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文殊道場(chǎng)·陳茂良

在玉雕技法中是色彩的運(yùn)用

占很重要的地位

巧色、俏色、分色

是玉雕技法中色彩運(yùn)用的主要工藝

大自然賦予玉石豐富的色彩，這些名貴的玉石再經(jīng)過玉雕師巧妙的設(shè)計(jì)雕琢，被賦予了無限的精神內(nèi)涵以及全新的靈魂，形成了具有無限生命力的驚艷藝術(shù)品。玉石本身價(jià)值不菲，玉器造型設(shè)計(jì)需根據(jù)玉材料，構(gòu)思適合的成品形狀及工藝技法。

朝佛·蔣紅兵

宋朝時(shí)藝人就首創(chuàng)“巧色”的方法來琢玉，在設(shè)計(jì)時(shí)注重利用石料的天然紋理和色彩。量料取材、因材施藝、巧用色彩。 現(xiàn)代玉雕技藝?yán)^承了自宋朝開創(chuàng)的“巧色”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，利用玉的原色制作各種玉雕產(chǎn)品，玉雕師多能以此絕活創(chuàng)作出自己獨(dú)特風(fēng)格的絕世佳作。

禪者行修·譚新月

通常大家都會(huì)聽到“一巧、二俏、三絕”，就是色彩的三種運(yùn)用。它們既是衡量玉雕師技藝水平的依據(jù)，也是中高檔玉石飾品中常用的雕刻技法，主要突出的是量料取材的理念。

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凌雪幽梅·張庚

巧色

巧色這一玉雕技法，早在古時(shí)制作玉器的時(shí)候，就已存在，當(dāng)時(shí)就是指盡可能地保留玉石上的本來顏色，還要將顏色融于雕刻的題材中，使其不但不會(huì)成為瑕疵，還會(huì)因?yàn)楠?dú)具一格的色彩表現(xiàn)，讓自身更加生動(dòng)起來。

后來，運(yùn)用到玉石雕刻中，就是利用玉石本身的顏色，巧妙的遮住瑕疵，或者將其表達(dá)出來，有一種獨(dú)特的美感，后來隨著工藝的不斷進(jìn)步，巧色的基礎(chǔ)上，人們又發(fā)現(xiàn)了俏色的手法，更加唯妙。

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松下談?wù)摗罾?/p>

俏色

俏色，突出的就是“俏”字，不同于巧，但又是在就是巧色的基礎(chǔ)上，將顏色的鮮艷之處“俏”出來，看起來讓顏色更加突出鮮明，有畫龍點(diǎn)睛的作用。俏色的厲害之處，就是不但保留了玉石的固有顏色，還將其鮮艷之處，靈活的展現(xiàn)出來，這就是俏色的厲害。

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分色

分色，聽其名，就是將顏色分開，是指在俏色的基礎(chǔ)上，再把不同的顏色部分分開，自然連貫不拖泥帶水。分色是玉雕技法中色彩運(yùn)用最難的一點(diǎn)，因?yàn)橛袷念伾际翘烊坏?，過渡是漸變的，這就要求玉雕師必需要很熟悉玉石本身的構(gòu)造，對(duì)其顏色的理解和原石的各方面特性，都要熟悉，且勇于嘗試。

正所謂“神仙難斷寸玉”，要想理清玉石顏色變化的趨勢(shì)談何容易，也正因?yàn)槿绱?，分色是現(xiàn)階段玉雕飾品的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

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上述三種色彩的運(yùn)用，缺一不可，三者融會(huì)貫通，才能雕琢出大師級(jí)的作品。巧色、俏色、分色，也是我們?cè)阼b賞玉雕時(shí)，必需要看的一部分。