《史記·五帝本紀(jì)》記載：“······舜飭下二女于媯汭，如婦禮?！?/div>
《尚書》的意思是說：堯決定把兩個(gè)女兒嫁給舜，以便從兩個(gè)女兒那里考察舜的德行。堯命令兩個(gè)女兒跟舜到媯水轉(zhuǎn)彎的地方去住下?！妒酚洝返囊馑际钦f舜要娥皇、女英降下尊貴之心，住到媯水河邊的家中去，遵守為婦之道。由這些史籍我們得知，堯得到舜以后，并沒有馬上讓舜做官，而是繼續(xù)考察舜。因此，舜在帝都平陽(yáng)住過一段時(shí)間后，就帶上兩個(gè)美貌的妻子和堯帝賞賜的葛布、麻布和一架制作精美的五弦琴，前往媯水旁邊的歷山居住。帝堯重新為他們建了房子、倉(cāng)廩，還賞賜了牛羊。
舜到家后，稍稍休息了一下，就帶了娥皇和女英到姚圩看望父母和弟妹。舜一方面要向父母解釋不告而婚的原因，二來把堯帝賞賜的細(xì)葛布、麻布等孝順一些給父母。后母見到美若天仙的娥皇、女英以及豐厚貴重的禮品，不但不為舜的仁厚孝順感動(dòng)，反之妒意橫生，認(rèn)為這種好事自己的親生兒子象才有福分消受。象呢，那雙小眼睛直勾勾色迷迷地盯著玉貌姣容的兩個(gè)嫂嫂。
第二天，舜把瞽叟、后母、象和婐手接到新房小住。后母左看看，右看看，見堯賞給舜的房子寬敞明亮，家具齊全，牛羊滿圈，心里的妒火更盛。
回到姚圩后，后母壬女與象商量要害死舜。象迫不及待地對(duì)壬女說：“你是我親娘，你是疼愛我呢，還是疼愛舜？你要疼愛我，就幫我······反正有他無(wú)我，有我無(wú)他。”壬女一雙邪惡、陰險(xiǎn)的眼睛被血充得通紅。母子倆商量了一個(gè)自以為天衣無(wú)縫的辦法。母子倆看來，只要神不知鬼不覺把舜害死了，娥皇、女英以及全部財(cái)產(chǎn)就歸了他們。瞽叟雖然覺得害舜不妥，但是不敢反對(duì)。
后母假說家里裝糧食的倉(cāng)廩頂破了，要舜幫助修倉(cāng)廩。
舜上了倉(cāng)頂，聚精會(huì)神地查看和修補(bǔ)之時(shí)，象和壬女把梯子抽調(diào)了。瞽叟放起了火。當(dāng)舜發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，倉(cāng)廩已經(jīng)被猛烈的火圈牢，火舌往上猛竄，濃煙嗆得人咳嗽不止。舜尋不著梯子，也不見后母和象。求生的本能，舜用兩個(gè)斗笠保護(hù)著自己往下跳。兩個(gè)斗笠張開像長(zhǎng)了翅膀。
倉(cāng)庫(kù)變成了灰燼，象和壬女歡喜若狂。象急不可耐地直奔舜的住處，卻見舜正在彈琴。舜雙目微閉，身子微擺，頭部輕搖，完全沉醉在什么也沒有發(fā)生一般的超然中。象渾身發(fā)抖，硬著頭皮對(duì)舜說：“哥，你受驚了吧？你上倉(cāng)廩干活，我和妹妹就跟娘去弄菜，好給你下酒，沒料想······娘叫我來安慰?jī)晌簧┥Ｄ銢]受傷，我就放心了?！?/div>
舜輕描淡寫地說：“天災(zāi)人禍，始料不及，往后小心些也就罷了?！?/div>
關(guān)于舜修倉(cāng)遭焚，《史記·五帝本紀(jì)》這樣記載：“瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚?gòu)[。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死?！薄妒酚洝ふx》引《通史》云：“瞽叟使舜涂廩，舜告堯二女，女曰：‘時(shí)其焚汝，鵲汝衣裳，鳥工往。’舜既登廩，得免去也?！?/div>
《史記》與《通史》（南朝梁武帝蕭衍命武均等編，上起三皇，下至南齊）都肯定了舜修倉(cāng)遭焚確有其事，只是對(duì)舜是怎樣從倉(cāng)廩逃脫的說法有不同?！锻ㄊ贰氛f舜去修倉(cāng)廩之前，娥皇、女英已經(jīng)預(yù)料到壬女等居心不良，就拿了一件五彩鳥羽編織成的披風(fēng)給舜穿上。當(dāng)舜修倉(cāng)遭焚時(shí)，舜縱身下跳，懸空以后，舜身上那領(lǐng)鳥羽披風(fēng)張開，鼓滿了風(fēng)。舜像長(zhǎng)了翅膀，飛離了火海。
《列女傳》亦有舜“服鳥工衣飛去”的說法。就有學(xué)者根據(jù)這些記載定論說：化鳥是由原生態(tài)圖騰衍化派生。
中國(guó)歷史的發(fā)展經(jīng)歷了傳說時(shí)代以后，黃帝時(shí)期發(fā)明了文字，又經(jīng)過了若干年，才有史籍記載可考。流傳在民間的舜修倉(cāng)遭焚的傳說故事屬于社會(huì)學(xué)與民俗文化范疇。對(duì)上古歷史的研究，在注重史實(shí)的前提下，對(duì)民間傳說與民俗文化以及社會(huì)學(xué)的研究亦不可忽視。關(guān)于舜修倉(cāng)遭焚的故事在民間流傳了數(shù)千年，后來的史籍也有詳細(xì)記載，我們應(yīng)該相信是真有其事。這是與史學(xué)界主張研究上古歷史采用的“模糊史學(xué)法”觀點(diǎn)相一致的?！耙晒排伞弊叩穆凡攀且粭l死胡同。
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