by 行知某醬
雖然在下面的文字中會(huì)出現(xiàn)一些諸如“絕對(duì)”、“肯定”等用于修飾的字眼，但本文一切以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為準(zhǔn)，本人絕無(wú)代表日本人說(shuō)話的資格和意愿，如與事實(shí)有所出入，純屬經(jīng)驗(yàn)不足。并且本文僅討論日本國(guó)民的內(nèi)部矛盾，關(guān)于日本人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度和行為不在本題討論范圍之內(nèi)。
日本雖然搓起來(lái)只有中國(guó)一兩個(gè)省那么大，從東北到西南的文化差異（不包括沖繩）與中國(guó)的情況一比也根本不算個(gè)事，但以地域?yàn)榛傻钠?jiàn)是存在的——只不過(guò)談不上歧視，多出現(xiàn)在沒(méi)有惡意的吐槽場(chǎng)合。
首先，日本不存在大都市對(duì)外來(lái)人口的歧視。日本沒(méi)有戶口制度，政策上不會(huì)有給外來(lái)人口的門(mén)檻，從鄉(xiāng)下到城里來(lái)用不著辦暫住證，要搬家了直接辦手續(xù)成為該市市民即可。大城市的居民和中國(guó)一樣，很多其實(shí)都是外來(lái)人口或其后代，但這些人絕不會(huì)被稱為王德彪或者硬盤(pán)，一個(gè)東京人也不會(huì)在擇偶時(shí)在乎對(duì)方是出生于東京土豪云集的港區(qū)還是北海道一年下一場(chǎng)雪，一下就是6個(gè)月的稚內(nèi)，又或者是紀(jì)伊半島山區(qū)方圓30公里連個(gè)便利店都沒(méi)有的十津川村。
相反，外來(lái)人口倒總是會(huì)表現(xiàn)出對(duì)自己家鄉(xiāng)的自豪感，在被問(wèn)及出身地時(shí)大家都會(huì)很大方地回答出來(lái)并且順帶介紹一下家鄉(xiāng)的亮點(diǎn)。朋友出生在新瀉縣的佐渡島，雖然她從小就在東京長(zhǎng)大，但她總是樂(lè)此不疲地對(duì)外人宣揚(yáng)佐渡島的海味。
如果一定要說(shuō)地域偏見(jiàn)，那么其實(shí)頂多可以舉出兩個(gè)方面。
1. 高大上的神奈川縣民 VS“滾他馬企吧垃圾”（Gun-tama-chi-ba-ra-gi）
“滾他馬企吧垃圾”指的是群馬(Gunma)、埼玉（Saitama）、千葉（Chiba）、茨城（Ibaraki）和櫪木（Tochigi）這五個(gè)縣，它們環(huán)繞在東京的北部和東部一圈，而神奈川縣在東京西南與之接壤。這幾個(gè)縣和東京都一并屬于“首都圈”，雖然也各自有各自的中心，但是很大一部分機(jī)能是作為在東京工作的人的住所——首都圈發(fā)達(dá)的交通使“白天在東京上班、晚上回鄰縣的家”非常普遍。
正如我調(diào)侃用的音譯，“滾他馬企吧垃圾”是神奈川縣人對(duì)其他5個(gè)縣的蔑稱。為什么有一些神奈川縣人會(huì)看不慣其他首都圈的縣的人呢？因?yàn)樗麄冇X(jué)得這些縣都太土鱉了….其實(shí)作為首都圈周邊的縣，這幾個(gè)縣其實(shí)已經(jīng)在日本47個(gè)都道府縣里都能排到最發(fā)達(dá)或者中上等發(fā)達(dá)，除了櫪木和群馬因?yàn)殡x得較遠(yuǎn)而缺少大都市風(fēng)采之外，其他幾個(gè)都有頗為都市范的城市。
只可惜和神奈川比它們確實(shí)還有一些距離。
神奈川有著日本人口第二多的城市——橫濱，它同時(shí)也是少有的幾個(gè)發(fā)達(dá)的都市之一，經(jīng)濟(jì)水平非常高。橫濱離東京也就30來(lái)公里，所以和東京基本上是捆綁在一起發(fā)展，再加上東橫之間有著多摩田園都市二字玉川等一系列高級(jí)住宅區(qū)，可以說(shuō)首都圈的有錢(qián)人都傾向于集中在這個(gè)方向。東京和橫濱之間還有川崎市，這也是一個(gè)很發(fā)達(dá)的城市，和橫濱一樣是20個(gè)政令指定都市之一。東京橫濱和川崎其實(shí)已經(jīng)看不出明顯的邊界，沿著東京灣一路西南下去都是一水的都市范兒，與其鮮明對(duì)比的有埼玉的首府Saitama市，如果要從去那里，路上你還能看到大片的田野，這使得神奈川人自信爆棚。
神奈川縣不僅在經(jīng)濟(jì)水平領(lǐng)先首都圈其他各縣，在觀光旅游上也很有優(yōu)越感：歷史之都鐮倉(cāng)、海景代表江之島、溫泉?jiǎng)俚叵涓?，統(tǒng)統(tǒng)都在神奈川，還能沾點(diǎn)富士山的光——這就不是櫪木用一個(gè)日光鬼怒川就能戰(zhàn)勝的了。
由于上述原因，部分神奈川縣民喜歡諷刺和吐槽其他幾個(gè)縣及其縣民，“滾他馬企吧垃圾”的稱呼由此而來(lái)。
此外，埼玉縣、千葉縣還會(huì)被單獨(dú)提出來(lái)作為嘲笑的對(duì)象，尤其是埼玉，已經(jīng)不僅僅是被神奈川人黑，而可以說(shuō)是日本全民皆黑的對(duì)象之一..這點(diǎn)倒有點(diǎn)像很多中國(guó)人眼中的河南。盡管埼玉的經(jīng)濟(jì)水平名列前10，也有1個(gè)政令指定都市，但是就連島根鳥(niǎo)取這種名符其實(shí)的鳥(niǎo)不拉屎的過(guò)疏地的人有時(shí)也會(huì)插上一腳黑它一番，甚至這些人自己都沒(méi)去過(guò)埼玉…
埼玉(Saitama)的別稱是Dasaitama，Dasai是日語(yǔ)里“土掉渣”的意思的形容詞。埼玉Dasai在什么地方呢？剛才提到的從東京到其首府短短20來(lái)分鐘路上會(huì)看到田野，這是一個(gè)。事實(shí)上埼玉縣有40個(gè)市，是日本市級(jí)行政區(qū)最多的縣，然而這40個(gè)市的絕大多數(shù)與其說(shuō)是城市，不如說(shuō)是城鄉(xiāng)結(jié)合部。放眼望去幾乎沒(méi)有超過(guò)5層的房子，街道狹窄擁擠，到處都是騎自行車(chē)的人竄來(lái)竄去（埼玉自行車(chē)保有量日本第一），開(kāi)車(chē)也總是免不了被堵得動(dòng)彈不得，連接?xùn)|京和埼玉的兩條電車(chē)線（東武東上線和JR埼京線）又都破破爛爛擁擠不堪——你看，我隨便一舉就能舉出好多個(gè)黑埼玉的理由，也難怪它會(huì)被全國(guó)人黑——一個(gè)地方給人的印象不好絕不會(huì)是優(yōu)點(diǎn)太少，只可能是缺點(diǎn)太多。
埼玉人也確實(shí)有些不修邊幅，雖然和下文里我們要黑的另外一個(gè)地方的人比起來(lái)還是會(huì)打扮一點(diǎn)，但黑他們的人還會(huì)舉例說(shuō)埼玉開(kāi)進(jìn)東京電車(chē)一過(guò)池袋車(chē)上的人瞬間風(fēng)格就變了。順便提一句，盡管埼玉有大城市，但其余人民普遍選擇到東京的池袋購(gòu)物（因?yàn)閮蓷l主要電車(chē)都開(kāi)往那里），因此有人諷刺“彩之國(guó)（埼玉給自己取的別稱）的首都名義上在大宮，實(shí)際上是在國(guó)外的池袋”。
“滾他媽企吧垃圾”的地域偏見(jiàn)中對(duì)群馬的偏見(jiàn)則像國(guó)人對(duì)東三省、內(nèi)蒙古的偏見(jiàn)。就像很多南方人會(huì)固執(zhí)的認(rèn)為東北人都抗凍、東北人不高興了就砍人（雖然我覺(jué)得這些段子里部分是東北人自?shī)首詷?lè)編出來(lái)的），而內(nèi)蒙古人會(huì)被問(wèn)到是不是都會(huì)騎馬，一些日本人也會(huì)腹黑地向群馬人提出這樣的問(wèn)題：“你們的主食是不是魔芋豆腐?。渴卟耸遣皇侵怀源笫[和大白菜呀？（群馬三大特產(chǎn)）”，以及“你們上班上學(xué)是不是都只能爬山走路??？你每天要翻幾座山呀”之類。不過(guò)群馬至少有一個(gè)多山多自然的印象，不像埼玉要山?jīng)]山要水沒(méi)水要城市沒(méi)城市要農(nóng)村也找不到什么純粹的農(nóng)村——和茨城一樣，不過(guò)茨城至少靠海。。
2.大阪人 VS 東京人（關(guān)東首都圈人）
有答案說(shuō)日本存在關(guān)東 VS 關(guān)西的矛盾，我覺(jué)得其實(shí)不是。狹義的關(guān)西包括兵庫(kù)縣、大阪府、京都府、奈良縣、滋賀縣，其實(shí)除了大阪其他這些地方都沒(méi)必要扯進(jìn)來(lái)。關(guān)西腔？算唯一一個(gè)共同點(diǎn)吧，不過(guò)大阪人也喜歡強(qiáng)調(diào)大阪關(guān)西腔和其他地區(qū)關(guān)西腔的區(qū)別，所以嘛。
左和右的區(qū)分？
這個(gè)左和右，指的是車(chē)站、百貨商店等地的自動(dòng)扶梯是左立右行還是左行右立的問(wèn)題。有答案說(shuō)關(guān)東站左邊，關(guān)西站右邊，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的。真相是：全國(guó)人都站左邊，只有大阪站右邊。
不相信的可以自己Google（用日語(yǔ)），也可以眼見(jiàn)為實(shí)。京都、奈良、滋賀甚至大阪最近的神戶（兵庫(kù)縣）全和關(guān)東一樣，站左邊，右邊走人（當(dāng)然剩下的全國(guó)各地從北海道到?jīng)_繩也都是這樣）。你甚至可以跑到大阪和神戶之間的尼崎之類的地方，在那里你會(huì)看到既有站左邊的也有站右邊的還有左邊右邊都在走的——這是因?yàn)殡x大阪太近了，兩種習(xí)慣的人都有，大家就搞不清楚了。
行人闖不闖紅燈的區(qū)別？
部分人的刻板印象和道聽(tīng)途說(shuō)認(rèn)為關(guān)西和關(guān)東的不同在于關(guān)西的行人和中國(guó)人一樣只要沒(méi)車(chē)不管什么燈都會(huì)過(guò)馬路，而關(guān)東則遵紀(jì)守法半夜三點(diǎn)也不闖紅燈。真相是：全國(guó)人都基本按信號(hào)過(guò)馬路，只有大阪人闖紅燈，而且滿街隨地過(guò)馬路
如果你在關(guān)西的大阪以外的地方看到有人亂闖，基本可以肯定那就是個(gè)大阪人，呃，或者是在日本的中國(guó)人。。話說(shuō)本人有一次在東京新宿看到對(duì)面有倆人紅燈就過(guò)來(lái)了，結(jié)果它們過(guò)來(lái)后我聽(tīng)到的是關(guān)西腔…
バカ（baka）和アホ(aho)
這可能是唯一一個(gè)真正屬于東京和大阪的矛盾。
Baka和aho字面上的意思都是“蠢貨”，二者也都會(huì)被兩邊的人使用，只不過(guò)這兩個(gè)詞分別對(duì)應(yīng)開(kāi)玩笑的“傻瓜”和真罵人的“傻B”。問(wèn)題就在于，對(duì)于東京人來(lái)說(shuō)，baka是傻瓜而aho是傻逼，對(duì)于大阪人來(lái)說(shuō)，aho是傻瓜而baka是傻逼。。
這就像貓和狗，示好和示威的方式完全相反！
以上只是大阪和其他區(qū)域人民的最最明顯的兩個(gè)特征。其他的不同大概有：笑點(diǎn)不同、幽默感不同、待人接物的細(xì)節(jié)不同、熱情程度不同、談話對(duì)私人話題的容忍度不同、街上臟亂差、大阪人相對(duì)不修邊幅不會(huì)打扮（一個(gè)有意思的特征是同樣作為大城市，在東京的妹子90%以上都穿裙子，而在大阪的妹子過(guò)半都會(huì)穿褲子，這簡(jiǎn)直就是日本人和中國(guó)人的區(qū)別。）
等等等等。。
但是，由于大阪和東京是日本代表性的兩個(gè)城市，這些不同就往往成為了東京為首的首都圈（關(guān)東）與大阪的矛盾的源頭，甚至確實(shí)有人會(huì)把大阪和關(guān)西混為一談表示反感，進(jìn)而，這些不同就從實(shí)質(zhì)上的大阪VS全國(guó)變成了大阪VS東京。
那么誰(shuí)贏了呢？這個(gè)勝負(fù)是分不出來(lái)的。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，那就是東京的不一定會(huì)厭惡大阪的，頂多會(huì)提一提不同的地方，而大阪對(duì)于關(guān)東的生活方式、一切一切都會(huì)表示出反感。我在大阪待的時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到諸如“東京有什么好的”“我一輩子都不會(huì)想住到東京去”“真是無(wú)法理解關(guān)東的人的生活”。不過(guò)，能這么大大咧咧說(shuō)話、且能直接向其問(wèn)出這種問(wèn)題的也只有大阪人了，如果你問(wèn)東京人“你是不是會(huì)討厭大阪呀，告訴我他們哪里討厭”，他多半會(huì)不好意思表態(tài)，即使真討厭也會(huì)遮遮掩掩，而且還會(huì)覺(jué)得你問(wèn)這個(gè)很失禮。
但是大阪人的性格：“哈哈哈哈哈！就是討厭??！來(lái)來(lái)來(lái)我要把他們黑個(gè)夠！耶黑喂狗”
東京人里討厭大阪的，頂多是：“大阪？呵呵?！?/p>
除此之外，基本上日本就沒(méi)有根據(jù)地域的偏見(jiàn)和相互看不慣了。上面的也根本算不上是歧視——即使大阪人都不想去東京過(guò)日子，但也不會(huì)認(rèn)為東京人就是下等人，就低賤，所以這和北京人對(duì)王德彪的歧視是有區(qū)別的，頂多算是討厭。
事實(shí)上劃分人群的行為基本上已經(jīng)消失殆盡——日本的貧富懸殊雖然不能說(shuō)沒(méi)有，但已經(jīng)算世界最均富的水平，以前對(duì)沖繩北海道原住民以及社會(huì)底層“部落民”的歧視在今天也已經(jīng)不復(fù)存在。
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