“狡兔死,走狗烹.飛鳥(niǎo)盡,良弓藏”
《水滸傳》里的梁山108大將最后的結(jié)局無(wú)一不讓我們唏噓和遺憾。曾經(jīng)一同聚集在梁山大碗吃酒吃肉、歡聲笑語(yǔ)的人們都消失不見(jiàn)，一切塵歸塵，土歸土。
“狡兔死,走狗烹.飛鳥(niǎo)盡,良弓藏”吳用喃喃道，他緊握著手上的白布，望著宋江的墳，他知道自己必死無(wú)疑，他也在這一刻，在一切塵埃落地后，才突然明白，梁山真正的老大從來(lái)不是自己一直盡忠的宋江，也不是那二把手盧俊義,而是走到生命盡頭的自己，為何這么說(shuō)呢？我們一起來(lái)往下看！
一、梁山雛形形成
是誰(shuí)讓梁山有所雛形？先別急著回答，讓我們繼續(xù)看。
當(dāng)初吳用智取生辰綱，打著便是落草為寇，不給自己留后路，畢竟這可是劫的官家。吳用本就是打算將這個(gè)作為自己落草的投名狀。
可惜他沒(méi)有想到自己打算落草的梁山泊的主人王倫是一個(gè)心胸狹窄的人，雖然求賢若渴但卻又同時(shí)是一個(gè)極度嫉妒賢能的人。
吳用正是看見(jiàn)王倫性格如此，又見(jiàn)山上的林沖與王倫關(guān)系緊張，便稍加挑撥，成功火并王倫，讓自己家的兄弟有了落身之地，將梁山泊納入自己的手中。
而殺掉王倫的林沖并沒(méi)有讓自己成為梁山的一把手，這與林沖本身的性格和曾經(jīng)的身份有關(guān)。吳用知道林沖曾經(jīng)身為八十萬(wàn)禁軍教頭，性格也是有那種曾經(jīng)官家的正經(jīng)凜然，所以假意推舉。
林沖自然是拒絕，除了自身原因，他在官場(chǎng)的打滾也不是白打的，審時(shí)度勢(shì)還是有的，這梁山目前分為三部分，一部分是王倫曾經(jīng)的部下，自己殺死了王倫，自然算是結(jié)仇了，另一方是吳用、晁蓋為首的一部人，而最后一方只唯獨(dú)自己。
冷靜下來(lái)的林沖，自然知道吳用是故意激自己。面臨當(dāng)前形勢(shì)，也只能識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，畢竟自己也是不想要這梁山泊的尊主之位，對(duì)于回去還是心存奢望的。
所以，梁山的形式看起來(lái)很明朗，晁蓋成為梁山的尊主，并將這梁山真的發(fā)展成為一個(gè)聚賢納士的地方。
梁山也開(kāi)始逐漸有了雛形。所以，讓梁山初具雛形的不是別人，而便是被人們成為智多星的吳用。
二、宋江成為第一把手
成為梁山尊主的晁蓋是真的義薄云天，與梁山兄弟同享富貴、共結(jié)情義，想要與那天子之位的皇帝成為對(duì)頭，讓梁山成為一個(gè)一片獨(dú)居世外的地方。
但這與吳用想法產(chǎn)生沖突，吳用是一書(shū)生，因名字的諧音去讓自己無(wú)緣朝廷，苦讀多年的書(shū)，就這樣被人簡(jiǎn)單消去了。他甘愿嗎？不，他并不甘愿，他另辟新法，這也與宋江想法不謀而合?？粗谓稽c(diǎn)點(diǎn)的架空晁蓋的權(quán)力，自己毫無(wú)作為，甚至自己可能上去煽風(fēng)點(diǎn)火。
他難道與晁蓋沒(méi)有情義嗎？不，有的。但是面對(duì)自己從小的抱負(fù)，那又算得什么，他睜一只眼，閉一只眼看著，畢竟晁蓋不論哪次出征都不會(huì)帶軍師，自己這個(gè)軍師也不算得什么。
想著如此的吳用看著完全被架空的晁蓋在被一支刻著史文恭名字的毒箭射死，默認(rèn)宋江認(rèn)定史文恭是兇手的說(shuō)法。
晁蓋遺囑為 “若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”，而盧俊義便是這一人，但是伴著吳用與宋江兩人的合謀，最后定位的便是宋江第一把手，盧俊義第二，則吳用第三。
三、招安
吳用無(wú)用嗎？身為智多星的他，對(duì)于宋江掌權(quán)推波助瀾，為梁山的壯大出謀劃策，面對(duì)宋江的招安，心里是何種想法，想必也只有他自己知道。
他若是不愿招安，又怎會(huì)幫助宋江登上尊主之位，幫助梁山壯大去吸引朝廷注意。亦懷招安之心的吳用，不動(dòng)聲色，讓自己處于中間位置，同時(shí)掌控同意招安以及反對(duì)招安的兩邊人。用自己的智慧將局勢(shì)漸漸偏向自己希望的一方。
在后面李俊等幾名水軍頭領(lǐng)暗地里商量，想要讓軍師自作個(gè)主張，不與哥哥宋江商量，因?yàn)橐簧塘?，哥哥宋江肯定不同意。所以希望軍師能帶著大家將東京劫掠一空，回到梁山泊去落草。
這實(shí)質(zhì)上是打算委婉奪走宋江的指揮權(quán)，讓吳用帶著大家回到梁山落草。
不過(guò)，吳用斷然是拒絕的，并將這一事告知宋江，不過(guò)這只是算委婉勸說(shuō)讓宋江做些事去讓兄弟們回歸下跟隨宋江的心。對(duì)于那些李俊等人當(dāng)然也是為他們求情，說(shuō)是因?yàn)橛X(jué)得招安后感到不自在。
三、梁山真正的尊主
梁山一手促成由吳用，而梁山的壯大也是因?yàn)閰怯?，即使后面的宋江、盧俊義的到來(lái)，也是成為吳用另一類(lèi)的棋子。
即使吳用口口聲聲說(shuō)盡忠與宋江，但梁山真正的尊主確是吳用。可以想想若是宋江不是“及時(shí)雨”，不為那些江湖之人解憂解難，沒(méi)有雄心大志，又怎么會(huì)讓吳用對(duì)他幫助萬(wàn)分，忠于宋江呢。
如果問(wèn)吳用不是忠于宋江了嗎，為何梁山泊的真正老大卻不是宋江而是吳用呢？答案自是吳用的忠于是自愿，是因?yàn)樗谓軌驇椭_(dá)成自己心愿。
吳用就如執(zhí)棋一般設(shè)置好最適合當(dāng)將的棋子，開(kāi)始是晁蓋，但后面的晁蓋甘愿偏之一隅，且孤高自傲，雖待兄弟極好，但終不是吳用心中那個(gè)想要的將。
當(dāng)看到宋江后，他知道這樣的人足以幫助他達(dá)成心愿，便將這梁山送予宋江，即使后來(lái)應(yīng)該是由晁蓋規(guī)定好的名正言順的盧俊義繼位，也被他三兩撥千斤的解決。
成為第三把手的吳用心滿意足，他的心愿是什么，也許是將自己所學(xué)的去發(fā)揮出來(lái)，面對(duì)招安，他的內(nèi)心也是蠢蠢欲動(dòng)，畢竟“名正言順”還是挺好的。
站立在宋江墳前的吳用這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)梁山是在自己內(nèi)心不甘的驅(qū)使下才變成這樣子，自己口口聲聲號(hào)稱(chēng)盡忠于宋江，不過(guò)也只是哄騙自己的話。
看著宋江的墳?zāi)?，回憶一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去，他似乎看見(jiàn)往日梁山眾多兄弟一起生活的鮮艷色彩的記憶，看見(jiàn)征戰(zhàn)中一一死去的兄弟們，看見(jiàn)自己曾經(jīng)跟隨的晁蓋緩緩閉上眼睛的一幕，看見(jiàn)自己與曾經(jīng)的兄弟們智取生辰綱的一幕。
他緩緩閉上自己的眼，將自己的一生交代在這一條不太長(zhǎng)的白布上。
結(jié)語(yǔ)
吳用用自己的計(jì)謀和智慧成就梁山的輝煌，但卻又隨著宋江，讓梁山的眾多好漢為那聽(tīng)信奸臣讒言的天子送掉自己的生命。
他也許并不是故意，但的確是他，梁山的真正老大，為了自己不能為官的不甘，為了大展宏圖的心愿，矯飾為是跟隨宋江，為了給兄弟們謀求一個(gè)坦蕩的道路。
最后的失敗我們也都看見(jiàn)了，梁山的108大將最后剩下的又是多少呢？曾經(jīng)的輝煌就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒，面對(duì)的只是殘酷冰冷的世界。
吳用也許后悔了，在自己死前最后一刻，他明白梁山真正的老大，操縱一切的從不是別人，而是自己。
參考資料：《水滸傳》
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