原創(chuàng)
風(fēng)骨一詞，語出《晉書·赫連勃勃載記論》：“然其器識(shí)高爽，風(fēng)骨魁奇， 姚興覩之而醉心， 宋祖聞之而動(dòng)色。” 中華文化中，風(fēng)骨代表了炎黃子孫不卑不亢的骨氣。
風(fēng)骨用于形容人物，如《宋書·武帝紀(jì)》稱劉?！帮L(fēng)骨奇特”，《世說新語·賞譽(yù)門》劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》稱王羲之“風(fēng)骨清舉”，《南史·蔡撙傳》稱蔡撙“風(fēng)骨鯁正”。
風(fēng)骨用于書法品評(píng)，唐代張懷瓘的《書議》中說道，“以風(fēng)神骨氣者居上。妍美功用者居下。”又論草書說：“以風(fēng)骨為體，以變化為用。”
畫論中談風(fēng)骨，始見于南齊謝赫的《古畫品錄》。謝赫在序中提出評(píng)畫的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其一是“氣韻生動(dòng)”，其二是“骨法用筆”。前者重風(fēng)韻，后者重在筆致的骨梗有力。
近日喜獲一方湘西龍骨石，又名紫玲瓏。此石觀之既有瘦、透、漏之特征，又柔滑溫潤。石型挺拔有力，狀似動(dòng)物骨骼。洞空玲瓏，上下貫穿，左右相連，無多余突兀尖銳，用手指彈擊，可聽到清脆的聲音。于是起名為“中華風(fēng)骨”。
紫玲瓏通常尺寸不大，常見15-30公分，其玲瓏之勢，晶瑩之溫潤，石形之文氣，氣息之古韻，尤適合文案茶桌上手盤玩。
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