《荀子成相篇》楊倞題解：
以初發(fā)語(yǔ)名篇，集論君臣治亂之事。以自見(jiàn)其意，故下云：“托于成相以喻意?！薄稘h書藝文志》謂之“成相集辭”，蓋亦賦之流也?；蛟弧俺晒υ谙唷保首鳌冻上唷啡?。
盧文弨駁楊倞：
成相之義，非謂“成功在相”也，篇內(nèi)但以國(guó)君之愚闇為戒耳?！抖Y記》“治亂以相”，相乃樂(lè)器，所謂“春牘”。又古者瞽必有相。審此篇音節(jié)，即后世之彈詞之祖。篇首即稱“如瞽無(wú)相何悵悵”，義已明矣。首句“請(qǐng)成相”，言請(qǐng)奏此曲也。
《禮記樂(lè)記》子夏語(yǔ)：“今夫古樂(lè)，進(jìn)旅退旅， 和正以廣，弦匏笙簧，會(huì)守拊鼓，始奏以文，復(fù)亂以武，治亂以相，訊疾以雅。”其中，鼓、相、雅均為打擊樂(lè)器?！墩f(shuō)文》段玉裁注：“目接物曰相，故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者，則為相瞽之相?！鳖瓰楣糯鷺?lè)師，或說(shuō)書者。演奏、開(kāi)說(shuō)之前，先擊相作為前奏?！吨芏Y春官》：“笙師，掌教龠、竽、笙、塤、籥、簫、篪、笛、管，舂、牘、應(yīng)、雅，以教祴樂(lè)。”盧文弨所謂“春牘”當(dāng)為“舂牘”。鄭玄注：“鄭司農(nóng)云‘舂牘以竹，大五、六寸，長(zhǎng)七尺；短者一、二尺，其端有兩孔，髤畫。以兩手筑地?！彼坪跻嗖淮_。舂、牘或?yàn)槎?，后合而為一，又稱“頓相”。“相”則可能僅為一兩端開(kāi)孔之竹節(jié)，敲擊發(fā)聲，即后來(lái)打更者所使用的“梆子”。朱師轍《答杜國(guó)庠<成相篇>很象鳳陽(yáng)花鼓詞書》中說(shuō)：“相如鼓，可以手拍之?！保ㄒ?jiàn)《杜國(guó)庠《先秦諸子的若干研究》，三聯(lián)書店，1955年版）這種說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。
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