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皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷第十八
                        

真宗皇帝


建玉清昭應(yīng)宮  宣讀天書(shū)附
  大中祥符二年四月己亥,以三司使丁謂為修昭應(yīng)宮使,翰林學(xué)士李宗諤為同修宮使,皇城使劉承珪為副使,供備庫(kù)使藍(lán)繼宗為都監(jiān),鑄印給之。初議作宮,命謂經(jīng)度。謂欲殫國(guó)財(cái)力,規(guī)摹宏大,近臣多言其不可。殿前都虞候張曼亦言土木之侈,不足以承天意。上召問(wèn)謂,謂曰:『陛下富有天下,建一宮崇奉上帝,何所不可?且今未有皇嗣,建宮于宮城之乾地,正可以祈福。群臣不知陛下此意,或妄有沮止。愿以諭之。』既而王旦又密疏諫,上諭之如謂所對(duì),旦遂不敢復(fù)言,于是特建使名,令謂??偲涫?。昭應(yīng)宮言:『鄭州賈谷山采修宮石段,輦載頗難。望遣使計(jì)度,自汴河運(yùn)送?!粡闹?。癸丑,殿前侍衛(wèi)司言虎翼已下禁軍愿赴昭應(yīng)宮效力[1],從之,令別定添給,頻與換易。
  五月丁巳[2],詔修昭應(yīng)宮自令八作司,不須兼管領(lǐng)。丙寅,以昭應(yīng)役工宴丁謂以下,仍賜役卒緡錢。
  六月甲午,賜昭應(yīng)宮使器幣。丁酉,詔:『修昭應(yīng)宮役夫,三伏日?qǐng)?zhí)土作者悉罷之,自余工徒,如天氣稍涼,不須停作。』時(shí)修宮使丁謂欲速成,請(qǐng)三伏不賜休假。王旦言:『當(dāng)順時(shí)令[3]?!簧显唬骸豪砉倘灰病!荒私凳窃t。知制誥王曾上疏曰:『臣伏聞朝廷設(shè)諫諍之官,防政治之闕,非其官而言者,皆表其忠[4]。況當(dāng)不諱之朝,復(fù)忝非常之遇,茍進(jìn)思之無(wú)補(bǔ),懼竊祿以貽譏。臣伏睹國(guó)家誕受殊祥,薦膺秘篆,祚洪圖于萬(wàn)葉,超盛烈于百王。陛下寅畏寶符,陟封名岳,功垂不朽,澤浸無(wú)垠,奉若之心,斯為至矣。而清衷浚發(fā),成命亟行,就嚴(yán)城之北隅,啟列真之秘宇。式昭丕應(yīng),特建嘉名。自經(jīng)始以來(lái),工徒斯廣。輦他山之石,相屬于道途;伐豫章之材,遠(yuǎn)周于林麓。累土陶甓,揮鍤運(yùn)斤,工極彌年,費(fèi)將鉅萬(wàn)。掩祈年之舊制,逾概日之前聞。輟貴近以董臨[5],假使權(quán)而領(lǐng)護(hù)。如此,則國(guó)家遵奉靈文之意,不為不厚矣;崇飾臺(tái)觀之規(guī),不為不壯矣。然而臣之愚懇,或異于斯。既有見(jiàn)聞,安敢緘默?臣以為今之興作,有不便之事五。雖鳩僝已行,未可悉罷,茍或萬(wàn)一采芻蕘之說(shuō),省其功用,抑其制度,亦及民之大惠,而憂國(guó)之遠(yuǎn)圖也。所謂五者之目,請(qǐng)為陛下陳之。且今來(lái)所創(chuàng)立宮,規(guī)模宏大[6],凡用材木,莫非楩楠。竊聞天下出產(chǎn)之處,收市至多,般運(yùn)赴宮,尤傷人力。雖云只役軍匠,寧免煩擾平民?況復(fù)軍人,亦是黎庶,此未便之事一也。邇者方畢封崇,頗煩經(jīng)費(fèi)。今茲興造,尤耗資財(cái)。雖府庫(kù)之中,貨寶山積,畚筑之下,工徒子來(lái),然而內(nèi)帑則積代之蓄藏,百物盡生民之膏血,散之孔易,斂之彌艱。雖極豐盈,猶宜重惜,此未便之事二也。夫圣人貴于謀始,智者察于未形。禍起隱微,危生安逸。今雙闕之下,萬(wàn)眾畢臻,暑氣方隆,作勞斯甚,所役諸雜兵士,多是不逞小民。其或鼠竊郊廛,狗偷都市,有一于此,足貽圣憂,此未便之事三也。王者撫御寰區(qū),順承天地,舉動(dòng)必遵于時(shí)令,財(cái)成不失于物宜。靡崇奢侈之風(fēng),固悖陰陽(yáng)之序。臣謹(jǐn)按:孟夏無(wú)發(fā)大眾,無(wú)起土功,無(wú)伐大樹(shù)。今肇基卜筑,沖冒郁蒸,俶擾厚坤,乖違前訓(xùn)。矧復(fù)旱暵,卒癢雷電,迅風(fēng)拔木。飄瓦溫沴之氣,比屋罹災(zāi),得非似失承天地之明效與?此未便之事四也。臣竊聆中間符命之文,有清靜育民之誡,今所修宮閤,蓋本靈篇,而乃過(guò)興剞劂之文,有務(wù)雕鏤之巧。雖屢殫于財(cái)力,恐未協(xié)于天心,此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷,察圣賢之深誡,遷思回慮,懲往念來(lái)。詔將作之官,息勤勞之眾。輯寧群品,對(duì)越高穹。如此,則遐邇宅心,人祗快望。必若光昭大瑞,須建靈宮,將畢前勞,聿綏成績(jī),則臣敢效愚計(jì),亦可必行,但能損彼規(guī)模,減其用度,正敦樸素,無(wú)取瑰奇。惟將之以誠(chéng)明,仍重之以嚴(yán)潔。名數(shù)之際,加等是宜,實(shí)費(fèi)之資,節(jié)儉為要。俾四海之內(nèi),知陛下愛(ài)重民力之意,豈不美歟?昔太宗皇帝建太一、上清等宮,亦不使窮極壯麗。臣謂陛下宜遵而行之,取為法制,以示不敢逾,即鳴謙大德光于千古矣,奈何特欲過(guò)先帝之制作乎?并睹西京造太宗影殿,東岳置會(huì)真之宮,計(jì)其工庸,亦皆不啻中人百家之產(chǎn)。然于尊祖禮神則盛矣,其于邦國(guó)大計(jì),則猶未足為當(dāng)時(shí)之急務(wù)也。臣料陛下必謂海內(nèi)承平,邊隅清宴,人康俗阜,時(shí)和年豐,縱或筑宮,無(wú)損于事,則臣復(fù)謂其不然也。方今疆場(chǎng)甫定,寇敵有姑息之虞;民俗茍寧,倉(cāng)箱無(wú)紅腐之積。況關(guān)輔之地,流亡素多;近甸之民,農(nóng)桑失望。雖令有司安慰,亦恐未復(fù)田廬。秋冬之間,饑歉是懼。亟經(jīng)營(yíng)于神館,慮稍郁于輿情。且往古廢興之端,前王得失之事,布告方冊(cè),足為商鑒者,陛下覽之詳矣,非假愚臣一二言焉。試觀自昔人君崇尚土木,孰若清凈無(wú)為者之安全乎?愿陛下留神垂聽(tīng),無(wú)忽臣言,天下幸甚,雖上下之人,皆知事理如此,而人人自愛(ài),莫敢輕瀆冕旒。至于左右大臣,則慮獻(xiàn)計(jì)之不從致見(jiàn)疏之悔;中外百執(zhí),則慮上言之難達(dá)招妄動(dòng)之尤。使忠讜之謀未行,良為此也。惟臣出自幽介,遭遇文明,特受圣知,度越流輩。官為侍從,身服簪裳。粗識(shí)安危之機(jī),未申補(bǔ)報(bào)之效。捐軀思奮,今也其時(shí),又安敢循默茍容,不為陛下別白而論之乎?是以輒率妄庸,輕冒宸嚴(yán),感發(fā)于中,無(wú)所顧避。陛下寬其鼎鑊之罪,矜其螻蟻之誠(chéng),深監(jiān)古先,試垂采擇,無(wú)謂創(chuàng)一靈宮為一細(xì)事而勿恤也。臣以為興役動(dòng)眾,尤系事機(jī),不可不察也。當(dāng)使鄉(xiāng)校之中,豪奸之黨,無(wú)所開(kāi)竊議之口,則微臣之望也,天下之幸也!』
  王曾疏在《言行錄》,不得日月,附見(jiàn)此,當(dāng)考。曾疏有云:『功極彌年?!豢趾细絹?lái)年五月疏。又云『旱暵』。案,今年五月庚辰,遣官祈雨。來(lái)年五月辛丑,京師大雨。然則附今年五月為允。
  昭應(yīng)宮初相地,止盡內(nèi)殿直班院。丁謂等請(qǐng)?jiān)鲅苤?,凡東西三百一十步,南北四百三十步。多黑土疏惡,乃于東京城北地良土易之,自三尺至一丈有六尋,日役工數(shù)萬(wàn)。上以道里役遠(yuǎn),憫其負(fù)擔(dān)之勞,令謂等規(guī)畫(huà),有言載以橐駝、騾車,有言自新城北濠舟運(yùn),由廣濟(jì)河入舊城,可直抵宮門外者。謂等請(qǐng)用車載為便。上曰:『挽舟止役千人,校之負(fù)畚,省十倍之力,而土可速致。用舟為便也。』壬戌,詔三司以空船給昭應(yīng)宮運(yùn)土,仍浚治渠道。
  七月辛酉,詔昭應(yīng)宮隸役禁卒,自今每月更代,廂軍及冬并休息之初[7],禁軍每季一易。上欲均其給賜,復(fù)有是命。辛未,以昭應(yīng)宮為玉清昭應(yīng)宮。
  三年二月,右仆射、判都省張齊賢言:『玉清昭應(yīng)宮繢畫(huà)符瑞,有損謙德,及違奉天之意?!挥謱艺?qǐng)罷土木之役,不聽(tīng)。
  七月戊寅朔,玉清昭應(yīng)宮紫微殿上梁[8],車駕親往觀焉。
  四年十月己酉,觀玉清昭應(yīng)宮正殿上梁,宴從臣,賜物有差。
  五年六月壬子,修玉清昭應(yīng)宮使丁謂上言:『天書(shū)閣望柱起真氣千余條,青氣黃白相間,又吐白光若銀絲,上有輕白云覆之,俄變五色。』上作《瑞應(yīng)詩(shī)》。
  八月。初,議鑄玉清昭應(yīng)宮正殿圣像,令江淮發(fā)運(yùn)使李溥訪巧匠,得杭州民張文昱等,就建安軍西北小山置冶,溥領(lǐng)視之。丙午,溥奏道場(chǎng)有神雀、異光、慶云之瑞。詔修宮使丁謂馳往醮謝,宴犒官吏、將校、耆老,賜役夫緡錢。溥、謂相為表里,多載奇木怪石,盡招東南巧匠以附會(huì)帝意。謂復(fù)言溥監(jiān)鑄圣像蔬食者周歲,詔獎(jiǎng)之。
  九月戊子[9],丁謂為戶部侍郎、參加政事,仍領(lǐng)修玉清昭應(yīng)宮使。九月庚子,同修玉清昭應(yīng)宮使李宗諤以丁謂參政,請(qǐng)差降等威。辛丑,改命宗諤為修宮副使。
  閏十月辛巳,玉清昭應(yīng)宮天書(shū)閣上梁,車駕往觀焉,宴賜如例。
  十一月,初置玉清昭應(yīng)宮使,命宰臣王旦為之。詔赴上于本宮,百官班賀如儀。既而以使署未備,權(quán)罷班賀。
  十二月甲子朔,以宣政使、應(yīng)州觀察使劉承珪為景福殿使、新州觀察使、同修玉清昭應(yīng)宮副使。先是,承珪屢請(qǐng)以疾致仕。修宮使丁謂言承珪方領(lǐng)宮職,藉其督轄,望勿許所請(qǐng)。而承珪繼請(qǐng)不已,乃許減去煩務(wù),特置此職以寵焉。
  六年三月乙卯,建安軍鑄玉皇、圣祖、太宗尊像成,以修玉清昭應(yīng)宮使丁謂為迎奉,修宮使李宗諤副之。丙辰,加都監(jiān)李溥順州刺史,旌其鉻范之功也。
  五月。先是,丁謂等自建安軍奉玉皇、圣祖、太祖、太宗四像各御大舟,迎奉使副分侍玉皇、圣祖,都監(jiān)于太祖、太宗舟檢校。舟上設(shè)幄殿,皆有內(nèi)侍主供具。夾岸黃麾仗二千五百人,鼓吹五百人,別列舟十艘,載門旃、青衣、弓矢、殳戈、道眾、幢節(jié),所過(guò)州縣,道門聲贊,鼓吹振作,官吏出城十里,具道、釋威儀音樂(lè)迎拜。所過(guò)禁屠宰七日,止行刑二日。遣迎奉大禮使王旦請(qǐng)應(yīng)天府酌獻(xiàn),奏青詞;宗室至故驛,群臣至通津門奉迎。先于京城上升橋北設(shè)幄殿,大次宮懸。甲辰,圣像至,上齋于長(zhǎng)春殿,百官宿齋于朝堂。乙巳,上袞冕朝拜,群臣朝服,陳玉幣、冊(cè)文、酌獻(xiàn)具。大駕鹵簿自宮城東出景龍門,至玉清昭應(yīng)宮,大禮等五使前導(dǎo)載像,以平盤輅上加金華蓋之飾,以迎真、迎圣、奉圣、奉宸為名。每乘二內(nèi)臣夾侍,其纓轡馬色,玉皇、圣祖以黃,太祖、太宗以赤。上具鑾駕,先由宮城西出天波門[10],就宮門望拜,設(shè)幄奉安,擇日各升本殿。丙午,群臣稱賀。曲赦京城、建安軍、揚(yáng)州、高郵軍、楚、泗、宿、亳州,死罪囚降一等,流以下釋之。升建安軍為真州。镕范圣像之地,特建為儀真觀。真州放今年夏稅十三,屋稅十之二。圣像所過(guò)州軍,放夏稅十之一?;茨蠟?zāi)傷處,去年秋稅并蠲之。己酉,詔玉清昭應(yīng)宮自今不得以葷茹人,如有宴設(shè),即就他所。賜迎奉圣像官、行事官金幣有差。詔淮南諸州為緣玉清昭應(yīng)宮所差民匠,月給其家米人一石。乙卯,詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮謁圣像。劉承珪作玉清昭應(yīng)宮尤為精麗,屋宇有小不中程,雖金碧已具,必毀而更造,有司不敢計(jì)其費(fèi)。尋卒。及宮成,追贈(zèng)侍中,仍遣中使詣墳祭告。二圣像殿塑配饗功臣,特詔塑承珪像于太宗側(cè),以權(quán)三司使林特為修宮副使。
  十月癸酉,謁玉清昭應(yīng)宮。禮儀院請(qǐng)?zhí)?、明慶殿親行禮,神御殿親焚香,紫薇已下諸殿,遣官以素饌薦獻(xiàn),集靈殿、翊圣閣遣官焚香。詔令近臣分獻(xiàn),遂著為永式。
  七年正月,車駕詣亳州,謁大清官。二月辛酉還。己巳,上宿齋于玉清昭應(yīng)宮之集禧殿。庚午,行薦獻(xiàn)之禮,遂赴太廟。辛未,饗六室。壬申,恭謝天地于東郊。
  五月乙未,詔模刻天書(shū)奉安于玉清昭應(yīng)宮,命宰臣王旦為天書(shū)刻玉使,玉【杰按:“王”之誤】欽若為同刻玉使,丁謂為副使,兵部侍郎趙安仁、翰林學(xué)士陳彭年為同刻玉副使,入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。修玉清昭應(yīng)宮使丁謂表請(qǐng)御制本宮碑頌及御書(shū)額,從之。
  六月辛酉,詔自今玉清昭應(yīng)宮、景靈宮親薦皆備樂(lè),用三十六。丙寅,詔天書(shū)刻玉使、副使等詣內(nèi)殿,觀待制盛亮摹寫(xiě)本三函,上皆跪受置案。向敏中、陳堯叟、丁謂、趙安仁捧持,王旦與欽若對(duì)讀,陳彭年詳字體。初,有司具儀,上覽之,增跪受、親啟封,又加上香者三、再拜者八。丙申,改命王欽若為天書(shū)同刻玉副使。
  八月庚申,有司備仗衛(wèi)道門威儀、教坊樂(lè),自萬(wàn)歲殿道場(chǎng)奉天書(shū),赴朝元殿后幄刻玉,上親酌獻(xiàn)。自是刻玉使日詣焚香,副使番往視鐫刻。其篇號(hào)、題記、年月,皆上親書(shū)。
  十月甲子,以玉清昭應(yīng)宮成,詔賜醣在京五日,兩京三日,諸州一日,宮宇總二千六百一十區(qū)。初料功須十五年,修宮使丁謂令以夜繼晝,每繪一壁給一燭,遂七年而成。
  十一月乙酉,群臣詣崇德殿,賀玉清昭應(yīng)宮成。賜宮使以下鞍勒馬、器幣。德音:
  減諸路系囚流以下一等,死罪可憫者奏裁。采伐木石州縣差賜民租。丙戌,謁玉清昭應(yīng)宮。紫云如蓋,覆太祖殿,三鶴集殿檻。宴近臣于集禧殿。己丑,加玉清昭應(yīng)宮使王旦司空,修宮使丁謂工部尚書(shū),副使林特工部侍郎,為三司使。都監(jiān)藍(lán)繼宗洛苑使,領(lǐng)高州團(tuán)練使。置玉清昭應(yīng)宮副使,以丁謂為之。辛卯,翰林學(xué)士晁迥上《玉清昭應(yīng)宮頌》。以監(jiān)修官步軍都軍頭邢興為馬步軍副都軍頭,領(lǐng)賀州刺史。自余軍校、工匠,第遷者九百一十三人。癸卯,詔玉清昭應(yīng)宮每歲正月朔望,士庶焚香。己酉,置玉清昭應(yīng)宮判官、都監(jiān),以左正言、直集賢院夏竦為判官,內(nèi)殿承制、入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。竦為判官月余,乃奏寶符閣奉神果實(shí)早起視之,無(wú)有余滓,狼藉左右,殆神食之(詳見(jiàn)《夏竦》)。先是九月辛卯,內(nèi)出御札,與天下臣庶尊上玉皇大帝圣號(hào)曰太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝,以來(lái)年正月一日躬申薦告,仍定儀式頒下。先是,上于資福殿設(shè)玉皇像,奉新撰圣號(hào)置匣中,再拜,授中書(shū)門下輦置朝元殿后幄,于是又奉御札于崇德殿庭,設(shè)香案再拜,授樞密使奉赴文德殿宣訖,左、右正言捧香,禮部侍郎奉以出,安于朝元殿。癸卯,以奉上玉皇圣號(hào),分命輔臣告玉清昭應(yīng)宮、郊廟、社稷。
  八年正月壬午朔,備鑾駕詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮太初殿,奉表奏告,尊上玉皇大天帝圣號(hào),陳設(shè)如大祀,惟三進(jìn)酒飲福并用金盞[11],群臣朝服陪列諸方,客使、貢舉人、蕃人、酋長(zhǎng)、道釋、耆壽、坊市民庶悉立諸方門外。舊儀,皇帝殿上再拜,群臣不拜,以躬率臣庶。有
  司定上再拜[12],內(nèi)外皆拜。令諸州皆建道場(chǎng),設(shè)醮奉表,臣庶家悉置香臺(tái),上香望拜,官司檢察之。是日,遂奉安刻玉天書(shū)于寶符閣,塑御像冠服立侍。上升閣,備登歌,酌獻(xiàn)。還,御崇德殿受賀,大赦天下,非十惡、枉法贓及已、殺人者咸除之。內(nèi)外文武官滿三年者,有司即考課以聞。緣河、江、淮南、兩浙民田經(jīng)水災(zāi)者,悉蠲其稅。丁亥,賜玉清昭應(yīng)宮、國(guó)子監(jiān)印本經(jīng)書(shū)各一部。壬辰,詔玉清昭應(yīng)宮判官自今赴宴,班在龍圖閣待制之下。乙未,謁玉清昭應(yīng)宮。前一日,從臣悉屏葷茹。
  八月,張?jiān)伵R終奏疏(見(jiàn)《崇奉五岳》)。乙未,以三司使、工部侍郎林特為戶部侍郎、同玉清昭應(yīng)宮副使,班在翰林學(xué)士上。
  九年五月甲辰朔,詔以來(lái)年正月一日詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮,與天下臣庶恭上玉皇大天帝圣號(hào)、寶冊(cè),又以十一月有事于南郊,行恭謝之禮。壬子,玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀請(qǐng)于見(jiàn)役兵匠中選三百人,以備繕修。詔以二百人為額。乙丑,以王旦為恭上寶冊(cè)南郊恭謝大禮使,向敏中為儀仗使,王欽若為禮儀使,張旻為鹵簿使,曹利用為橋道頓遞使。又以王旦為天書(shū)儀衛(wèi)使。王欽若為同儀仗使,丁謂為扶持使。又以謂為修奉寶冊(cè)及詳參儀制使,同玉清昭應(yīng)宮副使林特、翰林學(xué)士陳彭年分為副使。
  六月癸巳,京畿蝗,命輔臣詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀建道場(chǎng)以禱之。
  七月辛亥,飛蝗過(guò)京城。上詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮焚香祈禱。
  八月丙戌,上親制《奉上玉皇圣號(hào)冊(cè)文》,召輔臣同觀。自禁中具儀仗迎導(dǎo),赴天安殿摹寫(xiě)刻玉。
  九月己巳,詔玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀移牒并本使署檢,副使以下署銜發(fā)遣。
  十月,禮儀院言:正月天書(shū)降,用上元日朝拜玉清昭應(yīng)宮,著為定式。
  十二月壬申,承天節(jié),群臣上壽,賜會(huì)用蔬食,有司備仗衛(wèi),道門威儀、鈞容樂(lè)導(dǎo)圣制《玉清昭應(yīng)宮頌》赴宮。玉清昭應(yīng)宮舊儀,設(shè)上板位于丹墀;亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)板位于龍墀。上以方上玉皇圣號(hào),板位乃居寶冊(cè)前,未盡嚴(yán)恭之意。壬午,詔徙丹墀、龍墀板位于沙墀,俟奉賀冊(cè)訖,薦獻(xiàn)即如舊。丙申,權(quán)三司使馬元方等詣崇政殿,上新作天書(shū)金輅。上服靴袍,命輔臣臨觀焉。丁酉,有司奉玉皇寶冊(cè)、袞服、圣祖寶冊(cè)、仙衣、二圣絳紗袍至長(zhǎng)春殿,中書(shū)、樞密院修奉寶冊(cè)副使迎拜庭中,道門威儀、禁衛(wèi)援護(hù)安于崇德殿。戊戌,奉天書(shū)置天安殿;玉皇寶冊(cè)、袞服、二圣絳紗袍于文德殿。上致齋于崇德殿。己亥,上酌獻(xiàn)訖,奉天書(shū)及玉皇寶冊(cè)、袞服赴玉清昭應(yīng)宮,圣祖寶冊(cè)、仙衣赴景靈宮。上遂宿齋于玉清昭應(yīng)宮。
  天禧元年正月辛丑朔,奉天書(shū)升太初殿,行薦獻(xiàn)之禮,奉上冊(cè)寶、袞服。又詣二圣殿,奉上絳紗袍,奉幣進(jìn)酒。諸路分設(shè)羅天大醮,先建道場(chǎng),前七日致齋,禁屠宰、刑罰,止兇穢,坊市三日不得飲酒食肉,軍校、牙將、道釋、耆壽悉集寺觀,軍營(yíng)、民舍就門庭設(shè)
  香燭望拜,官吏服非齊、斬,悉預(yù),余不得慘服。諸路令轉(zhuǎn)運(yùn)使察之。是日,上齋于景靈宮。
  二月壬寅,奉上冊(cè)寶、仙衣于天興殿。禮畢,車駕還內(nèi),群臣入賀于崇德殿。丙午,詔以是月十五日行宣讀天書(shū)之禮。己酉,命攝太尉向敏中奉上太廟六室加謚寶冊(cè)。庚戌,親饗六室。是日,上齋于南郊之青城。辛亥,奉天書(shū)合祭天地,以太祖、太宗并配。還御正陽(yáng)門,大赦天下。常赦所不原者咸除之,賞賜如東封例(九年上圣祖冊(cè)寶,上六室謚冊(cè),恭謝天地詔書(shū),各見(jiàn)本事)。群臣上尊號(hào)、冊(cè)寶于天安殿。壬子,上與宰相及諸司三品、宗室刺史、知雜御史以上、駙馬都尉致齋,以王欽若為宣讀天書(shū)禮儀使,設(shè)玉皇像于天安殿,天書(shū)位于東,圣祖位于西,建道場(chǎng)。乙卯三鼓四籌,上于殿上西面立,群臣朝服升殿分侍。儀衛(wèi)使奉天書(shū)置玉皇前,攝中書(shū)令任中正跪稱:『嗣天子臣諱謹(jǐn)與宰相等宣讀天書(shū),講求圣意。虔思睿訓(xùn),撫育生民。』王旦跪取左承天門天書(shū)置殿中,攝殿中監(jiān)張景宗、張繼能捧案,攝司徒王曾、攝司空張知白跪展,攝太尉向敏中宣讀,每句即沉思其旨,云:此句天命訓(xùn)皇帝某事,或云奉天,或云愛(ài)民。攝中書(shū)令王欽若執(zhí)筆抄錄。宣讀畢,攝侍中張旻跪奏:『嗣天子臣諱敢不虔遵天命?』儀衛(wèi)使跪納天書(shū)于匣中,又取功德閣泰山天書(shū)宣讀,王欽若進(jìn)所讀天書(shū)意,上跪受,登歌酌獻(xiàn),奉天書(shū)于輦,天書(shū)意于輿,還內(nèi),遂詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮。上作《欽承贊詞述》示群臣。戊戌,詔以四月一日為天禎節(jié),其制度悉如天貺云。
  功德閣天書(shū),至是始布天下,不知何也。
  九月己酉,太尉、玉清昭應(yīng)宮使王旦卒。咸平初,李文靖沆在中書(shū)日,取四方水旱盜賊奏上之。旦參知政事,以為細(xì)務(wù)不足煩上聽(tīng)。沆曰:『人主少年,當(dāng)使知人間疾苦。不然血?dú)夥絼偅涣粢饴暽否R,則土木甲兵禱祠之事作矣。吾老不及見(jiàn),此參政他日之憂也。』時(shí)西北用兵,邊奏日聳,便殿延訪,或至旰昃,不遑暇食。旦慨然謂沆曰:『安得及見(jiàn)太平,吾人當(dāng)優(yōu)游燕息乎?』沆曰:『國(guó)家強(qiáng)敵外患,適足為警懼。異日天下宴然,人臣率職,未必高枕無(wú)事,君宜念哉!』旦固未深信。及親見(jiàn)王欽若、丁謂等所為,欲諫則業(yè)已同之,欲去則上遇之厚,不忍去,乃嘆曰:『李文靖真圣人!』祥符已來(lái),每有大禮,輒奉天書(shū)以行。旦為儀衛(wèi)使,常悒悒不樂(lè)。既寢疾,遺令削發(fā)披緇以斂,蓋悔其前之為也。議者謂旦逢時(shí)得君,言聽(tīng)計(jì)從,安于勢(shì)位而不能以正自終,或比之馮道云。
  十二月乙酉,皇城親從官魏美、何斌夜宿長(zhǎng)春門,袖刃穿壁,盜天書(shū)、法物、珠金,斷手示眾三日,斬之。其本部將校并降黜,皇城司官罰銅釋之。
  二年九月丁卯,冊(cè)皇太子。壬申,皇太子謁玉清昭應(yīng)宮。
  三年三月,天書(shū)降乾祐山中(事見(jiàn)《朱能偽造天書(shū)》云)。
  十一月甲戌,皇太子言:于玉清昭應(yīng)宮建殿置經(jīng)藏,以資圣算。功畢,有詔褒答,賜
  殿名曰長(zhǎng)生崇壽。
  乾興元年二月戊午,真宗崩,仁宗即位?;侍蟠购熉?tīng)政。
  九月己卯,上與皇太后諭輔臣曰:『前后所降天書(shū),皆先帝遵道奉天,故靈貺昭答。今復(fù)土有日,其刻玉副本,已奉安于玉清昭應(yīng)宮。元降真文,止于內(nèi)中供養(yǎng),則先意可見(jiàn)。矧殊尤之瑞,專屬先帝,不可留于人間。當(dāng)從葬永定陵,以符先旨?!挥猛踉?、呂夷簡(jiǎn)之議也。
  天書(shū)從葬永定陵,據(jù)國(guó)史,實(shí)呂夷簡(jiǎn)建議。魏泰《東軒雜記》則以為王曾,今兩存之。
天圣七年六月丁未,大雷雨,玉清昭應(yīng)宮災(zāi)。宮凡二千六百一十楹,獨(dú)長(zhǎng)生崇壽殿存焉。翌日,太后對(duì)輔臣泣曰:『先帝力成此宮,一夕延燔殆盡,猶幸一二小殿存爾。』樞密副使范雍度太后有再興葺意,乃抗言曰:『不若燔之盡也!』太后詰其故,雍曰:『先朝以此竭天下之力,遽為灰燼,非出人意。如因其所存又將葺之,則民不堪命,非所以祗天戒也?!辉紫嗤踉?、呂夷簡(jiǎn)亦助雍言,夷簡(jiǎn)又推《洪范》災(zāi)異以諫,太后嘿然。


??庇?br>[1]侍衛(wèi)司言  原本作『侍衛(wèi)司馬』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十一改。
[2]五月丁巳 原本闕『丁巳』二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十一補(bǔ)。
[3]當(dāng)順時(shí)令  原本作『當(dāng)須時(shí)作』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十一改。
[4]皆表其忠  原本作『蓋表己忠』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十一改。
[5]輟貴近  《長(zhǎng)編》卷七十一作『命貴近』。
[6]規(guī)模宏大  原本作『規(guī)制遠(yuǎn)宏大』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十一改。
[7]及冬  原本作『及夕』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十二改。
[8]紫微殿  原本作『紫岳殿』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十四改。
[9]戊子  原本作『戊戌』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷七十八改。
[10]天波門  原本作『天坡門』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷八十改。
[11]三進(jìn)酒  原本作『二進(jìn)酒』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷八十四改。
[12]定上  原本『定』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷八十四改。

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