人皆有心，心是生命的象征，象征著生命。人皆有心，會(huì)思考，會(huì)感受，這是人區(qū)別于物的最大區(qū)別。正如圣經(jīng)所說“人心比萬物都詭詐”，人心難測(cè)，猜不透，看不明。人心如書讀不盡，人生如景賞不完。
我們常常嘆息世界上最難懂的是人，最難揣測(cè)是人心。心可是瞬息萬變，抓亦抓不住，摸也摸不到呀？怎么用一個(gè)字來形象而生動(dòng)的表現(xiàn)出人們復(fù)雜的內(nèi)心世界呢？想必古人在造心的時(shí)候一定是絞盡腦汁，改了又改，沒想到的是，最后竟是如此簡單的一個(gè)字“心”。
“心”都像一葉扁舟。七情六欲，喜怒哀樂，宇宙人生，全由“心”承載。在浩渺無邊的時(shí)間的大海里，漂泊。一人一心，一人一舟，我們要駛向何方？心有形，泛舟于人世。奮進(jìn)時(shí)，左右的兩點(diǎn)，就是劃動(dòng)的漿。高懸的，是鼓動(dòng)的風(fēng)帆。
“心”有三點(diǎn)，可見一個(gè)人的心要分成很多很多。因?yàn)榭梢苑殖珊芏?，故而心既是快樂之源，又是苦痛之根。心可以很大很大，大到囊括四海，裝得了滄海桑田，也容得下不容之容。在中華古代，把心意識(shí)功能稱之為禪，也可以這樣說，中華文化就是禪的文化，心的文化。
古語有云“人之初，性本善”。從我們出生的那一刻，我們就種下了善緣，就有了向善之心，就有了愛人之心。
又如古人云“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。在條件和環(huán)境的改造下，人與人之間的品質(zhì)相去甚遠(yuǎn)，于是有了好壞之分。人心善變。
“一念成佛，一念成魔”，成佛還是成魔都取決于每個(gè)人的那個(gè)心。而人心恰恰是最不可思議，最千變?nèi)f化難于捉摸的，心，是千千結(jié)。所謂的七情六欲；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，每一種心都有可能升化成“佛”，而每一種心都可能墮落為“魔”，就看我們?cè)鯓泳駬瘛?/p>
佛說：“本來無一物，何處惹塵埃”，人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實(shí)，“有”有何歡？一切擁有都以失去為代價(jià)；“無”有何苦？人、人生本來一場(chǎng)空。對(duì)于這個(gè)浮躁的社會(huì)來說，能靜心寡欲，能安靜的回歸自己，尤為重要。給自己點(diǎn)一盞希望的心燈吧，在這喧囂的塵世中，尋覓一份寧靜和清幽。
佛說，放下過去的煩惱，不擔(dān)憂未來，不執(zhí)著于現(xiàn)在，你的心靈就會(huì)平靜，用清靜之心看世間，世間即清靜，用解脫之心看世間，心即解脫。人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世之心面對(duì)。修一顆般若平常心，笑看世間事。心簡單了，試問？何處不是快樂。做一個(gè)平常心態(tài)的主人，在安安靜靜中讀自己，簡簡單單的手寫心。
一花一世界，一樹一菩提。有你、有我、有情、有心，裝一片禪意，得一份清靜，擁一份美好！人生不過百年，心若自在，方是晴天。
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