至。陛下得派善射的弓弩手。如再遇大鯨魚(yú)，就連弩射之。”
徐福確實(shí)聰明，在海上肯定能遇見(jiàn)大鯨魚(yú)、大鯊魚(yú)，工匠們都看見(jiàn)了，所以將計(jì)就計(jì)，向始皇帝要軍隊(duì)，“陪我出海，將來(lái)我就有了衛(wèi)隊(duì)”。
徐福并沒(méi)有想到，他的渡海演習(xí)，為秦始皇培育了一支海軍，在后來(lái)秦始皇派趙佗、屠睢等平定南越過(guò)程中，派出了“樓船之士”，算得上中國(guó)最早的海軍參戰(zhàn)。
徐福再次出海舉行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，這次真的射殺了一條大魚(yú)，回來(lái)可以順利地給始皇帝交代了。
但秦始皇卻在平原津病入膏肓，七月丙寅，駕崩于沙丘平臺(tái)。徐福直到秦始皇駕崩也沒(méi)有找到神藥。但徐福的渡海出國(guó)的規(guī)模化演練成功了，秦始皇給他配備了軍隊(duì)、工匠、衛(wèi)隊(duì)，那些童男童女也都成長(zhǎng)起來(lái)了，于是，他借著秦始皇一死，出海了，這一回就再也沒(méi)有回來(lái)。
對(duì)于徐福出海的出發(fā)地傳說(shuō)不一。因?yàn)樗啻纬龊?，可能不只一個(gè)出發(fā)地點(diǎn)。但西漢時(shí)候，為銘記徐福出海帶走的童男童女，就在當(dāng)年徐福培訓(xùn)童男童女集中營(yíng)的地方置千童縣，就留下了這千童故城。
南北朝時(shí)的學(xué)者范曄在《后漢書(shū)·東夷列傳》記載，會(huì)稽海外東魚(yú)是人（日本），分為二十余國(guó)，傳言秦始皇遣方士徐福將童男童女?dāng)?shù)千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此州，世代相傳，有數(shù)萬(wàn)家……
后世中日不少學(xué)者也認(rèn)為徐福到了日本，并由此形成一門(mén)“徐福學(xué)”。五代后周《義楚六貼·國(guó)城州市部》說(shuō)：“日本國(guó)亦名倭國(guó)。東海中，秦時(shí)徐福將五百童男五百童女止此國(guó)也?！?/p>
北宋史學(xué)家李昉在《太平廣記》中，也記述了徐福的傳說(shuō)。
“千童信子節(jié)”成中日交流的“活化石”
千童故城在歷史上，作為州治、縣治長(zhǎng)達(dá)841年,如今僅存遺址，殘留廢墟。但千童故城作為千古僑鄉(xiāng)，卻成就了河北省旅游品牌，成為35個(gè)品碑旅游景點(diǎn)之一。
據(jù)《鹽山縣志》記載，民間有源于漢代的“千童信子節(jié)”,每甲子年農(nóng)歷三月二十八日徐福攜千童出海日舉行隆重的祭祀活動(dòng),每60年一個(gè)輪回。已有2000余年的歷史。
想當(dāng)年，秦始皇為了擴(kuò)疆征海，徐福征召三千童男女和無(wú)數(shù)的匠作、弓弩手，以求長(zhǎng)生不老藥為名出海，使數(shù)以千計(jì)的家庭妻離子散、家破人亡，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)深重的災(zāi)難和久遠(yuǎn)的痛苦。父母思念被迫離家的兒女，妻子兒女們思念出海不歸的丈夫和兄弟姐妹們，那種親人們生離死別的悲傷哀號(hào)，形成滾滾的懷念巨瀾，遍布千童故城。人們自發(fā)起來(lái)求告天地神靈解救招回自己的兒女，這便是信子節(jié)的最初成因。
按照中國(guó)的傳統(tǒng)，召喚靈魂歸來(lái)，需登高而呼，地處平原的千童城沒(méi)有高山可依，人們便搭起了招魂的架子，這便是信子。為滿足眾多失去親人的人們都能表達(dá)哀思和懷念，信子沿街而動(dòng)，帶著眾人到千童城外的無(wú)棣河邊面向大海祭祀，便形成了信子節(jié)。
信子高達(dá)十四、五米，外觀呈“古”字形，由木桿、鐵棍綁制而成，豎桿的頂端用鐵棍，木板搭起平斗形空中舞臺(tái)，下端固定在鐵木制作的架子上。架子上放著磨盤(pán)（或石塊），重達(dá)數(shù)噸，以穩(wěn)定架子和高桿上的空中舞臺(tái)。挑選體強(qiáng)膽大、眉清目秀的童男童女,衣著古裝,綁在長(zhǎng)桿支撐的微型舞臺(tái)上。
表演時(shí)童男童女在淺斗型空中舞臺(tái)上進(jìn)行祭天禱告活動(dòng),以示懷念和召喚東渡的親人。下端有36名粗壯大漢抬著，踏著鑼鼓點(diǎn)游行演出。上世紀(jì)50年代的表演中，天津、濟(jì)南、德州等地的觀眾提前幾天抵達(dá)千童鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)觀眾把當(dāng)?shù)鼐锏乃己雀闪?！“千童信子?jié)”被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為中日友好交流的“活化石”。在日本有很多與徐福東渡有關(guān)的遺跡。九州佐賀縣的伊萬(wàn)里港，傳說(shuō)是徐福船隊(duì)登陸地。三重縣熊野市附近有徐福之丘與徐福墓、徐福宮。日本人民將徐福奉為“豐收神”、“紡織神”、“醫(yī)藥神”，每年舉行隆重的徐福大祭活動(dòng)。從1993年開(kāi)始,由鹽山縣在千童鎮(zhèn)舉辦“千童文化節(jié)”,每五年一次，成為千童故城特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
有詩(shī)說(shuō)道：徐福出海說(shuō)求仙，千童東去不復(fù)還。親子離散留遺恨，東海三島成仙山。
■文并圖/梁勇 ■制圖/徐昭
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