文化龍鄉(xiāng)
一一看到題目或許有人會一頭霧水，但宋遼《澶淵之盟》確系有史可查的在澶淵簽訂的第四次盟約，下面為大家把前三次會盟簡單介紹一下。
第一次會盟
一一據(jù)《春秋》：“魯襄公二十年（公元前553年）夏六月庚申，公會晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于澶淵，齊成故也。”
一一《左傳》亦記載：“夏,盟于澶淵,齊成故也?！?/p>
一一這一次會盟的原因是“齊成故”，啥意思呢？意思是為了與齊國和解的緣故，由于晉齊爭霸，周邊國家身受其害，特別是魯國受齊國欺負最為厲害，都得了“恐齊癥”，于是就聯(lián)合晉、曹等國對齊國進行了討伐，獲取了部分土地，衛(wèi)國孫林父也聯(lián)合晉國對齊國發(fā)動了一場戰(zhàn)爭，原因不是為魯國，而是在于齊國收留了衛(wèi)獻公。加上齊靈公在當(dāng)年病死，國內(nèi)爭權(quán)斗爭疊起，可以說內(nèi)憂外患，既然齊靈公已死，各國就停止了伐齊，但魯國對齊國可以說是“驚弓之鳥”，為了確保不被齊國再欺負，就派人到晉國去，讓晉國幫忙，促成了公元前553年的澶淵會盟。
第二次會盟
一一《春秋》：“襄公二十有六年春王二月辛卯，衛(wèi)寧喜弒其君剽。衛(wèi)孫林父入于戚以叛。甲午，衛(wèi)侯衎復(fù)歸于衛(wèi)。夏，晉侯使荀吳來聘。公會晉人、鄭良霄、宋人、曹人于澶淵?！?/p>
一一《左傳》：“襄公二十六年（公元前547年）六月，公會晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人于澶淵以討衛(wèi),疆戚田。
一一這一次會盟的目的是討伐衛(wèi)國，起因是衛(wèi)國大夫?qū)幭矎s殺了他們的國君衛(wèi)殤公剽，并帶人進攻戚邑的孫氏，孫林父就投到了晉國的懷抱，晉國為替孫氏抱不平，就派荀吳到魯國計劃召集諸侯討伐衛(wèi)國，于是就有了這一次澶淵會盟。會盟的結(jié)果是他們把占領(lǐng)的衛(wèi)國西部邊境懿氏六十邑給了孫氏。
一一《春秋》與《左傳》記載稍有出入，《春秋》對趙武不加記載，這是由于尊重魯襄公。對向戌不加記載，這是由于他到遲了。記載鄭國在宋國之前，是由于鄭國人如期到達。當(dāng)時衛(wèi)獻公參加了會見。晉國人拘捕了寧喜、北宮遺，讓女齊帶了他們先回去。衛(wèi)獻公去到晉國，晉國人抓了他關(guān)閉在士弱家里。
第三次會盟
一一《春秋》：“襄公三十年（公元前543年），…晉人、齊人、宋人、衛(wèi)人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人會于澶淵，宋災(zāi)故?！?/p>
一一《左傳》：“為宋災(zāi)故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財。冬十月，叔孫豹會晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛(wèi)北宮佗、鄭罕虎及小邾之大夫，會于澶淵。既而無歸于宋，故不書其人。
一一第三次會盟是為了組織慈善捐贈，原因是該年五月宋國發(fā)生了大火災(zāi)，燒死了宋伯姬（魯宣公之女），七月魯國派大夫叔弓到宋國參加了宋伯姬的葬禮。各諸侯聽說了這件事，想湊個份子，送點財物安慰一下宋國，就發(fā)起了這次會盟，結(jié)果光喊了幾個口號，沒下文了，這種沒有信義的行為，讓后人恥于這次春秋之盟。以至于到了北宋大文豪蘇軾就寫了篇文章《會于澶淵宋災(zāi)故》來議論這件事，其實有影射對比北宋景德《澶淵之盟》之嫌。
一一另外，在唐李賢注解版《后漢書》中有：“杼秋故屬梁國，有澶淵聚。《左傳》襄二十年‘盟于澶淵’。”之說，其實是錯誤明顯之語，古代會盟地點的選擇要離各國都方便的地方，衛(wèi)國基本在各諸侯國包圍的中心，這就是為啥春秋時期有10多次都選擇在衛(wèi)國地面上進行會盟，而杼秋（當(dāng)時不叫這個名字）的位置比宋國的都城商丘還偏東南，在安徽地界。從現(xiàn)在的地圖上直線距離到衛(wèi)國也至少200公里，更別說晉國了，依當(dāng)時的交通狀況，這種會盟幾乎不可能，所以在高士奇所著的《春秋地名考略》中寫道：“再按后漢志，沛國杼秋縣有澶淵聚，劉昭亦引春秋在今徐州蕭縣界，此悮（同誤）也。”
一一宋遼《澶淵之盟》換來了100多年的和平穩(wěn)定局面，從客觀上也促進了北宋文化方面的大發(fā)展大繁榮。
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