首先，我要向大家普及一個常識。所謂的青春文學(xué)實際上并不存在，是中國文學(xué)評論界長期缺位所產(chǎn)生的怪象之一。這么說大家可能還不理解。
那么我簡單的舉一個例子，大家就懂了。舉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，倘若名著首次發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上，那它就是網(wǎng)絡(luò)小說了嗎？倘若網(wǎng)絡(luò)小說變成實體，成為讀本，那它就是傳統(tǒng)文學(xué)了嗎？
進而引申到青春文學(xué)與名著之間，倘若青春文學(xué)帶有生命的思考，那么它就是名著了嗎？倘若名著中描述的是青春時的事情，那它就是青春文學(xué)了嗎？再舉例路遙的《平凡的世界》可以稱之為名著，那么它算不算青春文學(xué)呢？它講的也有青春時的事情，那么它難道就不是名著了嗎？
都不是，這些問題都是在文學(xué)評論界缺位帶來的詭異稱呼，如“青春文學(xué)”。包括“80后”，“90后”作家等群體稱呼從文學(xué)批評角度上講都是不正確的。
從文學(xué)本身來講，我們通常把文學(xué)分為純文學(xué)和類型文學(xué)兩種。兩者的區(qū)分點并不在于它們寫得是什么題材或者說是寫得是什么內(nèi)容的故事，而是在于它所引發(fā)的思考。純文學(xué)也就是俗稱的嚴(yán)肅文學(xué)通常帶給人的思考是關(guān)于生命方面的，如生死等高度哲學(xué)的話題。而類型文學(xué)更加樂于給大家?guī)碇庇^的感覺感受。包括現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)小說，我們都可以將它劃分進類型文學(xué)里面，如題主所談到的青春文學(xué)，實際上他想表達的意思應(yīng)該是類型文學(xué)中青春方面的小說。
作為類型文學(xué)的枝丫（青春），那么這就要談及類型文學(xué)的重要特征了，那就是直觀的沖擊。題主說的頹廢傷感這屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法帶來的直觀沖擊的一種。舉例《從你的全世界路過》按之前我聲明的分類標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該屬于類型文學(xué)。它在當(dāng)年火爆一時，帶給無數(shù)個青年男女治愈傷痛的夜晚。所以它帶來的直觀感受絕對不屬于頹靡和傷感，那么就間接地打破了題主對于青春系列小說的偏見。
傷痛頹靡只是眾多藝術(shù)表現(xiàn)手法帶來的直觀體驗之一，并不意味著全部。現(xiàn)下人們對此產(chǎn)生的偏見主要原因在于部分作者無節(jié)操的塑造情節(jié)，為了商業(yè)利益，不顧生活現(xiàn)實。小說中除了打胎，喝藥，上吊，自殺沒有別的人生了。通過極端的藝術(shù)表現(xiàn)來實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)，從作家自身道德上講，他們的道德是有缺失的。
那么再來回復(fù)題主的名著正能量一說，這個也不對。我不知道你看沒看過《巴黎圣母院》，也不知道你看沒看過《動物農(nóng)場》，更不知道你看沒看過《 駱駝祥子》？你從這些享譽世界文學(xué)史的小說（絕對稱得上是名著）中獲得了什么正能量呢？想必沒有，因為很多名著講述的都是悲慘的故事。
那么文學(xué)名著帶給我們什么了呢？或者說純文學(xué)（嚴(yán)肅文學(xué)）帶給我們什么了呢？
當(dāng)然是對生命，對世界，對自己與世界相處等人生哲學(xué)的思考，生命不只有柴米油鹽，還有另外一層維度空間，這些是嚴(yán)肅文學(xué)帶給我們的。也會有人問為什么現(xiàn)在純文學(xué)相對類型文學(xué)發(fā)展得不是很好呢？這和當(dāng)年大量文學(xué)雜志改版有著直接的關(guān)系，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟，很多雜志都做了自身改版，甚至有的文學(xué)雜志變成了八卦雜志。大家要知道任何純文學(xué)相關(guān)的雜志都是需要扶持的，所以很多得不到資金的雜志都自謀出路去了。那么留給純文學(xué)的土壤就越來越少，以至于今天很多人甚至不了解純文學(xué)是什么！這不得不說是一件可悲可嘆的事情！
