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                                        作者：陳泗東

   明代進步思想家李贄，字宏甫，號卓吾，泉州府晉江縣城內(nèi)（今為泉州市鯉城區(qū)）人。他雖長年流寓他鄉(xiāng)，死葬通州，但人情同于懷土，他在《焚書》卷三《卓吾論略》解釋自己的別號說：“居士別號非一，卓吾特其一號耳。卓又不一。居士自稱曰卓，載在典籍者曰篤，雖其鄉(xiāng)之人，亦或曰篤，或言卓，不一也。居士曰，卓與篤吾土音一也，故鄉(xiāng)人不辨而兩稱?！北砺端班l(xiāng)音未改鬢毛衰”之感，時至今日，泉州方言仍然篤、卓同音。又《李卓吾先生遺書》卷一《與耿子健納言書》說：“閩中友朋多情義，歲時恭敬師長，唯有枝圓（荔枝、桂圓）、白糖等土產(chǎn)耳。倘分惠我各數(shù)斤，使我復嘗故鄉(xiāng)之物，不亦美歟？”表露出他對泉州的專鱸之思。時至今日，龍眼荔枝蔗糖仍然是泉州土產(chǎn)。泉州明代的同鄉(xiāng)如宰相晉江李廷機、尚書晉江何喬遠等都曾到通州墓前，為文以祭，備致景仰。到了清朝，康熙五十年（１７１１年）泉州重修府學，大學士安溪李光地撰寫碑記，稱“夫泉僻處海濱，為九州風氣裔末。然虛齋（蔡清）以經(jīng)解，錦泉（傅夏器）、晉江（李廷機）以制舉業(yè)，李贄以橫議，天下皆靡然宗之。則豈非世道學術(shù)之高下，占諸吾泉而可知？”把李贄的“橫議”引為中國和泉州學術(shù)的光彩。乾隆中期（１７５５-１７７５年）泉州重修鄉(xiāng)賢祠，崇祀鄉(xiāng)賢１９５位，李贄也名列其中（以上二事見乾隆《泉州府志》卷13）。都說明泉州人從來推重李贄的道德文章，即使在清初文字獄頻繁的年代，仍然奉李贄為鄉(xiāng)賢。研究李贄，當前較薄弱的環(huán)節(jié)是他在故鄉(xiāng)的事跡。過去也頗有人記述，卻因資料不足，實情未明，難免隔鞋抓癢?，F(xiàn)據(jù)個人歷年所接觸的文物資料，就李贄的家世、戚友、族姓等方面提出論述，提供學術(shù)界研究李贄的參考：

                                       一、李贄的家世

   １９７４年我寫過一篇有關(guān)李贄家世的文章，發(fā)表在《文物》雜志。其時我僅根據(jù)《清源林李宗譜·卷三·歷年表》的蛛絲馬跡，推測出李贄的世系為：“一世林閭，二世林駑，三林通衢，四世林易庵，五世林琛，六世林義方，七世林白齋，八世李贄?！边@一推測從三世至六世皆錯，我必須自行糾正，以免貽誤學林。 《歷年表》第七頁永樂壬寅條余記中本來記有：“又老長房三世祖叔允誠公從廣齊（始祖林閭之次子改姓李，名端，字景順）移居南安胭脂巷，并改李姓。初公住教場頭，其子乾學復姓林，孫端陽復姓李，至今傳為南安胭脂巷李派?！保保梗罚茨辏保痹略谀习查艠蛉ぃ措僦铮┌l(fā)現(xiàn)李贄的胞叔《明故處士章田李公暨配丁氏、媵張氏合葬墓志銘》一方，為萬歷甲午（１５９４年）李贄的族弟林奇材所撰。志稱：“始祖君龢元季入閩，居郡城，以林著姓。生二子，長景文公，次景順公，于明永樂二十年（１４２２年）籍南邑，著姓曰李。景文公生五子，長曰居安公，即奇材六世祖。次允誠公，則公高祖。允誠公生次子乾學公，為公曾祖。乾學公生端陽公，為公祖，亦以正德（１５０６-１５２１年）末年從李著姓焉。端陽公生宗潔公，號竹軒，娶董氏，為公父母。凡四子，公其仲也?！浤暇┬滩坷芍胁昼娦愎?，以子姚安守載贄君貴?！咽寮剧娪ⅰ㈢娒楞┤?。”墓志明確記載了李贄的正確世系。  前幾年泉州海交館在土門外津頭埔發(fā)現(xiàn)一方清嘉慶庚申（１８００年）春刻立的“瀛洲林氏世塋”的墓碑石，寫明“三世祖通衢公暨妣余氏、四世祖易庵公暨妣盧氏、姚氏。五世祖純齋公暨妣蘇氏、陳氏。六世祖義方公暨妣陳氏?！闭f明自三世林通衢至六世林義方是另一世系，并非李贄的直系的祖宗。  因此李贄的確切直系應(yīng)為：一世林閭，號睦齋。二世林駑，字景順。三世李允誠。四世林乾學。五世李端陽。六世李宗潔，號竹軒，妣董氏。七世李鐘秀，號白齋，八世李載贄。

   又根據(jù)咸豐己未（１８５９年）抄本泉州《燕支蘇氏族譜》卷十四，載有李贄的外甥蘇懋祺《祭卓吾母舅文》：“昔我外祖白齋贈公，誕男五而吾舅居長，誕女三而吾母居次。”則知李贄有兄弟五人，本人居長。當嘉靖三十九年（１５６0年），李贄喪父回泉守制，自稱“居士家口零三十，幾無自活”（《焚書》卷三《卓吾論略》）。這年李贄三十四歲。據(jù)現(xiàn)立于李贄之妻墓左的耿定力所撰《誥封宜人黃氏墓志》：“宜人以嘉靖癸巳（１５３３年）六月八日生……年十五，歸卓吾”句，知李贄是廿一歲結(jié)婚。此時本人已生子，兄弟皆婚娶，整個家庭人口已近三十人了。  

   李贄的祖父竹軒有子四人，《李章田墓志》說：“贈南京刑部郎中伯兄鐘秀公，以子姚安守載贄君貴。向未貴，寒膚嗛腹，公饋膳服勞，事之若父。逮猶子載贄振纓郎署，公又不借以薰燎。友叔季鐘英、鐘美悌如，恐或傷雁行。四人自少長暨娶，同室共炊，家庭迄無間言。厥后食指蕃滋，廬舍湫阨，竹軒公始令折箸分居。”說明李贄之祖父時，是個“同室共炊”的大家庭，但人口多，住房小，收入微，生活不充裕。竹軒似乎是個小商人，因其次子李章田在分居時“乃僑南邑小郡，賃廡賈貿(mào)，往往折闕”，分到南安做小生意。

   李贄之父正名該是李廷□（第二字無從查考），字鐘秀，號白齋，身份是個“隸郡諸生”的泉州府學秀才，以教書為業(yè)。據(jù)李贄自述“長七歲，隨父白齋公讀書歌詩，習禮文”（《焚書》卷三《卓吾論略》）。又“東井公……比長從何怍庵（何炯，貢生，即何喬遠之父），亦師白齋公”（《歷年表》嘉靖癸巳條）?！傲痔?，字希甫，號東井?！蚤L，徐恭人擇名師教公，使受業(yè)于何怍庵公與從兄白齋贈公之門”（《景璧集》卷十六《待贈東井林公墓志》）。又“（蘇）公諱存淑……嘗受學于李白齋公，器之，字之以女，即世所稱李卓吾之妹也”（《景璧集》卷十四、《封君艾齋蘇先生傳》）。林東井、蘇存淑以及李贄都是李白齋的學生。這一位以教書為生的秀才李白齋，生了五男三女，一個大家庭，“寒膚嗛腹”，衣食不繼，要靠當小商人的二弟李章田“饋膳服勞”，補貼伙食費。其生活清寒，可想而知。所以李贄的直系成份，祖是城市小商，父是城市塾師，居室“湫阨”，分戶時還要租別人的房子，等到李贄“振纓郎署”當了官，生活才有所改善。李贄的直系近親，看來都和海商無關(guān)。二世祖林駑，雖是航行波斯的大賈，離開李贄已五代，經(jīng)濟影響極微。而遠房的四世族祖林易庵、五世族祖林琛雖然引琉球入貢，“冠帶榮身”，繼續(xù)做海外貿(mào)易，也和李贄直系祖先無經(jīng)濟影響。我過去寫文章，分析李贄的海商關(guān)系，都從誤測的世系而推論的應(yīng)予改正。 

  李贄的名字和具體的生卒年時間，這里也要說幾點。據(jù)萬歷壬子（１６１２年）原版《泉州府志》卷十五·人物志載嘉靖卅一年（１５５２年）泉州的舉人時稱：“李載贄，府學，官知府?！鼻　度莞尽肪碡ξ濉みx舉三稱“李載贄，后改名贄?！庇謸?jù)河南輝縣嘉靖丙寅（１５６６年）李贄與鄧林材唱和詩石刻拓本，題名“卓吾李載贄”。又據(jù)《李章田墓志》說，李贄的二叔父有“二子，載華、載盛?！笨芍d字是字輩，李贄最初的名字是照字輩命名的。李載贄也曾叫林載贄，《鳳池林李宗譜》十三頁下說“原姓林，入泮學冊系林載贄。旋改姓李，避勝朝諱，去載字?！彼哉f：李贄是在隆慶元年（１５６７年）避明穆宗皇帝朱載垕的諱才改名的。李贄的生日，過去有人據(jù)《卓吾論略》“居士生于嘉靖丁亥十月，得陽數(shù)之全焉”的自述，論為他生于嘉靖六年（１５２７年）舊歷十月三十日，這是錯誤的。因十月或稱陽月，李的自述只說到月份，沒有說到具體日期。“陽數(shù)之全”意為十月是陽數(shù)之全，把其引申為十月最后一天的三十日，實為望文生義。應(yīng)以《歷年表》載明“十月二十六日戌時八世祖長房卓吾公生”為準，李的生日為：十月二十六日戌時（約夜晚十時多）。宗族為祖先做忌辰，對時日是非常鄭重，不致搞錯。他于萬歷壬寅（１６０２年）三月十五晚在通州獄中自刎，十六日子時氣絕，時間倒是無所爭議的。所以，李贄的具體生卒時日應(yīng)為，生于明嘉靖丁亥（１５２７年）農(nóng)歷十月廿六日戌時，卒于萬歷壬寅（１６０２年）農(nóng)歷三月十六日子時。

                                          二、李贄的親友

   晉江紫帽山張園村李贄之妻黃氏墓附近，于１９７５年出土一方萬歷戌子（１５８８年）耿定力撰、莊國禎書的《誥封宜人黃氏墓表》稱：“先仲子庸及余咸兄事卓吾，而于宜人從家人禮，以嫂呼也。……生五歲喪其父黃公朝，事母林，有至性?！晔?，歸卓吾?！庇謸?jù)李贄所著《因果錄》下卷，曾記述其岳家的情況頗詳：“李卓吾曰：余妻家姓黃，家頗溫厚，又多男子。其男子多讀書，又善讀書?？v其余不盡讀書，亦皆能本分生理，使鄉(xiāng)里稱善人。如其讀書者，可謂彬彬德素人家矣。今三世讀書矣，無有一人以孝廉舉，以廩生選貢舉者，況甲第哉！我溫陵人家并無聞連三世讀書不發(fā)者?！笨芍钯椀慕Y(jié)婚年齡與岳父母之姓名及岳家乃一普通讀書和經(jīng)商的溫厚之家。

   １９７６年在晉江縣青陽發(fā)現(xiàn)一本清光緒丁未（１９０７年）抄本《青陽莊氏族譜》載“鳳文，字純夫，號鯤游，第榮行乙百二十一，用晦公次子。生大明嘉靖庚戌（１５５０年）八月十四日。河南衛(wèi)輝縣庠生。卒萬歷甲寅（１６１４年）正月廿四日。配李氏，謚恭懿，知府載贄李卓吾公之女。生嘉靖甲寅（１５５４年）七月十七，卒萬歷丙午（１６０４年）十二月十八日。今查葬晉江卅一都東昌鄉(xiāng)。子祖耳、生員；宗耳；胤耳?！薄笆浪穆敼?，鯤游公長子，諱祖耳，字汝師，郡庠生。壽三十五，無傳。生萬歷丁丑年（１５７７年）十一月十一日亥時，卒萬歷辛亥年（１６１１年）十月廿三日丑時。妣李孺人，謚慈懿?！笍]公，鯤游公仲子，諱宗耳，字友施，又字子友。邑庠生。生萬歷辛巳（１５８１年）十二月十五日。子一、肇廷□……漢川公，鯤游公第三子。諱胤耳，字楚叔，生于萬歷丁亥（１５８７年）正月初十日亥時。卒壽四十一歲，無傳。”據(jù)上述材料，李贄的女婿莊純夫、女兒李恭懿及外孫等的事跡皆可考。純夫之父莊用晦，是當時著名的孝子烈士。上述族譜載：“用晦字君顯，號肖塘。……生大明正德辛巳（１５２１年）八月廿二日辰時，邑庠生。嘉靖壬戌年（１５６２年）五月初二日以父骸被倭掘，從兄用賓公率家兵尋還。是日被賊追逐遇害?！渫跏?，洞城南街子靖公之女。”李贄生前和太仆寺少卿莊用賓及其弟用晦都是朋友，因把女兒嫁給這個烈士的遺裔。  泉州市文管會所藏清咸豐抄本《燕支蘇氏族譜》卷四載：“九世存淑公字世與，號艾齋……泉庠生，以子貴。生明嘉靖庚戌……，卒明萬歷戊午……。配李氏，謚孝莊，姚州守贄胞妹。生明嘉靖癸卯……卒明萬歷乙未……。子二，長懋祺，次懋祉?！鼻　稌x江縣志》選舉志載：“蘇懋祺，萬歷甲午舉人，知縣?！薄疤K懋祉，萬歷庚子舉人，丁未進士?！庇帧堆嘀K氏族譜》卷四載：胤祖公，懋祺公長子，泉庠生?！淝f氏，青陽侍郎莊國禎曾孫女……?！庇掷罟饪N《景璧集》卷十四《蘇母李孺人傳》稱：“孺人姓李，父白齋公，世所稱李卓吾先生者，其兄也。”是則李贄的妹妹、妹夫、外甥、外甥孫之情況皆可考。  李贄之父李白齋以教書為生，其學生名字之可考者列下：“林太毓，字希甫，號東井?！蚤L，（母）徐恭人擇名師教公，使受業(yè)于何怍庵公（何喬遠之父何炯）與從兄白齋贈公之門”（《景璧集》卷十六《待贈東井林公墓志》）。

 “蘇公諱存淑……弱冠補弟子員，遂以文名。嘗受學于李白齋公，器之，字之以女，即世所稱李卓吾之妹也”（《景璧集》卷十四《封君艾齋蘇先生傳》），可知蘇存淑先是李白齋的學生，然后才成為女婿。

   至于李贄的同鄉(xiāng)朋友，首先應(yīng)提到李廷機，即相國李九我。據(jù)李廷機《李文節(jié)公集》卷廿五、《祭李卓吾文》，稱贊李贄“心胸廓八肱，識見洞千古。孑然置一身于太虛中，不染一塵，不礙一物。清凈無欲，先生有焉。蓋吾鄉(xiāng)士大夫未有如先生者，即海內(nèi)如先生者亦少矣?！睂钯椡瞥鐐渲痢?/div>