今天的問題是：如果讓你開除四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》的其中一部，變成三大名著，你會選擇哪部？
真要開除一部，首選《紅樓夢》。
有人說四大名著中最不能開除的就是《紅樓夢》。理由是紅樓夢內(nèi)涵深刻，揭露了封建社會的腐朽與黑暗，具有永不磨滅的現(xiàn)實批判意義（《儒林外史》、《官場現(xiàn)形記》同樣具備這些功能，只不過筆觸投向社會中下層）。還有的理由是：《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰。用詞優(yōu)美，故事扣人心弦，尤其是其悲劇性的主線，更能打動人心。
不過，開除《紅樓夢》，依然有足夠的理由。
首先，《紅樓夢》描寫上層貴族賈府的興衰成敗，這和普通百姓有什么關(guān)系？賈府倒了，還有王府、李府等豪門大族。他們斗破了天，下層的百姓還要為幾斗米辛勞奔波。平民出身的焦大擠進寧國府，也不過是個低層奴仆。他出于好心，指出賈府的黑暗，結(jié)果被塞了一嘴馬糞。請記?。汉篱T的愛恨情仇，和底層的老百姓，沒任何關(guān)系，替他們落的哪門子淚？
另外，有人認為：《紅樓夢》不過是天下文章一大抄，其很多情節(jié)都抄襲《紅樓夢》前的另一部奇書——《金瓶梅》。從思想到細節(jié)，簡直就是“拿來主義”，換個名就成自己的“原創(chuàng)”。僅從尊重知識產(chǎn)權(quán)的角度，《紅樓夢》有足夠的理由被開除出四大名著。
再看看講的是中產(chǎn)階層的《金瓶梅》，這就和老百姓有一定的關(guān)聯(lián)度了。西門慶在《水滸傳》里領(lǐng)完盒飯后，又跑到《金瓶梅》當起男一號。西門慶得到宰相蔡京的欣賞，讓西門慶夠上了權(quán)力頂層。當然，西門慶本人還在中間階層混，在清河縣是響當當?shù)陌酝?。有了上面的靠山，西門慶在縣里欺男霸女。老百姓直接受到其壓迫，這比《紅樓夢》更具現(xiàn)實意義。
對一個王朝來說，能讓老百姓切身感受到腐敗的，還是中間階層及基層。當王朝的貴族開始腐敗時，王朝還有救，比如康熙帝晚年怠政，幸虧出了雍正帝，才為大清續(xù)命二百年。雍正帝為什么能續(xù)命成功，而其孫嘉慶帝做不到？因為雍正帝接手時，清帝國還沒有腐爛透頂，最多是貴族腐敗，還有救。
到了嘉慶帝想扭轉(zhuǎn)乾坤時，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)過其父乾隆帝六十年花天酒地，清朝的中間階層已徹底腐爛，甚至爛到基層。面對如此爛局，嘉慶帝已無力拯救。這也是為什么老百姓對康熙朝的腐敗沒有直觀感，對乾隆朝的腐敗卻有強烈的代入感?？滴醭粻€在上面，乾隆朝，上、中、下全部爛掉。這也就是為什么康熙末年沒有大規(guī)模起義，乾隆末年（只不過爆發(fā)于嘉慶朝，何況當時乾隆還以太上皇身份掌權(quán)）就有了大規(guī)模的白蓮教起義。
從社會警示意義的角度，《金瓶梅》（包括《儒林外史》、《官場現(xiàn)形記》）比《紅樓夢》更具有現(xiàn)實批判意義。至于說什么《紅樓夢》是獨一檔的存在，憑什么？不說另三大名著，《儒林外史》，論思想性、論文筆，哪點比《紅樓夢》差？
也許你會問：為什么不開除《三國演義》或《水滸傳》或《西游記》？
《三國演義》講的是家國興亡，這和每個老百姓都有切身的聯(lián)系。三國的興亡，能讓普通人更直觀的感受到國家的存亡，對于自己利益的影響。更何況，讀《三國》，學(xué)會用計，在波譎云詭的市場大潮中，可以安身立命。
《水滸傳》不能開除。梁山好漢的失敗，就像哲人所云：好就好在投降二字！老百姓很難用一代人的時間封為榮國公、寧國公，但可以用幾年時間就能打造梁山那樣的中等團隊。作為中等團隊領(lǐng)導(dǎo)的你，你需要從宋江的投降上悟出什么道理，這對你在市場上打拼有現(xiàn)實的借鑒意義。
你吃透了《紅樓夢》，能在市場上斬將奪旗嗎？背一萬遍《葬花吟》，能嚇倒幾個競爭對手？而吃透《三國演義》、《水滸傳》就不一樣了，這兩部書會告訴你如何不被吃掉。
《西游記》看上去是不食人間煙火的神仙魔怪小說，和老百姓的關(guān)聯(lián)度還不如《紅樓夢》。但是，這只是表象，《西游記》諷刺的還是現(xiàn)實。而且，《西游記》比《金瓶梅》所投射的范圍還要廣、深刻?！段饔斡洝分S刺玉帝、如來，影射嘉靖帝，也諷刺各種妖怪等中間階層，對社會底層的丑陋，也有辛辣諷刺。沒有諷刺就沒有社會進步，從這個角度講，《西游記》是不能開除的。
四大名著中，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》都是貼近百姓的作品，這是屬于大多數(shù)人的愛恨情仇。挑來挑去，只有開除“不近人間煙火”的《紅樓夢》了。當然，《紅樓夢》本身就是一部偉大的現(xiàn)實主義小說，其實是不用開除的。四大名著，各有其存在的價值，開除哪個都是不公平的。
