五：何知其人智，金水木火明
白話釋意：你知道諸葛亮、劉伯溫、李白、杜甫、祖沖之、這些名人的八字嗎？他們是人類的智多星，是炎黃文化的弘揚(yáng)者，他們的八字不外乎下列幾種：
1、《千里馬》中說(shuō)：“春木重重，休為太旺無(wú)依；夏火炎炎，莫作至剛有厭；秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美?！薄澳救街?，功名自有；金備申酉戍之地，富貴無(wú)虧；水歸亥子丑之源，榮華之客；火臨巳午未之域，顯達(dá)之人。”
2、〈碧淵賦〉中說(shuō)：“木旺宜火之光輝，秋闈可試；金堅(jiān)得水之相涵，文學(xué)堪垮。”“德秀三奇，名揚(yáng)五岳?！?/span>
3、〈淵海子平〉中說(shuō)：“亥卯未逢于甲乙，富貴無(wú)疑；寅午戍位遇丙丁，榮華有準(zhǔn)；庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高；壬癸格得申子辰，學(xué)優(yōu)才足；戊己全四季，榮冠諸曹。”
4、5、〈玄機(jī)賦〉說(shuō)：“三奇得位，花木蘭萬(wàn)里封侯；二德歸恒，李清照九秋步月；日主正貴，薛校書(shū)兩鬢金花；一馬駝官，班婕好援筆修史?！?/span>
6、〈金玉賦〉說(shuō)：“學(xué)常逢驛馬，山斗文章；雙魚(yú)游墨池，絕代才華?！本秩P虎，良相之材；柱備云龍，大人宗德。”
7、〈星命輯要〉中說(shuō)：“金命臨清池，夢(mèng)筆生花；水命入?yún)擦?，咳唾成珠；木命行烽堠，錦心繡口；火命得甘霖，倚馬可待?！?/span>
8、〈論命指要〉中說(shuō)：“木命得水印，桃李必屬春宮；水命得金印，精英定歸銅臺(tái)；火命得木印，洛陽(yáng)驚呼紙貴；金命得土印，玉殿須當(dāng)走馬?！毙脸?yáng)，乙鼠貴，文學(xué)之臣；壬趨艮，甲趨乾，臺(tái)閣之士?！?/span>
9、《珞錄漫談》說(shuō)：“用官而得印，三臺(tái)贊奇；用煞而逢傷，兩府稱絕；用食而逢財(cái)，鹿鳴赴宴；用財(cái)而遇官，雁塔題名?！薄唇j(luò)錄漫談〉云：用印而得官，三臺(tái)稱奇，用殺而逢食，兩府為絕，用財(cái)而遇食。鹿命飲宴，用官而遇財(cái)，雁塔題名。
10、《三命通會(huì)》說(shuō)：“蓋因木逢盛金，造就棟梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火鍛秋金，鑄作劍鋒之刃；木疏旺土，培成稼穡之禾；火炎有水，名為既濟(jì)之文；水淺金多，號(hào)曰體全之象。
11、《寶鑒》說(shuō)：“季木無(wú)根從妻福，祿位崇高；夏火失色配夫榮，功名顯達(dá)；火向春林金水旺，好去求名；土臨季地見(jiàn)金重，將來(lái)出仕；丙丁冬盛水源清，爵祿雙全登御閣；拱祿夾祿拱貴，爵位且崇高；倒沖遙巳欄干，功名又顯達(dá)?！?/span>
六：何知其人愚，水絕火土混
解釋：一個(gè)人愚笨，多是用神為水但臨絕地且忌神火土混雜。
1〈寶鑒〉云：金水秀麗富指揮，火土相混必愚頑又云：火炎土燥成何用，定是塵埃碌碌人。
2〈人鑒論〉：火炎土燥，萬(wàn)物不生。
八字中土多無(wú)水是燥土，土多無(wú)金是死土，土多無(wú)木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命?；痣m然是印綬但五行偏枯的命多愚蠢癡呆。另外也多是碌碌無(wú)為，奔波不停，難得溫飽之人。
如下列幾個(gè)八字：
戊申 己未 丙午乙未此乃火炎土燥，土厚埋金，土重木折的八字
鶴按：這個(gè)八字身強(qiáng)，印為忌，用申為用神，可惜被未脆傷，又無(wú)源與日主無(wú)情。
戊戌 丁巳 己未丙寅此乃火多木焚，火旺土焦之命
鶴按：此造新法多論從強(qiáng)，卻不知五行之理以中和為貴。
又如：庚戌 乙丑 丙辰戊戌 土多金埋水塞木折火晦之命
鶴按：此八字身弱地支土旺泄氣嚴(yán)重，取木為用可惜印星乙木被庚合絆為忌
七、何知其人福？財(cái)星通門戶
白話釋意：我克者為財(cái)星，他是金錢的代號(hào)、富有的標(biāo)志、人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)、為馬星、為富氣、為養(yǎng)命之源。財(cái)星能使人致富，這是抽象籠統(tǒng)的說(shuō)法，怎么樣才能使人致富呢？怎樣從其人的八字就知道他是否富翁財(cái)主呢？只要命主命局中的“財(cái)星通門戶”，就知道了，所謂“財(cái)星通門戶”，一是財(cái)旺身旺而有食傷制服比劫；二是身旺財(cái)旺沒(méi)有食傷制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食傷又不力，而有財(cái)星得令得地得勢(shì)而成身財(cái)兩旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印綬有后勁，而財(cái)星當(dāng)令乘旺者；五是身旺比劫多而無(wú)印綬，財(cái)雖弱但有強(qiáng)旺的食傷生財(cái)者；六是財(cái)星強(qiáng)旺又有食傷生財(cái)而自身衰敗虛弱又不見(jiàn)印綬比劫者；七是身旺財(cái)旺又有比劫而的官煞司權(quán)者；以上七種情況都叫做“財(cái)星通門戶”。七種的其中一種，就是富翁財(cái)主之命。
八、何知其人貴？官星有理會(huì)。
白話釋意：克我者官星，它是權(quán)利的象征、地位的標(biāo)志，名聲的旗幟、威嚴(yán)的代號(hào)，為爵為祿、為貴氣、為福身之物。古往今來(lái)，多少英雄豪杰、士人學(xué)子、富翁財(cái)主無(wú)不對(duì)其垂涎三尺夢(mèng)魂顛倒，怎樣在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位長(zhǎng)久官運(yùn)亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有財(cái)生官者；二是身旺官弱而有財(cái)生官者；三是身旺而官明財(cái)暗又不見(jiàn)食神傷官者；四是身弱印旺官?gòu)?qiáng)者；五是印旺官弱而財(cái)生官者；六是身旺印衰官?gòu)?qiáng)而不見(jiàn)財(cái)星者；七是劫重財(cái)輕而官星強(qiáng)旺者；八是財(cái)星破印而有官生印者；九是用官而官藏財(cái)亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致極無(wú)印綬亦無(wú)比劫而官?gòu)?qiáng)財(cái)旺者；以上十一種都叫做“官星有理會(huì)”。得其一者，必定當(dāng)官而顯貴。
九、何知其人貧？財(cái)星反不真。
白話釋意：有的人的四柱八字中但見(jiàn)財(cái)星閃爍，可他卻家徒四壁，一貧如洗，這是什么原因呢？這是因?yàn)樗种械呢?cái)星不是他的喜神，而是忌神，這就叫做“財(cái)星不真”。財(cái)星不真有九種情況：一是財(cái)旺而食傷亦多而泄耗日主之精力元?dú)馓^(guò)者；二是財(cái)弱喜食傷生之而見(jiàn)旺印而克食傷者；三是財(cái)弱比劫而又不見(jiàn)食神傷官者；四是財(cái)旺財(cái)多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者；五是財(cái)多喜印而印又被旺財(cái)所破壞者；六是忌印喜財(cái)而財(cái)又去生官者；七是官多喜印而財(cái)星壞印者；八是忌財(cái)而財(cái)合閑神又化為財(cái)星者；九是官旺喜印而財(cái)星得局者；以上九種情況即時(shí)“財(cái)星不真”而貧窮的道理。
十、何知其人賤？官星還不見(jiàn)。
大千世界，有的人賤為奴婢娼妓，受人驅(qū)使，供人玩樂(lè)，這是什么原因呢？這就是其人命局中不見(jiàn)官星貴氣。不過(guò)富貴之中，未必?zé)o賤；貧賤之中，未必?zé)o貴；古而賤之一字不易知也，如身弱官旺，有沒(méi)有印綬化解，僅以傷官食神強(qiáng)制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以財(cái)星壞印者，此其二也；如財(cái)強(qiáng)身弱，不以比劫衛(wèi)祿幫身，反而忌比劫奪財(cái)，此格主其人忘卻圣賢明訓(xùn)，不思祖德宗功，而致災(zāi)生不測(cè)，殃及子孫，此其三也；身弱印輕，身旺無(wú)財(cái)，或身旺官弱，財(cái)星不現(xiàn)，此格主處貧困不改其節(jié)，遇富貴不亦其志，非禮不行，非義不取，故知貪財(cái)帛而戀金谷者，僅逢一時(shí)之顯達(dá)，樂(lè)簞瓢而甘敝屐者，終受千載之令名。是以有三等官星不見(jiàn)之理：一是官輕印重而身旺，或官重印輕而身弱，或官印勢(shì)均力敵旗鼓相當(dāng)，但是命局處于休囚狀態(tài)中，這是上等官星不見(jiàn)的格局。二是官輕劫財(cái)比肩重，又不見(jiàn)財(cái)星；或官煞重而無(wú)印綬；或財(cái)輕而比劫重，官星又潛伏不透；這是中等官星不見(jiàn)的命局。三是官星旺而喜印但有財(cái)星破??；或官煞重而無(wú)印，食傷強(qiáng)制官煞；或官多忌財(cái)而財(cái)星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化為傷官者；或忌官星，而他神來(lái)合官星又化為官星者；這是下等官星不見(jiàn)的命格。以上情況，細(xì)究其理，不但貴賤分明，并且賢愚清濁也一目了然。
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